:::

詳目顯示

回上一頁
題名:中日儒學與現代化的哲學省察:「情實理性、氣的感通」與「儀式理性、神道儀軌」--由李澤厚「中日文化心理比較試說略稿」一文引發的檢討
書刊名:國文學報
作者:林安梧 引用關係
作者(外文):Lin, Ann-wu
出版日期:2002
卷期:31
頁次:頁53-79
主題關鍵詞:一體之仁有禮無體絕對無神道天人合一現代化心源動力氣的感通Integration of benevolenceRitualistic with essenceAbsolute nihilismShintoHarmonic integration between human and natureModernizationInner dynamicsInner communication of spirit (chi)
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(1) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:607
  • 點閱點閱:30
期刊論文
1.林安梧(19970900)。走向生活世界的儒學--儒學、「論語」與交談。通識教育,4(3),33-53。  延伸查詢new window
2.(1997)。揭諦學刊。揭諦學刊,創刊號。  延伸查詢new window
學位論文
1.林毓生(1979)。The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era(-),Madison。  new window
圖書
1.童長義(1993)。神儒交涉:江戶儒學中「誠」的思想研究。臺北:商鼎文化。  延伸查詢new window
2.林安梧(1999)。臺灣文化治療:通識教育現象引論。臺北:黎明文化。new window  延伸查詢new window
3.李澤厚(1998)。世紀新夢。合肥:文藝出版社。  延伸查詢new window
4.顧忠華(1994)。韋伯學說新探。臺北:唐山出版社。new window  延伸查詢new window
5.林安梧(1996)。契約、自由與歷史性思維。臺北:幼獅。  延伸查詢new window
6.村上重良、聶長振(1992)。國家神道。北京:商務印書館。  延伸查詢new window
7.李甦平(1992)。聖人與武士:中日傳統文化與現代化之比較。北京:中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
8.張光直(1999)。中國考古學論文集。三聯書店。  延伸查詢new window
9.林安梧(1995)。論語:走向生活世界的儒學。台北:明文書局。  延伸查詢new window
10.溝口雄三、趙士林(1995)。中國的思想。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
11.張維安(19950000)。文化與經濟:韋伯社會學研究。臺北:巨流。new window  延伸查詢new window
12.吳汝鈞(1998)。絕對無的哲學:京都學派哲學導論。台灣商務印書館。  延伸查詢new window
13.林安梧(1996)。中國宗教與意義治療。臺北:明文書局。new window  延伸查詢new window
14.林安梧(19960000)。儒學與中國傳統社會之哲學省察:以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋。臺北:幼獅。new window  延伸查詢new window
15.林安梧(1998)。儒學革命論:後新儒家哲學的問題向度。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
16.陳鼓應(1993)。老莊新論。五南。new window  延伸查詢new window
17.李澤厚(1999)。李澤厚哲學文存。李澤厚哲學文存。  延伸查詢new window
18.Benedict, Ruth(1997)。菊花與劍-日本的民族文化模式。菊花與劍-日本的民族文化模式。臺北。  延伸查詢new window
19.徐水生(1993)。中國古代哲學與日本近代文化。中國古代哲學與日本近代文化。臺北。  延伸查詢new window
20.高山岩男(1942)。世界史?哲學。世界史?哲學。  延伸查詢new window
21.源了圓(1992)。日本文化與日本人性格之形成。日本文化與日本人性格之形成。北京。  延伸查詢new window
22.丸山真男(1980)。日本政治思想史論。日本政治思想史論。臺北。  延伸查詢new window
23.岡田武彥(1987)。山崎闇齋。山崎闇齋。臺北。  延伸查詢new window
其他
1.(明)王陽明(1985)。大學問,臺北。  延伸查詢new window
2.林安梧(1989)。論「道之錯置」-對比於西方文化下中國文化宰制類型的一個分析,臺北。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE