中文專書：
1.孔子 弟子等人，《禮記·檀弓下》，阮元校《十三經注疏》，上海：上海古籍出版社，2008。
2.尤昭良，《塞尚與柏格森》，臺北：宜高文化出版社，2003。
3.王理平，《差異與綿延-柏格森哲學及其當代命運》，北京：人民出版社，2007。
4.白潔，《記憶哲學》，北京：中央編譯出版社，2014。
5.老子，沙少海 徐子宏 譯著，《老子》，臺北：臺灣古籍出版有限公司，2005。
6.余思穎，〈回返：陳順築影像/裝置中的複數空間〉，收錄於《家族黑盒子-陳順築》，臺北市立美術館，2014。
7.吳亮，〈帝國的虛影〉，收錄於張悅然主編，《世界的殼-作家與徐累》，北京，文化藝術出版社，2013。
8.吳國盛，《時間的觀念》，北京：北京大學出版社，2006年。
9.李維菁，〈傳記〉，收錄於《家族黑盒子-陳順築》，臺北市立美術館，2014。
10.李曉東，《全球化與文化整合》，長沙：湖南人民出版社，2003。
11.李醒塵，《西方美學史教程》，臺北：淑馨出版社，1996。
12.周月亮，《影視藝術哲學》，北京：中國廣播電視出版社，2004。
13.周東瑩，《影像與時間-德勒茲的影像理論與柏格森 尼采的時間哲學》，北京：中國電影出版社，2012。
14.周郁齡，〈塵埃落定〉，收錄於《家族黑盒子-陳順築》，臺北市立美術館，2014。
15.周振甫，《周易譯著》」，中國：中華書局，1991。
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17.宗白華，《美學散步》，上海：人民出版社，1981。
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19.姜文清，《東方古典美-中日傳統審美意識比較》，中國社會科學出版社，2002。
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21.姥海永，《神話與鏡像-關於精神性的藝術與思想》，北京：金城出版社，2011。
22.唐勇立，《厚德載物-當代中國畫藝術論著》，江西美術出版社，2010。
23.徐岱，《基礎詩學-後形而上學藝術原理》，浙江大學出版社，2005。
24.栗憲庭，《反叛的重量-重要的不是藝術》，臺北：藝術家出版社，2012。
25.高千惠，《在藝術界河上-當代藝術思路之旅》，臺北：藝術家出版社，2001。
26.高宣揚，《傅科的生存美學—西方思想的起點與終點》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2004。
27.高燕，《視覺隱喻與空間轉向--思想史視野中的當代視覺文化》，北京：復旦大學出版社，2009。
28.梅丁衍，〈創作自述〉，《感性生產》，臺北：國立臺北藝術大學，2012。
29.畢建勛，《中國畫學原理》，河北美術出版社，2013。
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32.陳榮華，《海德格「存有與時間」闡釋》，臺北：台大出版中心，2003年。
33.曾志朗，〈記憶羅生門〉，收錄於《記憶vs.創憶--尋找迷失的真相》E˙Loftus & K.Ketcham，洪蘭 譯，臺北：遠流出版公司，2003。
34.曾曬淑，《思考＝塑造：Joseph Beuys 的藝術理論與人智學》，臺北：南天出版社，1999。
35.楊凱麟，《祖父的六抽小櫃---與台灣老東西相處的真實感動》，臺北：麥田出版社，2011。
36.劉旭光，《論質覺：對視覺藝術中質覺概念的研究》，山東美術出版，2006。
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38.劉勰 著，王更生 注譯，《文心雕龍讀本‧物色》，臺北：文史哲出版社，1997。
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50.潘娉玉，〈創作自序〉收錄於《感性生產》，國立臺北藝術大學，2012。
51.蔡淑慧、劉鳳芯，《在生命無限綿延之間~童年˙記憶˙想像》，臺北：書林出版有限公司，2012。
52.蔡懷國，〈創作自述〉，收錄於《感性生產》，臺北：國立臺北藝術大學，2012。
