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題名:王船山老莊學天道論、修養論、境界論研究
作者:袁崇晏
作者(外文):YUAN,CHONG_YAN
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:中國文學系
指導教授:許端容
學位類別:博士
出版日期:2017
主題關鍵詞:王船山老子莊子天道論修養論境界論Chuan-Shan WangLao-ziZhuang-ziTiandao ExpoundCultivation ExpoundJangjie Expoun
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本文重心在探究王船山(1619年-1692年)依其自身氣論立場中所建立的老莊學系統的天道論、修養論與境界論。王船山為宋明理學之集大成者,又以氣本論為其基本立場。在天道論上,王船山以氣作為萬物的存在與化生根源。修養論上,則以修養自身清澈之氣與天地同流。境界論上,則是將自身清順之氣與天地之氣一同聚散而化。
所以在與天地同流的修養與境界上,王船山與老莊並無根本的差別,而是進路的分別。於是探究王船山解老莊所建立的系統就可看出老莊學中所蘊含的積極修養,由此而成既積極又超越的儒道會通系統。
本文主要分三部份,第一,先論述王船山思想的天道論、修養論與境界論的基本立場。第二則是分別略論近人學者對老子與莊子的詮釋,釐定出老莊思想的主軸。第三則是以王船山的解讀角度為主,探究王船山對老莊學的批評與轉化,與所建立的系統。
This paper main point is to research that Chuan-Shan Wang(1619-1692) set up “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy Tiandao Expound, Cultivation Expound and Jangjie Expound by virtue of his Qi philosophy position. Chuan-Shan Wang is sholar who accomplish Song and Ming Neo-Confucianism, and he philosophy position is Qi philosophy. In Tiandao Expound, Chuan-Shan Wang think Qi be origin of all things creation and diversification. In Cultivation Expound, he think to cultivate oneself clear Qi to be with the fiow of all things. In Jangjie Expound, he think to cultivate oneself clear Qi to be diversification with all thing.
SO in Cultivation Expound and Jangjie Expound of to be with the fiow of all things, Chuan-Shan Wang philosophy and “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy are different in process, not in purpose. So to research Chuan-Shan Wang creation philosophy of “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy will appear positive cultivation of “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy, and set up positive and beyond philosophy of fusion of Confucianism and Taoist.
This paper has mainly three sections. First, research main position of Chuan-Shan Wang “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy Tiandao Expound, Cultivation Expound and Jangjie Expound. Second, research modern shcolars inpertreation of “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy, and clarify spindle of “Lao-zi” and “Zhuang-zi” philosophy. Third, to be based on Chuan-Shan Wang inpertreation angle, research Chuan-Shan Wang' stricture and conversion. And he set up philosophy system.
引用文獻:(依著作年代先後排序)

一 古籍

(一) 經(依著作年代排列,年代不明者置後)

《周易稗疏》(《船山全書》(第一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《周易外傳》(《船山全書》(第一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《讀四書大全說》(《船山全書》(第六冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社
1998年11月
《四書訓義》(《船山全書》(第七冊、第八冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書
社 1998年11月
《春秋家說》(《船山全書》(第五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《春秋世論》(《船山全書》(第五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《續春秋左氏傳傅議》(《船山全書》(第五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年11月
《周易大象解》(《船山全書》(第一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《禮記章句》(《船山全書》(第四冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社1998
年11月
《說文廣義》(《船山全書》(第九冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《詩廣傳》(《船山全書》(第三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《周易內傳》(《船山全書》(第一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《尚書引義》(《船山全書》(第二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《尚書稗義》(《船山全書》(第二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《詩經稗疏》(《船山全書》(第三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《春秋稗疏》(《船山全書》(第五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《四書稗疏》(《船山全書》(第六冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《四書考異》(《船山全書》(第六冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《四書箋解》(《船山全書》(第六冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月

(二) 史(依著作年代排列,年代不明者置後)

