資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.224.215.101)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
幽明對話:花蓮法華山慈惠堂超渡法會田野記實與分析
書刊名:
臺灣文獻
作者:
謝明皙
作者(外文):
Hsieh, Ming-hsi
出版日期:
2010
卷期:
61:4
頁次:
頁327-367
主題關鍵詞:
慈惠堂
;
法華山
;
超渡法會
;
牽亡魂
;
陰陽會
;
母娘信仰
;
Ci-Hui Hall
;
Fa-Hua-Shan
;
Chao-du ritual
;
Cian wang hun
;
Yin-Yang ritual
;
Belief of Queen Mother
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
50
點閱:139
期刊論文
1.
吳蕙芳(2009)。基隆中元祭裡的主普壇。東華人文學報,15期,頁221–262。
延伸查詢
2.
張譽薰(2007)。從高雄地區普度儀式論道教生死關懷。正修通識教育學報,4期,頁177–218。
延伸查詢
3.
陳藝鳳(2007)。從閩南訣術歌看民間召鬼文化。語文學刊(高等教育),2007卷5期,頁142–143。
延伸查詢
會議論文
1.
林美容、鄭鳳嘉、釋念慧(2009)。為母娘辦事—法華山慈惠堂溫滿妹五十年的宗教療癒與實踐。花蓮。頁173–225。
延伸查詢
2.
葉春榮(2007)。關落陰與牽亡魂。臺北。頁197–230。
延伸查詢
學位論文
1.
黃進仕(2000)。臺灣民間「普渡」儀式研究(碩士論文)。南華大學,嘉義。
延伸查詢
2.
呂明原(2007)。臺灣當代蒙山施食儀式研究。
延伸查詢
圖書
1.
李豐楙、劉還月、許麗玲(1991)。雞籠中元祭祭典儀式專輯。基隆:基隆市政府。
延伸查詢
2.
蕭登福(1996)。道佛十王地獄說。台北:新文豐。
延伸查詢
3.
張澤洪(1999)。道教齋醮符咒儀式。四川成都:巴蜀書社。
延伸查詢
4.
蕭登福(1995)。道教與佛教。臺北:東大。
延伸查詢
5.
蕭登福(1989)。漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說。臺灣學生書局。
延伸查詢
6.
片岡巖、陳金田(1996)。臺灣風俗誌。眾文。
延伸查詢
7.
臺灣淡南民俗文化研究會(2008)。民俗與文化第五期:普度文化專刊。臺北:博揚文化。
延伸查詢
8.
呂理政(1992)。臺南東嶽殿的打城法事。傳統信仰與現代社會。臺北。
延伸查詢
9.
林煜智(2008)。臺中廣安壇的「小普科儀」、「中普科儀」及「大普科儀」。普度文化專刊。臺北。
延伸查詢
10.
松本浩一(2008)。中元節的產生與普度的變遷。普度文化專刊。臺北。
延伸查詢
11.
洪瑩發(2008)。臺南府城與安平普度儀式與祭品。普度文化專刊。臺北。
延伸查詢
12.
陳省身(2008)。普濟幽冥:瑜伽焰口施食。臺北。
延伸查詢
13.
劉枝萬(1992)。臺灣的靈媒–童乩。歷史、文化與臺灣。臺北。
延伸查詢
14.
劉還月(1993)。臺灣信仰小百科(靈媒卷)。臺北。
延伸查詢
15.
鄭素春(2007)。道教、神仙與儀式。臺北。
延伸查詢
16.
謝聰輝(2008)。基隆廣安壇普度科儀與文檢研究。普度文化專刊。臺北。
延伸查詢
17.
羅臥雲(1996)。瑤命歸盤。花蓮。
延伸查詢
圖書論文
1.
王見川(2000)。慈惠堂與張天師。臺灣的民間宗教與信仰。蘆洲:博揚文化。
延伸查詢
2.
林美容(2003)。從民間造經傳統的神明經書來分析神聖性的塑造。宗教神聖:現象與詮釋。台北市:五南圖書。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
母神、神話與聖史:《瑤命皈盤》創世神話及其象徵意涵
2.
