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題名：從戴孚《廣異記》看唐代地獄審判的法制意義
書刊名：法制史研究
作者：陳登武 引用關係
作者(外文)：Chen, Den-wu
出版日期：2007
卷期：12
頁次：頁1-39
主題關鍵詞：唐代；法制史；戴孚；廣異記；地獄審判；T'ang dynasty；The history of legal system；Tai Fu；Kuang-I Chi；The judgment in the hell
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唐代嶄新的地獄樣貌的出現，主要是受到初唐時期唐臨《冥報記》的影響；而 唐代地獄審判，最具體的代表，則是出現在晚唐的 《佛說十王經》 。成書於中唐時期的戴孚《廣異記》，所反應的地獄審判恰好代表初唐至晚唐的過渡現象， 對於考察唐朝地獄審判的法制意義，具有重要的指標意義。 《廣異記》仍沿襲魏晉以來「生人入冥」手法，書寫地獄審判，從而得以呈現「地獄官僚結構」和「俗世司法制度」的投射，值得探究。此外，地獄審判深化對官員不當執政的制裁，具有透過「陰騭」強化官箴的效果；華山神則亦透過地獄審判的職能，而與泰山神更加具有分庭抗禮的地位。《廣異記》對於陰間「紙錢」的書寫，應是最全面而豐富的素材，同時也反映俗世司法腐敗的現象。
In T'ang dynasty, the “Judgment in the Hell” has a courthouse, a judge and an instrument of torture, which are similar to the legal system in the living world. Basically, this kind of image intends to reflect the fact that the criminals should be punished. This renew appearance about the image of the hell is influenced by T'an Lin's “Min-Pao Chi” in the beginning of the T'ang period. An essential book is the book “ The Scripture on the Ten Kings （ Fou So Shi Wang Chin 佛說十王經） ” written in the late T'ang dynasty. Alternatively, Tai Fu's “Kuang － i chi” is another book written in the mid of T'ang Dynasty., representing a transition in the T'ang Dynasty. In addition, it is also a significant and indispensable resource for investigating the legal system of the “Judgment in the Hell” in this period. The author has been investigated the secular meanings of the judgment in the hell from the aspect of a legal system in the recent years. Several papers have been completed and published. Based on the current research results, this project intends to construct a full appearance and understanding for the topic of “judgment in the hell” in T'ang Dynasty. In T'ang dynasty, the “Judgment in the Hell” has a courthouse, a judge and an instrument of torture, which are similar to the legal system in the living world. Basically, this kind of image intends to reflect the fact that the criminals should be punished. This renew appearance about the image of the hell is influenced by T'an Lin's “Min-Pao Chi” in the beginning of the T'ang period. An essential book is the book “ The Scripture on the Ten Kings （ Fou So Shi Wang Chin 佛說十王經） ” written in the late T'ang dynasty. Alternatively, Tai Fu's “Kuang － i chi” is another book written in the mid of T'ang Dynasty., representing a transition in the T'ang Dynasty. In addition, it is also a significant and indispensable resource for investigating the legal system of the “Judgment in the Hell” in this period. The author has been investigated the secular meanings of the judgment in the hell from the aspect of a legal system in the recent years. Several papers have been completed and published. Based on the current research results, this project intends to construct a full appearance and understanding for the topic of “judgment in the hell” in T'ang Dynasty.