《蓮峰志》(《船山全書》(第十一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《宋論》(《船山全書》(第十一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《明儒學案》 (清)黃宗羲撰.沈芝盈點校 北京:中華書局 1995年10月
《讀通鑑論》(《船山全書》(第十冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《籜史》(《船山全書》(第十一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《永曆實錄》(《船山全書》(第十一冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《龍源夜話》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《碑傳集》(第十一冊) (清)錢儀吉纂 北京:中華書局 1993年4月
《文獻徵存錄》(《近代中國史料叢刊》三編第十四輯) (清)王藻.錢林編 臺北:文矮出版社 1986年8月
《國朝學案小識》(《清代傳記叢刊》(第二冊)) (清)唐鑑撰 臺北:明文書局 1985年5月
《國朝先正事略》(第三冊) (清)李元度撰 臺北:中華書局 1965-1966
《國朝耆獻類徵》(《清代傳記叢刊》(第一百二十七冊)) (清)李桓輯 臺北:明文書局 1983年5月
《船山師友記》(《清代傳記叢刊》(第四十冊)) (清)羅正鈞纂 臺北:明文書局 1983年5月
《王船山年譜》(《船山全書》(第十六冊)) (清)劉毓崧撰 長沙:岳麓書社 1998年11月
《王船山公年譜》(《船山全書》(第十六冊)) (清)王之春撰 長沙:岳麓書社 1998年11月

(三) 子(依著作年代排列,年代不明者置後)

《老子衍》(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 2011
年1月
《黃書》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《愚鼓辭》(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
〈莊子通〉(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 2011
年1月
《相宗絡索》(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《莊子解》(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 2011
年1月
《噩夢》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《俟解》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998年
11月
《識小錄》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《張子正蒙注》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《思問錄》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《搔首問》(《船山全書》(第十二冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《莊子集釋》 (清)郭慶藩輯 王孝魚整理 臺北:華正書局 2004年7月

(四) 集(依著作年代排列,年代不明者置後)

《王陽明全集》(上) (明)王守仁撰.吳光、錢明、董平、姚延福編校 上海:上海古籍出版社 1992年12月
《吳廷翰集》 (明)吳廷翰撰.容肇祖校 北京:中華書局 1984年2月
《薛瑄全集》 (明)薛瑄撰.孫玄常校 太原:山西人民出版社 1990年7月
《困知記》 (明)羅欽舜撰.閻韜校 北京:人民出版社 1990年8月
《劉宗周全集》 (明)劉宗周撰.戴璉璋、吳光編 臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處 1997年6月
《陳確集》 (清)陳確撰 北京:中華書局 1979年4月
《薑齋五十自定稿》(《船山全書》(第十五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書
社 1998年11月
《薑齋六十自定稿》(《船山全書》(第十五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書
社 1998年11月
《船山經義》(《船山全書》(第十三冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《楚辭通釋》(《船山全書》(第十四冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《薑齋七十自定稿》(《船山全書》(第十五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書
社 1998年11月
《夕堂詠日緒論》(《船山全書》(第十五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社
1998年11月
《古詩評選》(《船山全書》(第十四冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《唐詩評選》(《船山全書》(第十四冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《明詩評選》(《船山全書》(第十四冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月
《薑齋文集》(《船山全書》(第十五冊)) (清)王夫之撰 長沙:岳麓書社 1998
年11月

二 近人著作(依著作年代排列)

《清史稿》(第四十三冊) 趙爾巽等著 北京:中華書局 1977年12月
《清史列傳》(第十七冊) 張其昀等著 北京:新華書店 1987年11月
《船山學譜》 王永祥撰 臺北:廣文書局 1975年4月
《王船山學譜》 張西堂撰 臺北:臺灣商務印書館 1978年7月
《王夫之先生學術思想繫年》 劉茂華著 香港:新亞學報第五卷第一期抽印本 1960年8月new window
《中國哲學史》 馮友蘭撰 北京:中華書局 1961年4月
《中國哲學原論 導論篇》 唐君毅撰 九龍:人生出版社 1966年3月
《中國人性論史(先秦篇)》 徐復觀撰 臺北:臺灣商務印書館 2006年1月第13版
《中國學原論 原道篇一》 唐君毅撰 臺北:臺灣學生書局 1976年5月
《中國哲學精神及其發展(上)》 方東美撰 孫智燊譯 臺北:黎明文化事業有限公司 2005年11月
《中國哲學十九講》 牟宗三撰 臺北:臺灣學生書局 1999年8月
《新編中國哲學史(一)》 勞思光撰 臺北:三民書局 1999年8月第10版
《王船山的致知論》 許冠三撰 香港:中文大學 1981年初版
《王船山哲學》 曾昭旭撰 臺北:遠景出版社 1983年2月
《原始儒家道家哲學》 方東美撰 臺北:黎明文化事業有限公司 1983年9月
《老莊研究》 胡楚生撰 臺北:臺灣學生書局 1992年10月
《莊子新釋 莊子研究答問》 張默生撰 臺北:天工書局 1993年6月
《大儒列傳王夫之》 衷爾鉅撰 長春:吉林文史出版社 1997年2月
《王夫之與中國文化》 胡發貴撰 貴州:貴州人民出版社 2000年10月
《王夫之評傳》 匡亞明撰 南京:南京大學出版社 2002年4月
《老子今註今譯及評介》 陳鼓應撰 臺北:臺灣商務印書館 2002年10月
《詮釋與重建-王船山的哲學精神》 陳來撰 北京:北京大學出版社 2004年11月
《老子釋義》 陳師錫勇撰 臺北:國家出版社 2006年1月
《王廷相與明代氣學》 王俊彥撰 臺北:秀威資訊科技 2006年7月
《老子研究》 張松輝撰 北京:人民出版社 2006年8月
《回歸真實的存在-王船山哲學的闡釋》 陳鬢撰 上海:復旦大學出版社 2007
年3月
《老莊新論》 陳鼓應撰 北京:商務印書館 2008年5月
《莊子學史》(第二冊) 方勇撰 北京:人民出版社 2008年10月
《青天無處不同霞-明末清初三教會通管窺》 徐聖心撰 臺北:國立臺灣大學出
版中心 2010年2月
《周濂溪集今註今譯》 周敦頤著.董金裕譯注 臺北:臺灣商務印書館 2011年8月
《王船山「道德的形上學理論」之開展》 陳祺助撰 高雄:立文文化事業有限公司 2012年6月