53.蕭帥，《立象盡意與影像表意-中國傳統美學在影視藝術中的理論再生》，北京：中國社會科學出版社，2014。
54.蕭學仁，《老台灣柑仔店》，臺北：上旗文化事業股份有限公司，2003。
55.韓雷，《弗萊批評思想研究-神話批評論》，上海大學出版社，2012。
翻譯專書：
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3.伊．德波（Guy-Ernest Debord），王昭風 譯，《景觀社會》，南京：南京大學出版社，2006。
4.吉爾˙德勒茲，姜宇輝 譯，《普魯斯特與符號》，上海：譯文出版社，2008。
5.安東尼．強森（Anthony Janson）徐淦 譯，《裝置藝術》，北京：人民美術出版社，2002。
6.亨利˙伯格森（Henri Bergson），姜志輝 譯，《創造進化論》，北京：商務印書 館，2004。
7.伯格森（Henri Bergson），肖聿 譯，《材料與記憶》，北京：華夏出版社，1999。
8.利科（Paul Ricoeur），佘碧平 譯，《作為他者的自身》，北京：商務印書館出版，2013。
9.坎柏(Joseph Campbell）著，李子寧 譯，《神話的智慧》，臺北：立緒文化事業有限公司，1997。
10.巫鴻，梅玫 肖鐵 施杰 等譯，《時空中的美術》，北京： 三聯書局，2009。
11.杜威．德拉伊斯瑪（Douwe Draaisma），張朝霞 譯，《記憶的風景—我們為什麼「想起」，又為 什麼「遺忘」》，臺北：漫遊者文化事業股份公司，2013。
12.保羅．李文森（Paul Levinson），《數位麥克魯漢》，臺北：貓頭鷹出版股份公司，2000。
13.威廉．戴維斯．金恩William Davies King，穆卓芸 譯《收藏無物》，臺北：遠足文化事業股份公司，2012。
14.查理得˙豪厄爾斯，葛紅兵 等譯，《視覺文化》，廣西：廣西師範大學出版社，2007。
15.胡賽爾（Husserl），倪良康 譯，《內時間意識現象學》，北京：商務印書館，2009。
16.胡賽爾（Husserl），楊富斌 譯，《內在時間意識現象學》，北京，華夏出版社，2000。
17.席格(Robert A .Segal)著，劉象愚 譯，《神話理論》，臺北：外語教學與研究出版社，2008。
18.特萊特（Bartlett），黎煒 譯，《記憶—一個實驗的與社會的心理學研究》，臺北：額爾古納出版，2007。
19.特萊特（Frederic C. Bartlett,），黎煒 譯，《記憶：一個實驗的與社會的心理研究》，臺北:桂冠出版社，1998。
20.班雅明（Walter Benjamin），王才勇 譯，《機械複製時代的藝術品》，北京：中國城市出版社，2002。
21.納森‧柯拉瑞(Jonathan Crar）著，蔡佩君、王嘉驥譯，《觀察者的技術：論十九世紀的視覺與現代性》，臺北：行人出版社，2007。
22.曼海姆（Karl Mannheim），霍桂桓 譯，《意識形態和烏托邦-知識社會學引論》，北京：中國人民大學出版社，2013，頁220。
23.梅勒〈中西哲學傳統中的記憶與遺忘〉，載《時代與思潮7-20世紀末的文化審視會議論文集》，2000。
24.梅維恒(Victor H˙Mair) 著，王邦維 譯，《繪畫與表演--中國的看圖講故事和它的印度起源》，北京：北京燕山出版社，2000年。
25.斯拉沃熱．齊澤克 (Slavoj Zizek)，季廣茂 譯，《意識型態的崇高客體》，北京：中央編譯出版社，2002。
26.黑格爾 著，朱孟實 譯，《美學》第一卷，臺北：里仁出版社，1981。
27.奧勒留·奧古斯提奴斯（Aurelius Augustinus），周士良 譯《懺悔錄》，北京：商務印書館，1997，。
28.愛蓮心(Robert E.Allinson) 著，周旘成 譯，《向往心靈向轉化的莊子-內篇分析》，江蘇人民出版社，2004年。
29.赫伯特．馬爾庫塞（Herbert Marcuse），黃永 薛明 譯，《愛欲與文明》，上海：譯文出版社，2012。
30.齊格蒙．鮑曼（Zygmunt Bauman）著 鮑磊 譯，《來自液態現代世界的44封信》，廣西：灕江出版社有限公司，2013。
31.德勒茲（Deleuze），張宇淩、關群德 譯，《康得與伯格森解讀》，北京：社會科學文獻出版社，2002。
