本文探討社會科學本土化對科學主義在知識論上的挑戰，說明建立本土化研究議程的重要性，並試圖超越相對主義的侷限，提出偶然主義以為因應，同時回溯社會科學進入中國歷史脈絡的經歷，作為反省當代社會科學中科學主義的基礎。社會科學本土化最主要的訴求，就是要擺脫具有歷史目的論的普世主義，要正視本土社會的概念，來掌握本土的行為，分析本土的行為規範是透過什麼途徑發展，從而變成是合理正當的行為。為了要做到這一點，必須即早進行自我檢討，當前學術體制中所採用的語言、概念，都必須要重新反省，在多大的程度上，這些概念誤導了研究者；在多大程度上，這個概念已經轉化了行為者的觀念？研究者還有多少可能脫離既有社會科學概念的空間，能不受拘束地與本土的人溝通，或是已經完全失去了自己在社會科學概念以外溝通的能力。

This paper Challenges the epistemology of mainstream social science by raising the issue of indigenizaiton. It uses an analogy to illustrate why scientific universalism is misleading. However, the paper questions the validity of relativism at the same time. Instead, it welcomes an epistemology that incorporates the element of coincidence or contingency. The paper also examines the historical process that has brought scientism into China studies.