三 學位論文(依著作時間排列)

《王船山莊子解研究》 林文彬撰 臺北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文
1986年5月
《王船山《老子衍》研究》 傅淑華撰 桃園:國立中央大學中國文學研究所碩士
論文 2001年1月
《王船山的性習關係論述評》 牟玉榮撰 濟南:山東師範大學中國哲學碩士學位論文 2003年4月
《王船山〈乾〉〈坤〉並建理論研究》 吳龍川撰 臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文 2005年1月
《王船山「體用相涵」思想之意蘊及開展》 周芳敏撰 臺北:國立政治大學中國文學所博士論文 2005年7月
《「兩端而一致」之思維辯證性及其開展》 陳啟文撰 臺北:國立臺灣師範大學國文學系博士論文 2006年
《王船山莊子學研究-論「神」的意義》 施盈佑撰 臺中:靜宜大學中國文學系
碩士論文 2006年4月
《王夫之對老莊思想的研究-從"無"到"有"的境界論》 蕭建原撰 西安:西
北大學中國哲學博士論文 2008年6月
《王夫之人性論探究》 喬紅茹撰 西安:陝西師範大學中國哲學碩士學位論文 2009年5月
《王船山《張子正蒙注》哲學思想研究》米文科撰 西安:陝西師範大學中國哲學博士學位論文 2011年5月
《王夫之人性生成哲學研究》 陳屹撰 武漢:武漢大學中國哲學博士學位論文 2012年5月
《王船山知行觀研究》 路高丹撰 鄭州:鄭州大學公共管理學院碩士學位論文 2013年5月
《王船山天道觀釋微》 白乾坤撰 開封:河南大學哲學系碩士學位論文 2014年5月
《王船山學術思想研究-以學術思想的傳承與創新為視角》 李君撰 西安:西北大學中國語文學系博士論文 2014年6月
《王夫之理想人格思想研究》 李美香撰 曲阜:曲阜師範大學中國哲學碩士學位論文 2015年3月

四 期刊論文(依著作時間排列)

〈「兩行」與「治道」-讀王船山《莊子解》〉 嚴壽溦撰 上海:《上海行政學院
學報》 第5卷第1期 2004年1月
〈王船山《老子衍》論老子缺失之省察〉 黃麗頻撰 臺北:《臺北市立教育大學
學報》 第37卷第1期 2006年
〈王夫之對老子"有無"境界的思維研究〉 蕭建原撰 西安:《西安電子科技大
學學報(社會科學版)》 第17卷第4期 2007年7月
〈有無與柔弱合一-從《老子衍》看王夫之對老子的研究〉 蕭建原撰 太原:《太
原理工大學學報(社會科學版)》 第25卷第3期 2007年9月
〈"有無"與"虛靜"合一-從《老子衍》看王夫之對老子"有無"思維的研究〉
蕭建原撰 無錫:《江南大學學報(社會科學版)》 第6卷第6期 2007年12

