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題名：一貫道在臺灣的發展及其策略之探討-
作者：宋光宇
書刊名：信仰、儀式與社會：第三屆國際漢學會議論文集人類學組;林美容 (編)
頁次：509-545
出版日期：2003
出版項：臺北:中央研究院民族學研究所
主題關鍵詞：宗教與社會；民間信仰；臺灣；一貫道
學門：哲學/宗教研究
資料類型：專書論文
相關次數：
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期刊論文
1.王見川(19990600)。臺灣一貫道研究的回顧與展望。思與言，37(2)，103-129。new window  延伸查詢new window
2.宋光宇(20000100)。科學與宗教--關於人類學宗教研究古典理論的檢討和展望。國立臺灣大學考古人類學刊，54，1-40。new window  延伸查詢new window
3.李騰嶽(1953)。鴉片在臺灣與降筆會的解煙運動--反抗日本鴉片政策的一民族意識表現。文獻專刊，4(3/4)，15-22。  延伸查詢new window
4.李世偉(19961200)。清末日據時期臺灣的士紳與鸞堂。臺灣風物，46(4)，111-143。new window  延伸查詢new window
5.宋光宇(19971200)。宗教傳播、商業活動與文化認同--一貫道在新加坡的傳播與發展。國立臺灣大學文史哲學報，47，213-258。new window  延伸查詢new window
6.宋光宇(19980700)。書房、書院與鸞堂--試探清末和日據時代臺灣的宗教演變。國家科學委員會研究彙刊. 人文及社會科學，8(3)，373-395。  延伸查詢new window
7.王世慶(19861200)。日據初期臺灣之降筆會與戒煙運動。臺灣文獻，37(4)，111-152。new window  延伸查詢new window
8.宋光宇(19940900)。解讀清末在臺灣撰作的善書《覺悟選新》。中央研究院歷史語言研究所集刊，65(3)，673-723。new window  延伸查詢new window
9.吳文星(19780900)。日據時代臺灣書房之研究。思與言，16(3)，62-89。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.宋光宇(2000)。一個移殖的教派：一貫道在宜蘭、汐止、南港一帶的發展1950-1999。第八屆中國海洋發展史學術討論會，中央研究院中山人文社會科學研究所主辦 (會議日期: 3月30-31日)。台北南港。  延伸查詢new window
學位論文
1.陳俊廷(1999)。一貫道「基礎忠恕」道場學界班形成與發展之研究(碩士論文)。東吳大學。  延伸查詢new window
2.林榮澤(1992)。臺灣民間宗教之研究：一貫道「發一靈隱」的個案分析(碩士論文)。國立台灣大學。  延伸查詢new window
3.林榮澤(1997)。天道普渡--一貫道的興起(碩士論文)。國立台灣大學。  延伸查詢new window
圖書
1.李世偉(1998)。日據時代臺灣儒教結社與活動。臺北：文津出版社。new window  延伸查詢new window
2.陸仲偉(1998)。一貫道內幕。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
3.葛景濤(1996)。興毅年鑑。臺北：三揚善書。  延伸查詢new window
4.臺灣總督府(1896)。臺灣總督府年報。  延伸查詢new window
5.宋光宇(1999)。一貫真傳：基礎傳承。臺北：三揚善書印刷公司。  延伸查詢new window
6.宋光宇(1983)。天道鉤沉。台北：元祐出版社。  延伸查詢new window
7.台灣省文獻會(1960)。台灣省通志稿，卷五教育志・教育設施篇。南投：台灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
8.台灣省教育會(1939)。台灣省教育沿革志。台北：台灣省教育委員會。  延伸查詢new window
9.台灣總督府(1937)。台灣の學校教育。  延伸查詢new window
10.宋光宇(1995)。天道傳燈。台北：王啟明。  延伸查詢new window
11.郝寶山(1943)。一貫道佈道大綱。山西介休。  延伸查詢new window
12.許地山(1996)。扶箕迷信的研究。台北：台灣商務印書館。new window  延伸查詢new window
13.張炎憲、高淑媛(1998)。鹿崛事件調查研究。板橋：台北縣立文化中心。  延伸查詢new window
14.郝寶山(1942)。領袖指南。山西：介休一貫道明善佛堂。  延伸查詢new window
15.釋妙然(1995)。民國佛教大事年紀。台北：海潮音雜誌社。  延伸查詢new window
16.王志宇(19970000)。臺灣的恩主公信仰：儒宗神教與飛鸞勸化。臺北：文津。new window  延伸查詢new window
17.王明珂(19970000)。華夏邊緣：歷史記憶與族群認同。允晨文化。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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