李昌祺〈幔亭遇仙錄〉的文本意涵與敘事原理考
3.
道教對人生的局限性與成仙之道的觀念
4.
上大人,一齣亂彈戲的歷史知識考掘
5.
普度儀式的成立
6.
戰後臺灣坤道對宗教理念的自我實踐--以高雄道德院出家法師為例
7.
兩性對於臺灣傳統節日文化數位化之使用意願研究--以中元節為例
8.
臺灣首座礁溪關夫人信仰經營與管理之探源
9.
《抱朴子》之丹藥研究
10.
臺灣通靈現象的發展脈絡:當代臺灣本土靈性運動試探
11.
宗教空間的改造:新加坡淡濱尼聯合宮的「道教化」
12.
臺灣張天師研究新論:有關六十三代天師張恩溥及其後繼者的紛爭商榷
13.
An Unbreakable Thread? Preliminary Observations on the Interaction between Chinese and Taiwanese Religious Traditions under Japanese Colonial Rule
14.
從寺廟發現歷史--以高雄道德院的創建過程與社會變遷為例
15.
許梓桑與日治時期的基隆中元祭
1.
《抱朴子》研究-藥物
2.
醫死與度亡: 宋元道教天醫科儀的形成與發展
3.
道教「五朝」拔度儀式中的生死觀研究-以台灣高雄市拔度儀為文本
4.
漢代道氣論思想研究
5.
《抱朴子‧內篇》道教醫學之研究
6.
戰後道教與都市社會之變遷 ─ 以高雄道德院之神職人員及其所參與儀式活動為討論中心
7.
陰陽五行與《太平經》關係之研究
8.
明傳奇中的兩性關係研究-以《六十種曲》為例
9.
秦漢思想中有關「陰陽」「五行」之探討
10.
墨子道德教育思想之研究
11.
道教丹道易學研究-----以《周易參同契》與《悟真篇》為核心的開展
12.
明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
1.
明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
2.
基隆中元祭:史實、記憶與傳說
3.
弌代天師:張恩溥與臺灣道教
4.
明代戲劇的兩性關係:以六十種曲為例
5.
道教道體術用探微
6.
臺灣本土宗教信仰
7.
關於撰述當代《臺灣道教史》的詮釋建構試探︰兼論臺灣本土世業道壇與道法傳承譜系的相關研究突破問題
8.
靈動、內在性與宗教療癒的實踐意義:以慈惠堂母娘信仰為例
9.
基隆中元祭的敘事症狀與意識形態的衝突與宰制
10.
海港城市的傳統節慶活動:以慶安宮與基隆中元祭為中心之探討
11.
中國傳統宗教--道教
無相關著作
1.
「十里人煙街路亭」:鹿港不見天街的拆除及爭議
2.
臺灣都市街道命名的文化政治:臺北、臺中、臺南的比較
3.
《續修臺北市志.政事志自治與選舉篇》的纂修構想及特色
4.
田野調查與古文書運用:以《大里市史》、《大村鄉志》編纂為例
5.
論戰後彰化縣鄉鎮志「社會篇」之撰修:以新修《員林鎮志》和《溪湖鎮志》為中心
6.
己丑正科東港迎王與七角頭轎班的傳承
7.
臺北三峽地方史中的人類學觀察
8.
戰後桃園各地志書對日治時期初等教育的書寫分析
9.
地方志中的日治時代校史修纂:以《嘉義市志》與《嘉義縣志》〈教育志〉為例
10.
論清代前期《臺灣縣志》的纂修
11.
由傳統到創新:《新修彰化縣志.人物志》的編纂理念及其特色
12.
清康熙年間《臺灣府志》之文學記述及其特色
13.
北港鎮劉厝庄吳家古文書概述
14.
小琉球漁民祭祀「水流公」信仰初探
15.
從社區總體營造到社群跨域治理:埔里生態城鎮轉型案例分析
QR Code