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摘要
引文資料
題名:
從「解牛」到「懸解」--試析《莊子.養生主》中「解」之底蘊
書刊名:
有鳳初鳴年刊
作者:
江俊諺
出版日期:
2016
卷期:
12
頁次:
頁31-44
主題關鍵詞:
莊子.養生主
;
解牛
;
懸解
原始連結:
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共同引用:
1228
點閱:20
本文旨在探究《莊子‧養生主》中「解」之底蘊,企圖梳理解牛之「解」與懸解之「解」義理上的區別,並試圖將「解」之底蘊導向在自處、處世與達觀生死兩大部分。莊子試圖從「解牛」到「懸解」的過程中,先論述個體生命如何能在人間困境中立身處世,後談及面對生死對立的困陷,個體精神生命何以能破「倒懸」之苦,臻至「生死若一」的超世境界。
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期刊論文
1.
高柏園(20110600)。論莊子養生觀。淡江人文社會學刊,46,1-24。
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2.
張瑋儀(20070500)。游刃與藏刀--論庖丁的解牛刀。鵝湖,32(11)=383,36-45。
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3.
莊耀郎(20010100)。「庖丁解牛」--論「莊子」的養生觀。國文天地,16(8)=188,23-27。
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4.
王富仁(2009)。莊子的生命觀--《莊子‧養生主》的哲學闡釋。社會科學研究,2009(5)。
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5.
李瑄(2006)。「懸解」與人生困境的解脫--以《莊子》注疏為考察對象。四川大學學報(哲學社會科學版),2006(3)=144。
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6.
高柏園(19900400)。莊子養生主篇析論。鵝湖,15(10)=178,23-30。
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7.
吳承翰(20101000)。《莊子》之生死觀。有鳳初鳴年刊,6,121-140。
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8.
葉舒憲(1997)。「解」之雙解--《養生主》的生命禮儀。現代中文學刊,1997(3)。
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9.
陳贇(2012)。論「庖丁解牛」。中山大學學報(社會科學版),52(4)。
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10.
趙衛民(20041200)。〈養生主〉新探--技藝與養神。中文學報,11,75-87。
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11.
潘鏈鈺(2013)。《莊子》「懸解」考釋。長江師範學院學報,29(6)。
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12.
賴錫三(20111200)。《莊子》的死生隱喻與自然變化。漢學研究,29(4)=67,1-34。
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13.
張忠宏(20141000)。莊子論「道」、「技」與「養生」: 以「庖丁解牛」為線索。國立臺灣大學哲學論評,48,81-122。
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圖書
1.
王叔岷(2007)。莊學管闚。中華書局。
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2.
孟子、趙岐、孫奭(2001)。十三經注疏.孟子。臺北:藝文印書館。
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3.
徐復觀(1967)。中國藝術精神。臺北:臺灣學生書局。
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4.
王博(2013)。莊子哲學。北京:北京大學出版社。
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5.
郭慶藩、王孝魚(1983)。莊子集釋。臺北:漢京文化事業有限公司。
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6.
王邦雄(1997)。莊子道。臺北:漢藝色研文化公司。
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7.
王叔岷(1998)。莊子校詮。臺北:中研院歷史語言研究所。
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8.
陳鼓應(1968)。莊子哲學。臺北:台灣商務印書館。
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9.
劉笑敢(1998)。莊子哲學及其演變。北京:中國社會科學出版社。
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10.
劉文起(1985)。國學論叢。臺北:康橋出版事業公司。
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11.
陳品卿(1982)。莊學研究。臺北:台灣中華書局。
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12.
譚宇權(1986)。莊子哲學評論。臺北:文津出版社。
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13.
葉海煙(1997)。老莊哲學新論。文津出版社。
延伸查詢
14.
王煜(1979)。老莊思想論集。臺北:聯經出版社。
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15.
徐復觀(1999)。中國人性論史‧先秦篇。臺灣商務印書館。
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16.
陳鼓應(2006)。老莊新論。五南。
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圖書論文
1.
李存山(2000)。莊學的薪火之喻與「懸解」。道家文化研究。臺北:文史哲出版社。
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2.
朱伯崑(2000)。莊學生死觀的特徵及其影響--兼論道家生死觀的演變過程。道家文化研究。臺北:文史哲出版社。
延伸查詢
3.
李瑄(2012)。《莊子》「懸解」諸家評議。新國學。
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