所謂文體，包含四要素：體製、語體、體式、風格。
騷體賦，是以騷體句式（語體）為主而書寫的一種賦體（體製），其體式、風格受屈騷影響，多抒發哀情，興寄諷諭，但卻不以此為限。本篇論文，為了對騷體賦作精準的描述性分類，將騷體賦依體式、風格，分為「正/變」騷體賦；依語體分為「純/雜」騷體賦。
本篇論文將漢魏六朝騷體賦依表現及主題，依序分為抒情、言志、紀行與遊覽、詠物、談藝五章，然後逐篇分析，最後於每章章末作統整、比較。
第三至第七章，總共對123篇騷體賦，作詳細之外緣探究與文本分析。
漢魏六朝抒情騷體賦皆為抒發悲怨哀傷之情。這類悲怨哀傷的負面情緒情感，來自於「需求不得滿足」的挫折、「希望與現實不符」的失落、以及人類無可避免的生死離別。
言志騷體賦，乃士人在生命受挫時的「自釋自廣」，從現代身心治療觀之，這是一種自我意義治療的方式。
漢代紀行騷體賦體現創作者的宇宙意識，歷史情懷。六朝遊覽騷體賦，則體現賦家對山水物色的移情觀照。
詠物騷體賦題材廣泛，內容豐富，表現手法多元，賦家透過詠物賦，體現思想文化與物質文明，為文化與博物研究之豐富資料庫。
藝術類騷體賦，彰顯士大夫階層的性靈追求及休閒生活，以及個人的美學思想，是一種「體道於藝」的精神表現。
總之，漢魏六朝騷體賦不僅有抒發哀情的正騷體賦，更有詠物談藝，言說談理的變騷體賦。判定是否為「騷體賦」，應以體製及語體為必要條件。