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題名:女校校園生活性別政權之探究― 一所國中女校之建制俗民誌研究
作者:馮美滿
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:教育學研究所
指導教授:王雅玄
學位類別:博士
出版日期:2019
主題關鍵詞:女校校園生活性別政權性別規訓性別操演女性主義school life in girls’ schoolsgender regimegender disciplinegender performativityfeminism
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本研究旨在探究女校校園生活性別政權,以一所國中女校為場域進行建制俗民誌
研究。首先,以女性主義理論探究性別與權力關係,得以覺察兩性之間不利於女性階
層的性別秩序、日常生活中的性別不平等、差異的整合,以及量化研究所難以測量的
層面,以瞭解性別權力的運作與統治關係。在性別政權方面,場域研究之視角以
Bourdieu 場域理論、性別宰制論和Foucault 權力與反抗理論論述學生的性別規訓與解
放,從中看見學生如何透過性別規訓與操演來主/被動地建構性/別與多元性別氣質。
其中,權力機制是如何對性/別做更細緻、更進一步的形塑,使得日常生活中視為「理
所當然」的事物不斷地重複、例行、規訓以形塑性/別,建構性別秩序。最後,檢視
性別分流下的女校教育體制,從女學生的性別形塑歷程中顯現出女校教育的優/劣
勢,以及女校的存在價值。
本研究方法論採用女性主義方法論,透過女性主義知識論和建制俗民誌等視角得
以看見女性觀點的獨特經驗與多元差異的主體實踐,並對父權體制再思考,帶著解放
目的為女校學生發聲,從事女校性別權之研究。
研究結果如下:
一、學校體制方面:該所女校為純女校結構已40 多年,延續傳統的女校教育規範,
加上歷年領導者、行政人員多為男性,延續父權意識型態而束縛學生的性別意
識,符應Bourdieu 理論指出,學生是主動地順從陰柔特質規範的好女孩,形塑女
孩危機,強化性別鴻溝與性別刻板印象,鞏固與再製既定的父權關係。
二、性別規訓方面:學校透過權力機制行使性別偏見的權力,在硬體建築與服儀方面
定調為「粉紅和象牙白色的傳奇」,迫使女學生符合性別規範,忽略多元性別發
揮的可能性,企圖形塑外表合乎統一規範、有秩序的柔順的身體,符應Foucault
的學校性別政權透過權力機制規訓學生為柔順的身體。
三、性別操演方面:女校學生操演出陰柔少女,獲得師長的認肯與較高的性別位階,
為自身取得有利的社會關係,可被視為受到父權意識型態與文化規訓的結果,亦
可視為文化意義的鬥爭場域,仍具有多元展現之可能性;陽剛少女藉由自己與同
性身體上的各種遊戲,探索陽剛與陰柔的性別特質,以此理解多元性別氣質與主
體經驗,探索或是確認自己的性傾向,可能未達情慾解放的階段,但已從中學習
彼此之間的尊重與互動。未分化少女正處於性別探索或性別敏感度較低階段,仍
有諸多探索與發展的空間;雙性化少女呈現剛柔並濟的特質,不受性別基模的束
縛,展現較高的適應力與成就。
四、女校教育方面:女校場域藉由父權體制運用權力機制以形塑學生性別,學生在主
動/被動參與教化的過程中,形塑再製順從陰柔特質規範的好女孩;但又提供女人國的學習環境有助於學生探索性別以發展多元性別主體,使得學生在束縛、衝突
與解放之間做性別。
最後,我認為生理性別、性別認同、性別操演及性傾向並沒有絕對的因果關係,
女校學生在校園中的身體互動過程,亦隱含性別關係的彈性化,應重新思索身體在性
別關係中的關鍵性,直接打破性/性別/性慾這中間的線性鍊結,拓展身體扮裝的自由
度,以及社會對多元性別的想像。而女學生多元性別氣質的建構及實踐必須社會風氣
與集體意識的改變,才有真正實踐的可能。學校應建構友善校園以落實性平教育與性
教育,在師生關係上,發展女性主義教育學以提昇女孩之力與性別敏感度,以性平的
觀點檢視日常生活的經驗與社會文化中的不平等,滋生女性意識,積極去挑戰、改變
性別與權力關係,朝向多元學習與發展以建構新時代女性。
The purpose of this study was to investigate the gender regime of school life in girls’
schools. One girls’ junior high school was chosen as the field to do the study of
institutional ethnography. First, by exploring the relations between gender and power with
feminist theory, the unfavorable situation at the gender order of the female class was aware
as the gender inequality in everyday life. The integration of differences as well as the
quantitative levels were both difficult to measure between these two genders. Thereby, the
operation and domination of gender power were understood. In terms of gender regime,
based on Bourdieu's field theory, gender domination theory and the theories of
Foucault's concerning power and resistance, the field research perspective discussed the
gender discipline and liberation of students. It is seen how students actively/passively
constructed gender and multi-sex temperament through gender performance and gender
identity. Among them, the power mechanism was how to make gender more detailed and
further shaping. In addition, things that are regarded as "taken for granted" in daily life are
constantly repeated, routine, and disciplined to shape gender and build gender order.
