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題名：關於撰述當代《臺灣道教史》的詮釋建構試探︰兼論臺灣本土世業道壇與道法傳承譜系的相關研究突破問題-
作者：謝聰輝
書刊名：當代臺灣宗教研究精粹論集：詮釋建構者群像;江燦騰 (主編)
頁次：203-222
出版日期：2014
出版項：臺北:博揚文化
主題關鍵詞：臺灣道教史；道壇；道法
學門：哲學/宗教研究
資料類型：專書論文
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期刊論文
1.林振源(20071200)。閩南客家地區的道教儀式：三朝醮個案。民俗曲藝，158，197-253。new window  延伸查詢new window
2.蕭進銘(20090000)。全真道龍門宗伍柳法脈在臺傳承的調查研究--以陳敦甫一系為核心。道教研究學報 : 宗教、歷史與社會，1，239-280。new window  延伸查詢new window
3.謝聰輝(20090600)。大人宮翁家族譜與道壇源流考述。臺灣史研究，16(2)，205-258。new window  延伸查詢new window
4.李玉昆(1999)。略論閩臺的王爺信仰。世界宗教研究，1999(4)，119-127。  延伸查詢new window
5.葉明生(19950500)。閩西南道教閭山派傳度中心永福探秘。民俗曲藝，94/95，165-206。new window  延伸查詢new window
6.謝聰輝(20130000)。正一經籙初探--以臺灣與福建南安所見為主。道教研究學報，5，143-189。new window  延伸查詢new window
7.李豐楙(20080600)。丹道與科學、政治：戰後臺灣丹道的現代化。中正大學中文學術年刊，11，1-30。new window  延伸查詢new window
8.丁煌(1990)。臺南世業道士陳、曾二家初探：以其家世、傳衍及文物散佚為主題略論。道教學探索，3，283-357。  延伸查詢new window
9.謝聰輝(20140600)。南臺灣和瘟送船儀式的傳承與其道法析論。民俗曲藝，184，9-57。new window  延伸查詢new window
10.Lagerwey, John、許麗玲(19960900)。臺灣北部正一派道士譜系。民俗曲藝，103，31-47。new window  延伸查詢new window
11.Andersen, Poul(1990)。The Practice of Bugang。Cahiers d'Extrême-Asie，5，15-53。  new window
12.Katz, Paul R.、趙昕毅(20021000)。道教與地方信仰--以溫元帥信仰為個例。臺灣宗教研究通訊，4，1-31。  延伸查詢new window
13.松本浩一(20081200)。中元節的產生與普度的變遷。民俗與文化，5，5-24。new window  延伸查詢new window
14.山田明廣(2012)。臺湾道教のとるの水死者救濟儀礼文書。關西大學東西學術研究所紀要，45。  延伸查詢new window
15.李豐楙(20010600)。鹿港施姓道壇與泉籍聚落。臺灣文獻，52(2)，11-28。new window  延伸查詢new window
16.勞格文、許麗玲(19980700)。臺灣北部正一派道士譜系。民俗曲藝，114，83-98。new window  延伸查詢new window
17.丁煌(19941200)。「正一大黃預修延壽經籙」初研。道教學探索，8，373-430。  延伸查詢new window
18.丁煌(19951200)。「正一大黃預修延壽經籙」初研。道教學探索，9，199-380。  延伸查詢new window
19.丁煌(19970900)。「正一大黃預修延壽經籙」初研。道教學探索，10，342-362。  延伸查詢new window
會議論文
1.丸山宏(2012)。大英圖書館所藏福建漳州海澄縣道教科儀手抄本（Or. 12693）初探。「正一與地方道教儀式」研討會，香港飛雁洞佛道社贊助，金門大學閩南文化研究所、香港中文大學中國研究中心(原東亞研究中心）、施合鄭民俗文化基金會合辦 (會議日期: 2012/09/22-2012/09/23)。金門。  延伸查詢new window
2.李豐楙(2000)。中部山線道士行業圈：陳、李兩個道壇的合作與傳承。道教文化的精華：第二屆海峽兩岸道教學術研討會。南華大學宗教文化研究中心。  延伸查詢new window
3.謝聰輝(2012)。道壇秘傳知識體系研究：以南臺灣《道教源流》傳承為例。Affiliation and Transmission in Taoism: A Berlin Symposium。Wiesbaden：Harrassowitz Verlag。277-292。  延伸查詢new window
4.李豐楙(2008)。巡狩：一種禮儀實踐的宣示儀式。臺灣民間宗教信與文學學術研討會。花蓮：花蓮教育大學民間文學所：勝安宮管委會。5-36。  延伸查詢new window
