期刊論文| 1. | 呂妙芬(20070600)。明清中國萬里尋親的文化實踐。中央研究院歷史語言研究所集刊，78(2)，359-406。 延伸查詢 |
| 2. | 瀧川政次郎(1941)。文苑英華の判について。東洋學報，28(1)，1-35。 延伸查詢 |
| 3. | 陳登武(20110600)。再論白居易「百道判」--以法律推理為中心。臺灣師大歷史學報，45，41-72。 延伸查詢 |
| 4. | 李飛(1994)。中國古代婦女孝行史考論。中國史研究，1994(3)，73-82。 延伸查詢 |
| 5. | 大澤顯浩(2005)。啓蒙と舉業のあいだ--傳統中國における知識の階層性。東洋文化研究，7，27-65。 延伸查詢 |
| 6. | 劉瓊云(20121200)。帝王還魂--明代建文帝流亡敘事的衍異。新史學，23(4)，61-117。 延伸查詢 |
| 7. | 甘懷真(19971200)。中國中古時期君臣關係初探。臺大歷史學報，21，19-58。 延伸查詢 |
| 8. | 市原亨吉(1963)。唐代の「判」について。東方学報，33，119-199。 延伸查詢 |
| 9. | 大澤顯浩(20021200)。明代出版文化中的「二十四孝」--論孝子形象的建立與發展。明代研究通訊，5，11-33。 延伸查詢 |
| 10. | 吳承學(1999)。唐代判文文體及源流研究。文學遺產，1999(6)，21-33。 延伸查詢 |
| 11. | 佐野大介(2006)。中井履軒「錫類記」及び孝女はつ関連文献について。懷德堂センター報，2006，73-90。 延伸查詢 |
| 12. | 橋本草子(1998)。「日記故事」の版本について--二十四孝図研究ノートその三。人文論叢，46，33-58。 延伸查詢 |
| 13. | 高橋誠司(2000)。『全一道人』について。研究論叢〈天理インタ－カルチャ－研〉，9，43-60。 延伸查詢 |
| 14. | 信原修(1980)。雨森芳洲--その『全一道人』をめぐる覚え書き。Asphodel，13，223-240。 延伸查詢 |
| 15. | 李嘯非(2016)。書商的面具：《人鏡陽秋》與汪廷訥的出版事業。美術研究，2016(4)，62-70。 延伸查詢 |
| 16. | 米谷均(1991)。対馬藩の朝鮮通詞と雨森芳洲。海事史研究，48，82-108。 延伸查詢 |
| 17. | 安田章(1994)。全一道人再見。國語國文，63(11)，35-50。 延伸查詢 |
| 18. | 山本秀樹(2015)。大阪本屋仲間の歷史--元祿二十四人衆。岡山大學大學院社會文化科學研究科紀要，40，13-25。 延伸查詢 |
| 19. | 山本秀樹(2015)。大阪本屋仲間の歷史--元祿二十四人衆。岡山大學大學院社會文化科學研究科紀要，39，1-18。 延伸查詢 |
| 20. | 吉田照子(1981)。『列女傳』所載の隠遁者の妻たち--儒家思想と道家思想との關連について。福岡女子短大紀要，22，65-73。 延伸查詢 |
| 21. | 林桂如(20151200)。漢儒、書賈與作家：論《棠陰比事》在江戶初期之傳播。政大中文學報，24，33-64。 延伸查詢 |
| 22. | 張建利、杜秀萍(2015)。熊大木本《日記故事》插圖的藝術表現形式。吉林藝術學院學報，2015(1)，59-60+64。 延伸查詢 |
| 23. | 張建利、杜秀萍(2015)。古代蒙書《日記故事》作者考。雞西大學學報，15(6)，145-146。 延伸查詢 |
| 24. | 宮本勝(1983)。列女傳の刊本及び頌圖について。北海道大學文學部紀要，32(1)，1-36。 延伸查詢 |
| 25. | 橋本草子(2006)。「日記故事」の現存刊本及びその出版の背景について。中國--社會と文化，21，108-124。 延伸查詢 |
| 26. | 齊陳駿(1996)。讀伯3813號《唐判集》札記。敦煌學輯刊，29，14-19。 延伸查詢 |
| 27. | 瀧川政次郎(1940)。龍筋鳳髓判について。社会経済史学，10(8)，747-774。 延伸查詢 |
| 28. | 瀧川政次郎(1941)。文苑英華の判について。東洋学報，28(2)，190-213。 延伸查詢 |
| 29. | 阿部泰記(1999)。寶物故事から見た「包公案」の作品構造。中國文學論集，28，35-50。 延伸查詢 |
| 30. | 林桂如(20110900)。書業與獄訟--從晚明出版文化論余象斗公案小說的編纂過程與創作意圖。中國文哲研究集刊，39，1-39。 延伸查詢 |