Finally, the female school education system under the gender division was examined. From
the process of gender shaping of female students, the superiority/inferiority of female
school education and the existence value of female school were revealed.
The feminist methodology was adopted in this study. Through the perspectives of
feminist knowledge theory and established folklore, the unique experience of women's
viewpoints and the subjective practice of multiple differences were seen. Besides,
rethinking the patriarchal system, speaking out about the purpose of liberation for female
students, and engaging in the study of gender rights in girls' schools were committed.
The results of the study were as follows:
1.The school system: This female school has been the pure female school system for more
than 40 years and continued the traditional female school education norms, in addition,
the leaders and executives were mostly male over the years. The patriarchal ideology has
been endued and the gender consciousness of students was constrained. In response to
Bourdieu's theory, students were good girls who actively followed the rules of feminine
traits. It shaped the girl crisis, strengthened the gender gap and gender stereotypes while
it consolidated and re-established the established patriarchal relationship.
2.Gender discipline: The school exercised the right of gender bias through the power
mechanisms. Both in the hardware architecture and the dress code, they were called "the
legend of pink and ivory white." The school also forced female students to meet gender
norms and ignored the possibility to bring gender diversity into full play. The image of
that is shaped to conform to a uniform, orderly, supple body. The school's gender regime, which meets Foucault, disciplines students into a supple body through a power
mechanism.
3.Gender performativity: Female school students performed as a feminine girl, gained the
recognition of the teacher and a higher gender level, and obtained the favorable social
relations for themselves. This could be as the result of patriarchal ideology and cultural
discipline and could also be as a field of struggle for cultural significance. By the way, it
was still with the possibility of multiple manifestations. Masculine girls explored the
masculine and feminine gender traits through their own games with the same-sex body to
understand the multi-sex temperament and subjective experience and went further to
explore or confirm their sexual orientation. It might not reach the stage of liberation, but
they had learned about respect and interaction from each other. Undifferentiated girls
were in the stage of gender exploration or low gender sensitivity, and there was still much
room for exploration and development.
4.Female school education: Female school field used the power mechanism of the
patriarchal system to shape the gender of students. Students are shaped and re-made as
good girls who follow the norms of feminine traits in the process of active/passive
participation in the education. However, the school also provided a learning environment
of women's countries to help students explore gender, to develop multi-sex subjects, and
to make students gender identity between restraint, conflict and liberation.
To sum up, there wasn’t an absolute causal relationship between physical gender,
gender identity, gender performance, and sexual orientation.
The physical interaction process of female school students on the campus also implied the
flexibility of gender relations.The criticality of the body in gender relations should be put a
second thought. It was necessary to directly break the linear link between sex, gender and
sexual desire, expand the freedom of body dressing and the society's imagination of
multiple genders. However, the construction and practice of female students' multi-sex
temperament must be accompanied with the changes in social atmosphere and collective
consciousness, then there will be a possibility of real practice. Schools should build a
friendly campus to implement gender equality education and sex education. In the
relationship between teachers and students, feminist education must be developed to
enhance the power and gender sensitivity of girls. The experience of daily life and the
inequality in social culture should be examined from the perspective of gender equality. To
construct a new era of women, to breed female consciousness, to actively challenge and
change gender power relations were indispensable for diversified learning and
development.
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