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| 3. | 胡鴻(2015)。十六國的華夏化："史相"與"史實"之間。中國史研究，2015(1)。 延伸查詢 |
| 4. | 劉復生(1997)。宋朝「火運」論略--兼談「五德轉移」政治學說的終結。歷史研究，1997(3)，92-106。 延伸查詢 |
| 5. | 方誠峰(2014)。補釋宋高宗「最愛元祐」。清華大學學報（哲學社會科學版），2014(2)，69-76。 延伸查詢 |
| 6. | 王瑞來(2014)。當代人的近代史--劉時舉〈續宋中興編年資治通鑒〉考述。中華文史論叢，2014(2)。 延伸查詢 |
| 7. | 沈松勤(2003)。從高壓政治到"文丐奔競"--論"紹興和議"期間的文學生態。文學遺產，2003(3)。 延伸查詢 |
| 8. | 李華瑞(1996)。宋代建元與政治。中國史研究，1996(4)。 延伸查詢 |
| 9. | 楊權(2006)。光武帝"始正火德"正解--對兩漢五德制度史的一項新闡釋。中山大學學報，2006(1)。 延伸查詢 |
| 10. | 蔡涵墨、陳元、Hartman, Charles(20161100)。曹勛與“太祖誓約”的傳說。中國史研究，2016(4)，89-116。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 楊萬里(1989)。誠齋集。上海：上海書店。 延伸查詢 |
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圖書論文| 1. | 劉子健(1987)。包容政治的特點。兩宋史研究彙編。臺北：聯經出版社。 延伸查詢 |
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| 39. | 孫承恩(1986)。宋高宗。文簡集。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
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