清末以來，「儒學與宗教的關係」之討論，每隔一段時間，就會又成為學術界爭論的主題，到現在還沒有結束的傾向，因為始終沒有定論。在這沒有定論的討論中，慢慢的大家有些微的共識──儒學不管是不是宗教，她具有「宗教性」 ，這宗教性也可提供一安頓身心的功能。這種宗教性當展開一套修持的次第，本文以劉蕺山為對象，探索其「有次第中無次第、無次第中有次第」的整個修證道體的過程，來作為儒學宗教性修持次第的代表。