〈氣學-明清學術轉換的真正開啟者〉 丁為祥 濟南:《孔子研究》第3期 2007年
〈王船山性論釋義〉 楊錦富撰 高雄:《高應科大人文社會科學學報》 2008年
7月
〈王夫之《周易內傳》的解釋學〉 張學智 北京:《中國哲學史》第2期 2010

〈王船山對張載「太虛即氣」本體論程序的議題與開新〉 陳立祥.王志華 長沙:《唐都學刊》第32卷第4期 2016年7月
〈《周易外傳》的詮釋體式及其詮釋的創造性〉 吳根友 武漢:《學術月刊》第
48卷第8期 2016年

五 學術會議論文(依著作時間排列)

〈王船山《莊子解》的詮釋方法〉 林明照撰 臺北:第十屆儒佛會通暨文化哲學
學術研討會 《中國哲學的心性論》 2007年3月 華梵大學哲學系








參考文獻:(依著作年代先後排序)

一 古籍(依著作年代排列)

(一) 史(依著作年代排列,年代不明者置後)

《評選船山史論二卷》 王夫之撰 林紓評選 上海:商務印書館 1926年

(二) 子(依著作年代排列,年代不明者置後)

《王弼集校釋》 (魏)王弼撰.樓宇烈校釋 北京:中華書局 1980年1月

二 近人著作(依著作年代排列)

《明遺民九大家哲學》 陶清撰 臺北:洪業文化事業有限公司 1977年6月
《王船山人性史哲學研究》 林安梧撰 臺北:東大圖書公司 1987年9月
《莊子校詮》 王叔岷撰 臺北:中央研究院歷史語言研究所專刊八十八 1988年3月
《莊子發微》 鐘泰撰 上海:上海古籍出版社 1988年9月
《莊子今注今譯》 陳鼓應撰 臺北:臺灣商務印書館 1989年5月
《老子衍今譯》 李申撰 成都:巴蜀書社 1990年6月
《老子哲學之詮釋與建構》 袁保新撰 臺北:文津出版社 1991年9月
《莊學研究》 崔大華撰 北京:人民出版社 1992年11月
《王船山形上學思想》 羅光撰 臺北:輔仁大學出版社 1993年5月
《生命的大智慧:老子的現代解讀》 王邦雄撰 臺北:漢光文化事業公司 1993年12月
《老子與中國文化》 張智彥撰 貴州:人民出版社 1996年1月
《老莊哲學新論》 葉海煙撰 臺北:文津書局 1997年9月
《正學與開新-王船山哲學思想》 張立文撰 北京:人民出版社 2001年12月
《十家論莊》 胡道靜主編 上海:人民出版社 2004年1月
《莊子靈光的當代詮釋》 賴錫三撰 新竹:清華大學出版社 2008年12月
《莊子哲學及其演變(修訂版)》 劉笑敢撰 北京:中國人民大學出版社 2010年12月
《中國人的第一哲學 對《莊子》重要篇章的再解讀》 馮智庫撰 北京:中國社會科學出版社 2011年6月

三 學位論文(依著作時間排列)

《明遺民的莊子定位論題》 謝明陽撰 臺北:國立臺灣大學中國文學研究所 2001年10月
《莊子後學與《老子》、黃老之學關係研究》 謝鈞萍撰 高雄:國立中山大學中國文學研究所碩士論文 2007年4月
《王夫之《老子衍》義理研究》 黃幸代撰 臺中:國立中興大學國文系碩士論文 2008年
《老子管理智慧》 王明華撰 長春:吉林大學國文系博士論文 2010年4月
《《莊子.齊物論》"因是"解》 岳賢雷撰 上海:華東師範大學中國語文學系碩士論文 2011年4月

四 期刊論文(依著作時間排列)