期刊論文
1.杜德橋(19860600)。廣異記初探。新亞學報，15，395-414。new window  延伸查詢new window
2.鈐木正弘(1988)。『広異記』に見える安史の亂前後の世相。立正大學東洋史論集，10，13-35。  延伸查詢new window
3.歐陽健(1999)。觀天人之際，察變化之兆--從《廣異記》看神怪小說的文學價值。寧德師專學報（哲學社會科學版），1999(1)。  延伸查詢new window
4.劉楚華(2003)。《廣異記》中的幽冥情緣。文學遺產，2003(2)。  延伸查詢new window
5.石麟(2003)。論戴孚《廣異記》中的傳奇之作。湖北師範學院學報（哲學社會科學版），2003(1)。  延伸查詢new window
6.陳登武(20041200)。從唐臨「冥報記」看唐代地獄審判。法制史研究，6，1-40。new window  延伸查詢new window
7.Dudbridge, Glen(1997)。用歷史眼光看中國古典小說。文學遺產，1997(3)，96。  延伸查詢new window
8.陳登武(20030600)。論唐代的特殊謀殺罪。興大歷史學報，14，13-34。new window  延伸查詢new window
9.陳登武(20021200)。論唐代地獄審判的法制意義--以「佛說十王經」為中心。法制史研究，3，17-70。new window  延伸查詢new window
10.李建民(19961200)。「婦人媚道」考--傳統家庭的衝突與化解方術。新史學，7(4)，1-32。new window  延伸查詢new window
11.陳俊強(19950600)。試論干寶與「晉紀」--兼論東晉的史學。歷史學報，23，59-95。new window  延伸查詢new window
圖書
1.宋楚望(1997)。公門果報錄。合肥：黃山書社。  延伸查詢new window
2.Dudbridge, Glen(1995)。Religious Experience and Lay Society in Tang China: a reading of Tai Fu's Kuang-ichi。Cambridge University Press。  new window
3.魯迅(1997)。古小說鈞沈。山東：齊魯書社。  延伸查詢new window
4.陳登武(2006)。從人間世到幽冥--唐代的法律、社會與國家。臺北：五南圖書出版公司。new window  延伸查詢new window
5.賈二強(2003)。唐宋民間信仰。福州：福建人民出版社。  延伸查詢new window
6.戴孚、方詩銘(1992)。廣異記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
7.李斌城、李錦綉、張澤咸、吳麗娛、凍國棟(1998)。隋唐五代社會生活史。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
8.高國藩(1993)。中國民俗探微--敦煌巫術與巫術流變。南京：河海大學出版社。  延伸查詢new window
9.劉俊文(1989)。敦煌吐魯番唐代法制文書考釋。北京：中華書局。  延伸查詢new window
10.高國藩(1993)。敦煌民俗資料導論。臺北：新文豐出版社。  延伸查詢new window
11.戴炎輝(1965)。唐律各論。臺北：三民書局。new window  延伸查詢new window
12.錢仲書(1979)。管錐篇。北京：中華書局。  延伸查詢new window
13.劉俊文(1999)。唐律疏議箋解。北京：中華書局。  延伸查詢new window
14.李劍國(1993)。唐五代志怪傳奇敘錄。南開大學出版社。  延伸查詢new window
15.蔣禮鴻(1997)。敦煌變文字義通釋。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
16.詹鄞鑫(2001)。心智的誤區：巫術與中國巫術文化。上海：上海教育出版社。  延伸查詢new window
17.黃六鴻(1997)。福惠全書。合肥：黃山書社。  延伸查詢new window
18.李昉(1987)。太平廣記。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
19.唐臨、方詩銘(1992)。冥報記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
20.李劍國(1995)。唐前志怪小說輯釋。文史哲出版社。  延伸查詢new window
21.于吉、王明(1960)。太平經合校。中華書局。  延伸查詢new window
22.董志翹、傅亮、張演、陸杲(2002)。觀世音應驗記三種譯注。江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
23.仁井田陞、栗勁、霍存福、王占通、郭廷德(1989)。唐令拾遺。長春出版社。  延伸查詢new window
其他
1.魯迅(1991)。六朝之鬼神志怪書，北京：人民文學。  延伸查詢new window
圖書論文
1.高駢傳。新唐書。  延伸查詢new window
2.(1987)。高駢。妖亂志。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
3.杜德橋。廣異記初探。錢穆先生九秩榮慶論文集。  延伸查詢new window
4.內山知也(1979)。中唐初期の小說--『広異記』を中心として。加賀博士退官記念中國文史哲學論集。東京：講談社。  延伸查詢new window
5.(1987)。蔡支。曹丕《列異傳》。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
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7.湯用彤(1962)。讀《太平經》書所見。往日雜稿。北京：中華書局。  延伸查詢new window
8.干寶傳。晉書。  延伸查詢new window
9.戴孚、方詩銘。呂諲。廣異記。  延伸查詢new window
