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題名:數字卦與陰陽爻
書刊名:中央研究院歷史語言研究所集刊
作者:李宗焜 引用關係
作者(外文):Li, Zong-kun
出版日期:2006
卷期:77:2
頁次:頁279-318
主題關鍵詞:數字卦易卦周易Numerical diagramsYin-yang yaoI diagrams
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傳世及出土的古文物銘識中,有一種由數字組成的符號,歷來對此符號有各種不同解釋。 這種由數字組成的符號,現代學者們稱之為數字卦或筮數。張政烺先生依「奇數為陽,偶數為陰」的原則,把數字卦迻譯為《周易》的易卦,得到多數學者的認同,並加以推演。 數字卦最初是由一到十的數字組成的,到戰國楚簡以一、六、八居多,王家臺秦簡只剩一、六、八,到馬王堆漢墓帛書《周易》則只有一、八,一演變為陽爻,八拉平之後,就變成陰爻,於是有了由陰陽爻組成的易卦。也就是說數字卦是易卦的前身,易卦是由數字卦一脈相承演變來的。這是目前絕大多數學者對數字卦與易卦關係的認識。 本文全面搜集有關數字卦的材料,對目前幾乎「定於一尊」的說法重新加以檢討。經過仔細論證,認為把數字卦迻譯為《周易》易卦,局限性非常大,與相關文獻如《左傳》、《國語》等的易例也不相應;所有在數字卦與《周易》關係上的推演,主觀成份居多。 本文詳細論證:數字卦與易卦,是並存的兩個不同的系統,兩者之間並不存在一脈相承的關係。許多學者根據數字卦迻譯為《周易》易卦的做法,利用《周易》文字作許多的推演。如果數字卦與《周易》關係的基礎動搖,這些推演也就面臨重大的考驗。
There is a type of inscription composed of numerical symbols found on antiquities either handed down from ancient times or excavated recently. Contemporary scholars call these numerical symbols “numerical diagrams” or “divinatory numbers.” Scholars have long contemplated the meaning of these inscriptions. By applying a principle which “ascribed odd numbers to yang 陽 and even numbers to yin 陰,” Chang Cheng-lang (Zhang Zhenglang) 張政烺 associated these numerical symbols with the I Ching 周易. Nowadays most scholars agree with Chang’s perspective and scholarly works have centered on the elaboration of his theory. The earliest numerical diagrams were composed of numbers from 1 to 10. Later, numerical diagrams of the Chu bamboo slips of Zhanguo period 戰國楚簡 consisted largely of 1, 6, and 8. The Qin bamboo slips from Wangjiatai 王家臺秦簡 consisted exclusively of 1, 6, and 8. Only the two numerical diagrams 1 and 8 remained in the I Ching found in the silk books from the Mawangdui tomb 馬王堆漢墓帛書. 1 became yang yao 陽爻 and 8 was stretched as yin yao 陰爻. Thus, the yang yao and the yin yao comprised the “i diagrams” 易卦. Most scholars have assumed that the numerical diagrams were the predecessors of the “i diagrams,” and that the “i diagrams” have derived directly from the numerical diagrams. This has been the current consensus on the relationship between the numerical diagrams and the “i diagrams.” I have extensively gathered materials on the numerical diagrams and re-examined the prevailing theory. By means of painstaking analysis and reasoning, I found that the correlation between the numerical diagrams and the “i diagrams” was actually very limited and indeed lacked a solid, logical foundation. The numerical diagrams did not correlate with the I Ching: Examples of the I Ching cited in the Zuo Zhuan 左傳 and the Guoyu 國語 showed no direct correlation with the numerical diagrams. Thus, the theoretical connection between the numerical diagrams and the “i diagrams” can only be regarded as a subjective inference for the most part. This article proves that the numerical diagrams and the “i diagrams” are actually two different systems with no inherent connections. Many scholars assumed that the numerical diagrams could be correlated with the “i diagrams” and they drew inferences from the words of the I Ching. Yet if the basis for the connection between the numerical diagrams and the “i diagrams” were to be challenged, these inferences would have to be widely re-examined.