5.謝聰輝(2011)。受籙與驅坪：以臺灣「鳳山道」奏職文檢為中心。Exorcism in Taoism: A Berlin Symposium。Wiesbaden：Harrassowitz Verlag。213-230。  延伸查詢new window
學位論文
1.山田明廣(2008)。道教齋儀の研究(博士論文)。關西大學。  延伸查詢new window
2.張譽薰(2003)。道教「午夜」拔度儀式之研究--以高雄縣大寮鄉西公厝道士團為例(碩士論文)。南華大學，嘉義。  延伸查詢new window
3.王見川(2003)。張天師之研究：以龍虎山一系為考察中心(博士論文)。國立中正大學。new window  延伸查詢new window
4.李游坤(2011)。臺灣基隆廣遠壇的傳承與演變研究(碩士論文)。輔仁大學。  延伸查詢new window
圖書
1.淺野春二(2005)。臺灣における道教儀禮の研究。東京：笠間書院。  延伸查詢new window
2.Saso, Michael R.(1978)。The teachings of Taoist Master Chuang。臺北市：南天書局。  new window
3.劉枝萬(1995)。臺灣民間信仰論集。聯經出版事業股份有限公司。new window  延伸查詢new window
4.Schipper, Kristofer、Duval, Karen C.(1994)。The Taoist Body。南天書局。  new window
5.康豹(19970000)。臺灣的王爺信仰。臺北：商鼎文化出版社。new window  延伸查詢new window
6.呂錘寬(19940000)。臺灣的道教儀式與音樂。臺北：學藝出版社。new window  延伸查詢new window
7.丸山宏(2004)。道教儀禮文書の歷史的研究。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
8.大淵忍爾(1983)。中國人の之宗教禮儀：佛教道教民間信仰。東京：福武書店。  延伸查詢new window
9.王見川、高萬桑(2012)。近代張天師史料彙編。臺北：國史館。  延伸查詢new window
10.松本浩一(2001)。中国の咒術。東京：大修館書店。  延伸查詢new window
11.康豹(2009)。臺灣王爺信仰研究的回顧與展望。臺北：博揚。  延伸查詢new window
12.田仲一成(1989)。中國鄉村祭祀研究--地方劇の環境。東京：東京大學東洋文化研究所。  延伸查詢new window
圖書論文
1.李豐楙(2011)。臺灣中、北部的道、法複合。中國地方宗教儀式論集。香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心。  延伸查詢new window
2.謝聰輝(2013)。大人宮翁家道法外傳及其相關道壇考述。十九世紀以來中國地方道教變遷。香港：三聯書店。  延伸查詢new window
3.施舟人、福井重雅(1981)。都功の職能の關する二、三の考察。道教の総合的研究。東京：圖書刊行会。  延伸查詢new window
4.林振源(2011)。福建詔安的道教傳統與儀式分類。中國地方宗教儀式論集。香港：香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心。  延伸查詢new window
5.王見川(2002)。臺灣道教素描：道教在臺灣的發展。臺灣宗教閱覽。臺北：博揚文化公司。  延伸查詢new window
6.林聖智(2002)。鹿港的道士與威靈廟普渡科儀調查報告。鹿港暑期人類學田野工作教室論文集。臺北：中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
7.丸山宏(2011)。道教傳度奏職儀式比較研究--以臺灣南部的奏職文檢為中心。中國地方宗教儀式論集。香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心。  延伸查詢new window
8.李豐楙(2010)。仙學獨立與宗教新境：1949年以前陳攖寧與李玉階的開放之路。跨界想像與文化書寫--近代文人生活的道與藝。臺北：中央研究院中國文哲研究所。new window  延伸查詢new window
9.李豐楙(1994)。臺灣中部「客仔師」與客家移民社會：一個宗教民俗史的考察。臺灣經驗（二）社會文化篇。臺北：三民出版社。  延伸查詢new window
10.李豐楙(20090000)。王船、船畫、九皇船--代巡三型的儀式性跨境。空間與文化場域 : 空間之意象、實踐與社會的生產。臺北：漢學研究中心。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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