期刊論文| 1. | 胡庚申(2008)。生態翻譯學解讀。中國翻譯，2008(6)，11-15。 延伸查詢 |
| 2. | Howland, Douglas(2003)。The Predicament of Ideas in Culture: Translation and Historiography。History and Theory，42(1)，45-60。  |
| 3. | 胡庚申(2011)。關於「譯者中心」問題的回應。上海翻譯，2011(4)，7-9。 延伸查詢 |
| 4. | 胡庚申(2009)。生態翻譯學--譯學研究的''跨科際整合''。上海翻譯，2009(2)，3-8。 延伸查詢 |
| 5. | 王宏(2011)。生態翻譯學核心理念考辨。上海翻譯，2011(4)，10-11。 延伸查詢 |
| 6. | 王天根(2005)。史華茲與黃克武：嚴復思想研究的兩條路徑。廣西師範大學學報（哲學社會科學版），41(2)，148-155。 延伸查詢 |
| 7. | 王金海(2014)。生態翻譯學視角下的嚴復譯著《天演論》。漯河職業技術學院學報，13(3)，121-122。 延伸查詢 |
| 8. | 王華萍(2013)。嚴復與密爾自由思想對比。大眾文藝學術版，2013(16)，176。 延伸查詢 |
| 9. | 任雪山、胡曉梅(2015)。梁啟超桐城學派的提出及其意義。合肥學院學報（社會科學版），32(1)，614。 延伸查詢 |
| 10. | 何恩(2013)。生態翻譯學視域下的嚴復翻譯分析。蘭臺世界，2013(3)，124-125。 延伸查詢 |
| 11. | 車明明、席源(2014)。生態翻譯學視角下嚴復《天演論》的翻譯研究。長春理工大學學報（社會科學版），2014(1)，161-163。 延伸查詢 |
| 12. | 林茂森(2013)。論清代桐城學派對現代文學的影響。武漢商業服務學院，27(6)，66-68。 延伸查詢 |
| 13. | 承紅磊(2004)。嚴復〈民約平議〉文本來源及其撰文目的再議：兼論赫胥黎在嚴復思想中的位置。中國文化研究所學報，2004(58)，229-257。 延伸查詢 |
| 14. | 柳林(2010)。嚴復翻譯思想的生態翻譯學淺析。遼寧教育行政學院學報，2010(9)，170-171。 延伸查詢 |
| 15. | 胡庚申(2010)。翻譯生態vs自然生態：關聯性、類似性、同構性。上海翻譯，2010(4)，1-5。 延伸查詢 |
| 16. | 胡庚申(2011)。生態翻譯學的研究焦點與理論視角。中國翻譯，2011(2)，5-9。 延伸查詢 |
| 17. | 胡庚申(2014)。從「譯者中心」到「譯者責任」。中國翻譯，2014(1)，29-35。 延伸查詢 |
| 18. | 胡庚申(2014)。生態翻譯學的「異」與「新」：不同翻譯研究途徑的比較研究並兼答相關疑問。中國外語，2014(5)，104-111。 延伸查詢 |
| 19. | 胡庚申(2014)。對生態翻譯學的幾個問題「商榷」的回應與建議。中國翻譯，2014(6)，86-89。 延伸查詢 |
| 20. | 孫雁冰(2014)。從生態翻譯學的角度看嚴復翻譯。西安航空學院學報，32(4)，54-57。 延伸查詢 |
| 21. | 張福建(20011200)。文明的提昇與沉淪--彌爾、嚴復與史華茲。政治科學論叢，15，83-99。 延伸查詢 |
| 22. | 陳水平(2014)。生態翻譯學的悖論--兼與胡庚申教授商榷。中國翻譯，2014(2)，68-73。 延伸查詢 |
| 23. | 焦衛红(2010)。嚴復譯著《天演論》的生態翻譯學解讀。上海翻譯，2010(4)，6-10。 延伸查詢 |
| 24. | 彭瑩(2014)。文必信達雅--對《群己權界論》一種研究路徑的思考。品牌雜誌，2014(10)，279。 延伸查詢 |
| 25. | 萬遠新(2011)。也論嚴復自由思想的「所以然」--兼與黃克武先生商榷。湖北廣播電視大學學報，31(4)，75-76。 延伸查詢 |
| 26. | 綫文(2007)。爭辯與啟示：嚴復自由思想述評。西北大學學報(哲學社會科學版)，37(6)，35-39。 延伸查詢 |
| 27. | 裴等華(2013)。嚴復《天演論》譯介過程中的適應與選擇--生態翻譯學視角。作家，2013(9)，151-153。 延伸查詢 |
| 28. | 劉愛華(2010)。生態視角翻譯研究考辨--「生態翻譯學」與「翻譯生態學」面對面。西安外國語大學學報，18(1)，75-78。 延伸查詢 |
| 29. | 韓江洪、劉軍軍(2012)。生態翻譯學視域下的嚴復翻譯。合肥工業大學學報(社會科學版)，26(2)，75-81。 延伸查詢 |
| 30. | 魏義霞(2014)。嚴復對康有為的評價和態度轉變。福建論壇，2014(9)，61-66。 延伸查詢 |
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圖書| 1. | 穆勒、嚴復(2009)。群己權界論。臺北：臺灣商務書局。 延伸查詢 |
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| 3. | Russell, Bertrand(2004)。History of Western Philosophy。London：Routledge。 |
| 4. | Haidt, Jonathan、姚怡平(2015)。好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂。大塊文化出版股份有限公司。 延伸查詢 |
| 5. | 胡庚申(2013)。生態翻譯學--建構與詮釋。北京：商務印書館。 延伸查詢 |
| 6. | 黃興濤(2004)。一個文化怪人的心靈世界。台北：雲龍出版社。 延伸查詢 |
| 7. | 赫胥黎、嚴復(2011)。天演論。南京：譯林。 延伸查詢 |
| 8. | Hamburger, Joseph(1999)。John Stuart Mill on Liberty and Control。Princeton, NJ：Princeton University Press。 |
| 9. | Schwartz, B.(1979)。In Search of Wealth and Power: Yan Fu and the West。Cambridge：Cambridge University。 |
| 10. | Zastoupil, L.(1994)。John Stuart Mill and India。Stanford：Stanford University Press。 |
| 11. | 胡庚申(2004)。翻譯適應選擇論。武漢：湖北教育出版社。 延伸查詢 |
| 12. | 黃克武(19980000)。自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判。臺北：允晨文化。 延伸查詢 |
| 13. | 梁啟超、朱維錚(1998)。清代學術概論。上海古籍出版社。 延伸查詢 |