期刊論文
1.荊州地區博物館(1995)。江陵王家臺15號秦墓。文物,1995(1),37-43。  延伸查詢new window
2.張政烺(1984)。帛書〈六十四卦〉跋。文物,1984(3),9-14。  延伸查詢new window
3.李家浩(1997)。王家臺秦簡「易占」為《歸藏》考。傳統文化與現代化,1997(1),46-52。  延伸查詢new window
4.湖北省荊州地區博物館(1982)。江陵天星觀1號楚墓。考古學報,1982(1),71-116+143-162。  延伸查詢new window
5.蔡運章(2004)。商周筮數易卦釋例。考古學報,2004(2),131-156。  延伸查詢new window
6.張亞初、劉雨(1981)。從商周八卦數字符號談筮法的幾個問題。考古,173,155-163。  延伸查詢new window
7.唐蘭(1957)。在甲骨金文中所見的一種已經遺失的中國古代文字。考古學報,1957(2)。  延伸查詢new window
8.蕭楠(1989)。安陽殷墟發現"易卦"卜甲。考古,1989(1)=256,66-70。  延伸查詢new window
9.張政烺(1980)。試釋周初青銅器銘文中的易卦。考古學報,59,403-415。  延伸查詢new window
10.李家浩(1997)。王家台秦简「易占」为《归藏》考。传统文化与现代化,1997(1)。  延伸查詢new window
11.李學勤(2003)。新發現兩周筮數的研究。周易研究,2003(5)。  延伸查詢new window
12.張政烺(1981)。易辨。中国哲学,第十四輯。  延伸查詢new window
13.張政烺(1985)。殷墟甲骨文中所見的一種筮卦。文史,24。  延伸查詢new window
14.葉國良(1984)。《博古圖》修撰始末及其相關問題。幼獅學誌,18(1)。  延伸查詢new window
15.韓自強(2000)。阜陽漢簡《周易》研究。道家文化研究,第十八輯。  延伸查詢new window
16.李學勤(2003)。新發現兩周筮數的研究。周易研究,2003(5)。  延伸查詢new window
17.唐蘭(1957)。在甲骨文金文中所見的一種已經遺失的中國古代文字。考古學報,1957(2)。  延伸查詢new window
18.張政烺(1985)。殷墟甲骨文中所見的一種筮卦。文史,24。  延伸查詢new window
19.河北荊州地區博物館(1982)。江陵王星觀1號楚墓。考古學報,1982(1)。  延伸查詢new window
20.河北荊州地區博物館(1995)。江陵王家臺15號楚墓。文物,1995(1)。  延伸查詢new window
21.葉國良(1984)。《博古圖》修撰始末及其相關問題。幼獅學誌,18(1)。  延伸查詢new window
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會議論文
1.王明欽(2004)。王家臺秦墓竹簡概述。新出簡帛研究:新出簡帛國際學術研討會。北京:文物出版社。26-49。  延伸查詢new window
2.王明欽(2000)。王家臺秦墓竹簡概述。0。  延伸查詢new window
3.李學勤(1999)。出土筮數與三易研究。0。  延伸查詢new window
4.季旭昇(1999)。古文字中的易卦材料。《周易》、《左傳》國際學術研討會。  延伸查詢new window
圖書
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4.中國科學院考古研究所(1989)。甲骨文編。北京:中華書局。  延伸查詢new window
5.容庚(1989)。金文編。北京:中華書局。  延伸查詢new window
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46.何澤恆(1992)。先秦儒道舊義新知錄。先秦儒道舊義新知錄。臺北。new window  延伸查詢new window
47.李學勤(2004)。論戰國簡的卦畫。出土文獻研究(六)。上海。  延伸查詢new window
48.金景芳(1987)。易學四種。易學四種。吉林。  延伸查詢new window
49.胡平生(1998)。《阜陽漢簡‧周易》概述。簡帛研究(第三輯)。南寧。  延伸查詢new window
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51.張政烺(1981)。易辨。中國哲學(第十四輯)。北京。  延伸查詢new window
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其他
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3.王俅(1984)。嘯堂集古錄,上海。  延伸查詢new window
4.王弼。周易兼義,0。  延伸查詢new window
5.朱熹(1982)。易本義,臺北。  延伸查詢new window
6.朱熹(1971)。易學啟蒙,臺北市。  延伸查詢new window
7.杜預。春秋左傳注疏,0。  延伸查詢new window
8.揚雄(1989)。太玄經,臺北。  延伸查詢new window
9.歐陽修(1989)。歐陽文忠公文集,上海。  延伸查詢new window
10.薛尚功(2001)。歷代鐘鼎舞器款識法帖,北京。  延伸查詢new window
11.邴尚白。葛陵楚簡中的卜筮記錄,0。  延伸查詢new window
12.王俅(1984)。嘯堂集古錄,上海。  延伸查詢new window
13.(魏)王弼。周易兼義,臺北。  延伸查詢new window
14.(南宋)朱熹(1982)。易本義,臺北。  延伸查詢new window
15.(南宋)朱熹(1971)。易學啟蒙,臺北。  延伸查詢new window
16.(西漢)揚雄(1989)。太玄經,臺北。  延伸查詢new window
17.(北宋)歐陽修(1989)。歐陽文忠公文集,上海。  延伸查詢new window
18.(宋)薛尚功(2001)。歷代鐘鼎彝器款識法帖,北京。  延伸查詢new window
19.李學勤(1999)。出土筮數與三易研究,新竹。  延伸查詢new window
20.季旭昇(1999)。古文字中的易卦材料,臺北。  延伸查詢new window
21.邴尚白。葛陵楚簡中的卜筮記錄。  延伸查詢new window
圖書論文
1.王明欽(1996)。試論歸藏的幾個問題。一劍集:北京大學考古專業86級畢業10週年紀念文集。北京:婦女。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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