32.羅蘭．巴特（Roland Barthes），陳志敏 譯，《符號的想像》，苗栗：桂冠出版社，2008。
33.蘇珊．朗格（Susanne K.Langer），高艷平 譯，《虛幻的記憶-自《哲學新解》發展出來的一種藝術理論》，江蘇：人民出版社，2013。
34.讓˙米特里，崔軍衍 譯，〈影像作為符號〉，收錄於李恒基等主編，《國外電影理論文選》，上海文藝出版社，1995。
期刊論文雜誌：
1.朱元鴻，〈只有那不是藝術的才還能是藝術：關於布希亞的時態造作〉，收錄於《布希亞：思想與藝術》，臺北市立美術館：現代美術學報29期，2015。2.江衍疇，〈隱喻情境中的真實〉，收錄於《典藏今藝術》2002年12月。
3.何兆基，〈知覺的身體與被知覺的的世界—當代藝術的身體話語〉，二十一世紀雙月，2011年4月號。4.李依倩，〈歷史記憶的回復、延續與斷裂：媒介懷舊所建構的「古早台灣」圖像〉，《新聞學研究》第八十七期，2006年4月。
5.林奇伯，〈藝術與書寫的纏繞式前進-姚瑞中顛覆歷史文本〉，《台灣光華雜誌》，2011年4月。
6.高千惠，〈可能超越傳統的限度嗎？—觀念性水墨與水墨新觀念〉，《藝術家》，第251期 (1996年4月)。
7.張禮豪，〈進入重新覆寫的歷史系譜：姚瑞中〉，藝外雜誌2009年11月號。
8.郭曉光，〈從文化融合到多元文化的轉向—從跨文化視角解讀《接骨師之女》〉，收錄於暨南學報，2007年第4期。
9.絲華˙蓋伊亞（Francoise Gaillard），〈布希亞：決絕的思想家〉，收錄於《布希亞：思想與藝術》現代美術學報 29期 2015.05，臺北市立美術館。
10.楊凱麟，〈起源與重複：德勒茲哲學的差異問題性〉，收錄於國立政治大學哲學學報》 第三十期 (2014 年 1 月)，臺北：國立政治大學哲學系。
11.萬煜瑤，〈原住民藝術創作知識：藝術物與符號的想像、感知與實踐〉，引自《2012年無形文 化資產國際論壇—無形文化資產的重構與再生文化性與東亞視野》大會手冊，國立臺北藝術大學博物館研究所，2012。
12.路由藝術，〈藝術家訪談-「世界的另一端」及創作〉，收錄於《路由藝術報》，2015/8月份。
13.劉創馥，〈黑格爾思辯哲學與分析哲學之發展〉，收錄於《國立政治大學哲學學報》第十五期，2006年元月。14.羅麗君，〈時間意識和歷史性：胡塞爾現象學中的歷史觀點〉，《國立政治大學哲學學報》，第二十六期 (2011年7月)。
網路資源：
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2.〈尋梅啟事〉，2015/8/17瀏覽於http://www.tfam.museum/Exhibition/crew.aspx?ty=a&id=91&ddlLang=zh-tw。
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4.于海，〈西方社會思想史〉，2016/4/12瀏覽於 http://www.21ccom.net/book/story.php?id=1621。
5.史作檉，〈史作檉美學論文集〉，2017/06/10瀏覽於http://ourartnet.com/araarts/arts-Q/q001/q001-10.asp。
6.張一兵，〈魔鬼他者：誰讓你瘋狂？―拉康哲學解讀〉，2016/4/28瀏覽於 http://www.psychspace.com/psych/viewnews-318。
7.許碧純，〈曾志朗-台灣 教育的心靈捕手〉，收錄於2000年9月《遠見雜誌》http://www.ylib.com/author/jin/media4.htm。
8.絕對精神〉，百度百科，2016/3/10瀏覽於 http://www.baike.com/wiki/%E7%BB%9D%E5%AF%B9%E7%B2%BE%E7%A5%9E。
9.路況，〈班雅明的「廢墟」美學〉，2016/04/19瀏覽於 http://www.douban.com/group/topic/7546356/。
10.顧世勇，〈記憶永遠成為有意識的〉，2015/08/15瀏覽於 http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/39/111。