〈試論王船山所論老子思想之基本瑕疵〉 胡楚生撰 臺北:《書目季刊》 第25卷第3期 1991年12月
〈自然與道德-王船山的理欲之辨〉 張懷誠撰 臺北:《孔孟月刊》 第30卷第12期 1992年8月
〈王船山主體性思想述評〉 唐斌成撰 臺北:《湖南文獻》 第21卷第3期 1993年7月
〈論王船山的治學方法〉 宋偉民撰 臺北:《中國化月刊》 第186期 1995年4月
〈莊子美學時空觀及其現代意義〉 王文娟撰 西安:《陝西師大學報(哲學社會科學版)》 第24卷第2期 1995年6月
〈王船山的知行學說〉 劉浩洋撰 臺北:《孔孟月刊》 第36卷第9期 1996年6月
〈王船山兩端一致衍論〉 曾昭旭撰 臺北:《鵝湖月刊》 第21卷第1期 1997年7月
〈解莊的金鑰匙-《莊子》"三言"論〉 高樹海撰 石家莊:《河北師範大學學報(社會科學版)》 第20卷第1期 1997年1月
〈《莊子.天下篇》之真偽及其學術價值〉 王運生撰 昆明:《昆明師範高等專科學校學報》 第22卷第3期 2000年
〈王船山衍《老》的旨趣及主要方面〉 張學智撰 北京:《北京大學學報(哲學社會科學版)》 第41卷第3期 2004年5月
〈王船山《老子衍》中的進步思想及其現代價值〉 崔華前撰 成都:《成都教育學院學報》 第18卷第8期 2004年8月
〈莊生之說可因以通君子之道-論王夫之的《莊子解》與《莊子通》〉 蕭漢明撰 北京:《中國哲學史》 第1期 2004年
〈"內聖外王"的實賤與可能;從積極有為到自然無為-試析《莊子.天下篇》的道術批評思想〉 陳榮慶撰 西安:《西北大學學報(哲學社會科學版)》 第36卷第1期 2006年1月
〈從方以智王夫之《莊子》內七篇詮釋的異同看儒道會通問題〉 何濤撰 南昌:《江西教育學院學報(社會科學)》 第28卷第2期 2007年4月
〈通天人之大宗-王夫之《莊子解》意旨探析〉 雷靜撰 長沙:《船山學刊》 第2期(復總第64期) 2007年
〈老子《道德經》中的道論與修道思想〉 劉見成撰 高雄:《高雄師大學報》第22期 2007年
〈「心」概念於莊子修養論中之意義與地位〉 馬耘撰 臺中:《止善》 第4期 2008年6月
〈王夫之的"性情合一"論及其理論貢獻〉 萬里撰 北京:《哲學研究》 第12期 2009年
〈王船山的格道反儒說〉 譚忠誠撰 衡陽:《衡陽師範學院學報》 第31卷第4期 2010年8月
〈統一性與個體性的雙重確認-莊子逍遙之境再探索〉 重慶:《重慶科技學學報(社會科學版)》 第8期 2010年
〈知與德:漸"化"而入"逍遙遊"-莊子〈逍遙遊〉意蘊淺析〉 王鮮平撰 鄭州:《鄭州航空工業管理院學報(社會科學版)》 第29卷第2期 2010年4月
〈與天地精神往來-論莊子美學時空觀及其視域中的逍遙遊〉 席格撰 商丘:《商丘師範學院學報》 第26第11期 2010年11月
〈王船山真理觀探析-以《莊子解.齊物論》為中心〉 李妲 胡勇撰 長沙:《求索》 2011年8月
〈王船山《莊子解》中的莊學理路略論〉 王格撰 長沙:《船山學刊》 第3期 2012年
〈王船山尊孔崇孔之歷史動因及其三個基本維度〉 陳力祥撰 長沙:《船山學刊》 第4期 2012年
〈晚清以來百年王船山哲學與思想研究述評〉 陳焱撰 長沙:《船山學刊》第4期 2012年
〈試論《老子》中「道」的內涵〉 杜江撰 杭州:《文學藝術研究》 第4期 2012年
〈試論王船山的實踐哲學〉 馮琳撰 長春:《社會科學戰線》第8期中國哲學 2012年
〈論老子「道」之整體觀〉 湯耀華撰 長沙:《湖南工業職業技術學院學報》 第12卷第3期 2012年6月
〈老子的「道」與莊子的「道」〉 李虹撰 北京:《學習月刊》 總第514期 2012年第9期下半月
〈老子道本體研究〉 李健撰 武漢:《文學教育》 2012年12月
〈簡論王夫之《老子衍》的寫作特點〉 張楓林撰 平頂山:《平頂山學院學報》 第28卷第1期 2013年2月
〈文本、語境、心態:王船山的老莊異同論〉 鄧聯合 徐強 濟南:《周易研究》 2014年第5期

五 會議論文(依著作時間排列)

〈王夫之莊解商榷-以〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉為主〉 蔡錦昌撰 臺中:東海大學臺灣哲學學會2007年年會論文 2007年10月21-22日


 
 
 
 
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