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題名:安死自靖,貞魂恆存--從《楚辭通釋》看王船山的生死觀
書刊名:鵝湖
作者:鄭富春
作者(外文):Zheng, Fu-chun
出版日期:2008
卷期:33:8=392
頁次:頁19-29
主題關鍵詞:王船山楚辭通釋屈原生死觀道教
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《楚辭通釋》是王船山六十七歲研究《楚辭》的心得與成果,他以曠世同調之懷,藉由屈原孤貞忠憤之情,共同譜出生命的二重奏。本文以平行對比的方式,從《楚辭通釋》切入王船山的生死觀,並試著比較船山對於道教煉養的理論,在生死態度中的本末分位。内容歷述船山生死體驗與幽志棲隱、船山珍生思想與屈原的生死抉擇、遠遊修性養命之術在安死自靖中的意義,以見船山生死觀特色。
期刊論文
1.田素蘭(19880600)。王船山楚辭通釋述評。國文學報,17,183-202。new window  延伸查詢new window
2.王沐(1984)。《楚辭.遠遊》試析。船山學報,1984(1)。  延伸查詢new window
3.吳明(1986)。《愚鼓詞》注釋。船山學報,5,47-56+61。  延伸查詢new window
4.林潤宣(2002)。論王夫之的《楚辭通釋》。荊州師範學院(社會科學版),2002(6)。  延伸查詢new window
5.周建忠(2004)。王夫之《楚辭通釋》及研究。船山學刊,2004(4)。  延伸查詢new window
6.曾也魯(2000)。王船山與《離騷》。衡陽師範學院學報,2000(5)。  延伸查詢new window
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8.蕭培(1980)。從《楚辭通釋.遠遊》看內丹發展。中國文化月刊,130。  延伸查詢new window
9.朱喆(20020100)。船山宗教哲學思想述評。宗教哲學,8(1)=27,1-21。new window  延伸查詢new window
10.嚴壽澂(19990900)。莊子、重玄與相天--王船山宗教信仰述論。中國文哲研究集刊,15,389-430。new window  延伸查詢new window
會議論文
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圖書
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2.林庚(2006)。林庚楚辭研究兩種。北京:清華大學出版社。  延伸查詢new window
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圖書論文
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