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外文摘要
引文資料
題名:
女性主義立場論與社會習性
書刊名:
人文及社會科學集刊
作者:
吳秀瑾
作者(外文):
Wu, Shiu-ching
出版日期:
2005
卷期:
17:3
頁次:
頁653-682
主題關鍵詞:
女性主義立場論
;
社會習性
;
知識優勢
;
無體現的主體
;
體現的從屬
;
Feminist standpoint theory
;
Habitus
;
The Epistemic priviledge
;
Disembodieed subject
;
Embodied subjection
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點閱:52
女性主義立場論和布爾迪厄的「社會習性論」是當代兩種社會理論。立場論主張越是處於社會的劣勢,弱勢者就越是具有認知的獨特位置,越能掌握社會整體關係的全貌。相反的,社會習性論則強調越是社會的弱勢者,越是顯示弱勢者無意識的認知信念和主流社會價值無意識的不謀而合。可見,將立場論和「社會習性」並列成一個詞組,顯然會是古怪的組合。 本文的焦點在於消弭上述兩理論間的矛盾性,提出立場論和「社會習性論」這兩種社會理論可以交會,互相增益,繼而超越個別理論的限制。女性立場論的社會習性分析將形成理論新視野,從合併理論的新視野可以較具體的落實兩理論都希望企及的體現行動(embodied action)。
以文找文
Both Feminist standpoint theory and Bourdieu's habitus, the two leading contemporary social theories, have been taking separate ways in their theoretical development. The attempt to link the two seems to be a mission impossible, since standpoint theory holds that thinking from women's lives conveys the epistemological privilege, leading to less partial and less distorted knowledge, whereas the conception of women's habitus suggests otherwise, namely, the unconscious fit between the dominated and dominant. The term that combines standpoint and habitus, accordingly, must generate an oxymoron. This paper aims at challenging the above contradictory association, instead arguing that the conception of standpoint's habitus is not only plausible but also legitimate. The way to link the two social theories is by thinking of each other in terms of their own core concepts. In principle, each theory serves as heuristic tools to understand the other one. Bourdieu's major concepts, such as embodiment, social fields, symbolic struggle and sense of the game are utilized to grasp the full contents of standpoint theory. By corollary, the core concept of standpoint theory, namely the epistemic privilege of the least advantaged, can uncover the practical implications of habitus theory. The vantage point gained from these theoretical connections resuet in new theoretical advantage, which leads us to see the theoretical weakness on each side. Each theory, taken separately, either falls into theoretical inconsistency or fails the goal it aims at, i.e., to transcend individual autonomy and structure determination by way of embodied practices. The paper thus concludes that the feminist habitus as a result of new theoretical advantage can maintain the delicate balance between determined structure and free action.
以文找文
期刊論文
1.
傅大爲(1999)。從「女性主義中的科學問題」到多元文化中的科學--珊卓• 哈定(Sandra Harding)的科學哲學歷程簡介。當代,141,118-123。
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2.
藍佩嘉(2003)。Maid or Madam? Filipina Migrant Workers and the Continuity of Domestic Labor。Gender & Society,17(2),187-208。
3.
何舂蕤(2001)。性、權力與鋼管辣妹pub :一個田野觀察。台灣社會季刊硏,44,167-199。
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4.
Collins, Patricia H.(1997)。Comment on Hekman’s “Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited”: Where’s the Power?。Signs,22,375-381。
5.
Chodos, Howie、Curtis, Bruce(2002)。Pierre Bourdieu's Masculine Domination: A Critique。CRSA/RCSA,39(4),397-412。
6.
Harding, Sandra(1997)。Comment on Hekman's “Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited”: Whose Standpoint Needs the Regimes of Truth and Reality?。Signs,22,375-381。
7.
King, Anthony(2000)。Thinking with Bourdieu Against Bourdieu: A ‘Practical’ Critique of the Habitus。Sociological Theory,18(3),417-433。
8.
Hekman, Susan(1997)。Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited。Signs,22,341-363。
9.
Hartsock, Nancy K.(1997)。Comment on Hekman’s “Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited: Truth or Justice?"。Signs,22,367-373。
10.
Smith, Dorothy E.(1997)。Comment on Hekman's "Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited"。Signs,22(2),392-399。
11.