10.戴孚、方詩銘。盧氏。廣異記。  延伸查詢new window
11.戴孚、方詩銘。劉鴻漸。廣異記。  延伸查詢new window
12.戴孚、方詩銘。鉗耳含光。廣異記。  延伸查詢new window
13.戴孚、方詩銘。李進士。廣異記。  延伸查詢new window
14.戴孚、方詩銘。費子玉。廣異記。  延伸查詢new window
15.戴孚、方詩銘。盧弁。廣異記。  延伸查詢new window
16.戴孚、方詩銘。郜澄。廣異記。  延伸查詢new window
17.戴孚、方詩銘。六合縣丞。廣異記。  延伸查詢new window
18.戴孚、方詩銘。呂證。廣異記。  延伸查詢new window
19.酷吏‧羅希奭傳。舊唐書。  延伸查詢new window
20.戴孚、方詩銘。裴齡。廣異記。  延伸查詢new window
21.戴孚、方詩銘。李洽。廣異記。  延伸查詢new window
22.戴孚、方詩銘。魏恂。廣異記。  延伸查詢new window
23.戴孚、方詩銘。李及。廣異記。  延伸查詢new window
24.戴孚、方詩銘。張御史。廣異記。  延伸查詢new window
25.戴孚、方詩銘。韋延之。廣異記。  延伸查詢new window
26.戴孚、方詩銘。岐州佐史。廣異記。  延伸查詢new window
27.捕亡律。唐律疏議。  延伸查詢new window
28.范攄(1978)。溫裴點。雲溪友議。  延伸查詢new window
29.劉希暹傳。舊唐書。  延伸查詢new window
30.賈明觀傳。舊唐書。  延伸查詢new window
31.戴孚、方詩銘。楊瑒。廣異記。  延伸查詢new window
32.百官志。宋書。  延伸查詢new window
33.曹節傳。後漢書。  延伸查詢new window
34.職官志。舊唐書。  延伸查詢new window
35.渾瑊傳。舊唐書。  延伸查詢new window
36.禮部。大唐開元禮。  延伸查詢new window
37.仁井田陞、栗勁(1989)。儀制令。唐令拾遺。長春出版社。  延伸查詢new window
38.戴孚、方詩銘。周頌。廣異記。  延伸查詢new window
39.戴孚、方詩銘。金壇王丞。廣異記。  延伸查詢new window
40.戴孚、方詩銘。宇文覿。廣異記。  延伸查詢new window
41.潘重規。唐太宗入冥記。敦煌變文集新書。  延伸查詢new window
42.段成式(1983)。支諸皋上。酉陽雜俎。臺北：漢京文化出版公司。  延伸查詢new window
43.戴孚、方詩銘。成珪。廣異記。  延伸查詢new window
44.戴孚、方詩銘。長安縣繫囚。廣異記。  延伸查詢new window
45.戴孚、方詩銘。三刀師。廣異記。  延伸查詢new window
46.戴孚、方詩銘。楊再思。廣異記。  延伸查詢new window
47.劉昫(1975)。楊再思傳。舊唐書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
48.楊再思傳。新唐書。  延伸查詢new window
49.洪邁(1998)。容齋四筆。容齋隨筆。上海：上海古籍。  延伸查詢new window
50.五行志•水不潤下。新唐書。  延伸查詢new window
51.(1982)。水災上。唐會要。臺北：世界書局。  延伸查詢new window
52.戴孚、方詩銘。蘇頲。廣異記。  延伸查詢new window
53.戴孚、方詩銘。扶溝令。廣異記。  延伸查詢new window
54.顧炎武(1979)。泰山治鬼。日知錄。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
55.禮儀志。舊唐書。  延伸查詢new window
56.王欽若。帝王部•封襌第二。冊府元龜。  延伸查詢new window
57.戴孚、方詩銘。劉可大。廣異記。  延伸查詢new window
58.戴孚、方詩銘。王僴。廣異記。  延伸查詢new window
59.戴孚、方詩銘。仇嘉福。廣異記。  延伸查詢new window
60.戴孚、方詩銘。河東縣尉妻。廣異記。  延伸查詢new window
61.(1982)。封襌書。史記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
62.(1982)。天官書。史記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
63.戴孚、方詩銘。趙州參軍妻。廣異記。  延伸查詢new window
64.戴孚、方詩銘。華妃。廣異記。  延伸查詢new window
65.戴孚、方詩銘。長洲陸氏女。廣異記。  延伸查詢new window
66.趙翼(2003)。冥婚。陔餘叢考。石家莊市：河北人民出版社。  延伸查詢new window
67.周一良(1991)。敦煌寫本書儀中所見的唐代婚喪禮俗。魏晉南北朝史續編。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
68.白居易(1984)。判。白居易集。臺北：漢京文化出版公司。  延伸查詢new window
69.戴孚、方詩銘。蘇丕女。廣異記。  延伸查詢new window
70.李零(2000)。先秦兩漢文字史料中的「巫」。中國方術續考。北京：東方出版社。  延伸查詢new window
71.錢鍾書(1986)。史記會注考證‧外戚世家。管錐篇。北京：中華書局。  延伸查詢new window
72.鄭譯。北史。  延伸查詢new window
73.楊綸。隋書。  延伸查詢new window
74.楊集。隋書。  延伸查詢new window
75.趙綽。隋書。  延伸查詢new window
76.睿宗昭成皇后竇氏。舊唐書。  延伸查詢new window
77.魏收(1979)。刑罰志。魏書。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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