Krais, Beate(2000)。The Gender Relationship in Bourdieu Sociology。Substance,93,53-67。
12.
Longino, Helen E.(1993)。Feminist Standpoint Theory and the Problems of Knowledge。Signs,19(1),201-212。
13.
McCall, Leslie(1992)。Does Gender Fit? Bourdieu, Feminism, and Conceptions of Social Order。Theory and Society,21(6),837-867。
14.
McNay, Lois(1999)。Gender, Habitus and the Field: Pierre Bourdieu and the Limits of Reflexivity。Theory, Culture and Society,16(1),95-117。
15.
傅大為(19990600)。融會在玉米田裡的「非男性」科學--關於「女性科學」的哲學論爭與新發展。歐美研究,29(2),1-40。
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16.
林津如(20000900)。「外傭政策」與女人之戰:女性主義策略再思考。臺灣社會研究,39,93-151。
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17.
Lovell, Terry(2000)。Thinking Feminism with and Against Bourdieu。Feminist Theory,1(1),11-32。
18.
吳秀瑾(20010400)。文化品味與庸俗批判:布爾迪厄文化思想論判。東吳哲學學報,6,241-282。
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圖書
1.
周華山(2000)。性別越界在中國。香港:香港同志硏究社。
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2.
Bourdieu, Pierre、Collier, Peter(1984)。Homo Academicus。California:Stanford University Press。
3.
Fay, Brian(1996)。Contemporary Philosophy of Social Science: A Multicultural Approach。Cambridge, Mass:Blackwell。
4.
Kittay, Eva Feder(1999)。Love’s Labor: Essays on Women, Equality and Dependency。New York:Routledge。
5.
Skeggs, Beverley(1997)。Formations of Class and Gender。London:Sage Publications。
6.
McLellan, David(2000)。Karr Marx: Selected Readings。Oxford:Oxford University Press。
7.
Harding, Sandra G.(1991)。Whose Science? Whose Knowledge?: Thinking from Women's Lives。Cornell University Press。
8.
Harding, Sandra(2004)。The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies。New York:Routledge。
9.
Bourdieu, Pierre、Nice, Richard(2001)。Masculine Domination。Polity Press。
10.
Bourdieu, Pierre、Nice, R.(1998)。Practical reason: on the theory of action。Polity Press。
11.
Bourdieu, Pierre、Nice, Richard(1977)。Outline of a Theory of Practice。Cambridge:Cambridge University Press。
12.
Macintyre, Alasdair(1999)。Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues。Open Court。
13.
游鑑明(20020000)。傾聽她們的聲音:女性口述歷史的方法與口述史料的運用。臺北:左岸文化。
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14.
Smith, Dorothy E.(1987)。The everyday world as problematic: a feminist sociology。Northeastern University Press。
15.
Bourdieu, Pierre、Nice, Richard(1984)。Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste。Harvard University Press。
16.
Silvers, A.、Wasserman, D. T.、Mahowald, M. B.(1998)。Disability, difference, discrimination: Perspectives on justice in bioethics and public policy。Rowman & Littlefield。
17.
Bourdieu, Pierre(1990)。The Logic of Practice。Stanford, California:Stanford University Press。
圖書論文
1.
Bar On, Bat-Ami(1993)。Marginality and Epistemic Privilege。Feminist Epistemologies。New York:Routledge。
2.
Collins, Patricia H.(1991)。Learning From the Outsider Within: The Sociological Significance of Black Feminist Thought。Beyond Methodology: Feminist Scholoarship As Lived Research。Indianapolis:Indiana University Press。
3.
Bubeck, Diemut(2000)。Feminism in Political Philosophy: Women’s Difference。The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy。New York:Cambridge University Press。
4.
Haraway, Donna(1996)。Situated Knowledge: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective。Feminism and Science。Oxford University Press。
5.
Hartsock, Nancy K.(1987)。The Feminist Standpoint; Developing the Ground for a Specifically Feminist Historical Materialism。Feminism & Methodology。Indianapolis:Indiana University Press。
6.
甯應斌(1998)。Harding的女性主義立場論。哲學論文集。臺北:人文社會科學研究中心。
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