| 31. | 楊明璋(20170300)。泗州僧伽和尚神異傳說研究--以敦煌文獻為中心的討論。中國學術年刊，39(春)，51-76。 延伸查詢 |
| 32. | 池田正子(1978)。「龍圖公案」類話考。中國文學研究，4，57-69。 延伸查詢 |
| 33. | 大塚秀高(1982)。公案話本から公案小說集へ--「丙部小說之末流」の話本研究に占める位置。集刊東洋學，47。 延伸查詢 |
| 34. | 朱曉海(20060600)。劉向《列女傳》文獻學課題述補。臺大中文學報，24，49-82。 延伸查詢 |
| 35. | 酒井忠夫(1965)。江戶前期日本における中國善書の流通。東方宗教，26，1-18。 延伸查詢 |
| 36. | 陳桂權(2012)。從列女到烈女--兼論正史《列女傳》取材標準的變化。唐都學刊，28(5)，114-120。 延伸查詢 |
| 37. | 勞悅強(20040300)。《孝經》中似有還無的女性--兼論唐以前孝女罕見的現象。中國文哲研究集刊，24，293-330。 延伸查詢 |
| 38. | 王斐弘(2002)。敦煌寫本《文明判集殘卷》研究。敦煌研究，72(3)，32-40。 延伸查詢 |
| 39. | 李世進(2009)。《文明判集殘卷》新探。中北大學學報(社會科學版)，25(6)，14-17。 延伸查詢 |
| 40. | 阿部泰記(2009)。日本古典文學中的《包公案》。アジアの歷史と文化，13，77-94。 延伸查詢 |
| 41. | 張豔云(2000)。《文明判集残卷》探究。敦煌研究，66(4)，105-111。 延伸查詢 |
| 42. | 陳翀(2010)。新校《白居易傳》及《白氏文集》佚文滙考--以日本中世古文獻為中心。文學遺產，2010(6)，9-19。 延伸查詢 |
| 43. | 劉惠萍(20141200)。呈現「孝道」--以「丁蘭刻木事親」敘事為中心的一種考察。成大中文學報，47，241-283。 延伸查詢 |
| 44. | 八木意知男(2004)。和解本善書の研究--紹介『陰騭文』、『太上感應經』。女子大國文，136，135-156。 延伸查詢 |
| 45. | 三宅宏幸(2011)。馬琴の白話小説批評と読本--「半閒窓談」から『俠客伝』へ。日本文學，60(12)，13-23。 延伸查詢 |
| 46. | 下見隆雄(1999)。曹娥の傳記說話について。中國研究集刊，25，1-20。 延伸查詢 |
| 47. | 大友信一(1965)。京都大學文學部國語學國文學研究室編「全一道人の研究」。朝鮮學報，36，148-151。 延伸查詢 |
| 48. | 大高洋司(2007)。馬琴流<勧善懲悪>の言表と「誤読」の問題。江戸文学，36，103-116。 延伸查詢 |
| 49. | 大渕貴之(2014)。『白氏六帖』の特質。中國文學論集，43，95-104。 延伸查詢 |
| 50. | 大澤顯浩(2005)。『鼎鋟國朝史記事實類編評釋日記故事』解題。東洋文化研究，7，561-569。 延伸查詢 |
| 51. | 小川武彦(2002)。新出板本『女誠』の紹介--翻刻と解題。近世初期文藝，19，191-206。 延伸查詢 |
| 52. | 中尾和昇(2014)。馬琴読本における悪女の造型--怨霊憑依と転生。千里山文學論集，92，43-70。 延伸查詢 |
| 53. | 山崎純一(1996)。曹大家『女誡』と撰者班昭について－後漢における戒女書の成立と発展。桜美林大学中国文学論叢，21，47-53。 延伸查詢 |
| 54. | 田川くに子(1972)。怪奇と道徳--馬琴と京伝。国文学 解釈と教材の研究，17(11)，135-140。 延伸查詢 |
| 55. | 吉江久彌(1978)。「堪忍記」と西鶴。佛教大學研究紀要，62，57-83。 延伸查詢 |
| 56. | 吉江久彌(1978)。「堪忍記」と西鶴。人文學論集，12，29-56。 延伸查詢 |
| 57. | 吉江久彌(1983)。「堪忍記」と西鶴。人文學論集，17，29-35。 延伸查詢 |
| 58. | 成澤勝(1990)。埋兒孝感説話の朝鮮的演變に關する論考--比較軸としての郭巨話を中心に。中國文學研究，16，152-163。 延伸查詢 |
| 59. | 米谷均(1993)。雨森芳洲の對朝鮮外交--「誠信之交」の理念と實態。朝鮮學報，148，1-32。 延伸查詢 |
| 60. | 佐藤深雪(1980)。都賀庭鐘の奇談--「白水翁が売卜直言奇を示す話」。日本文学，29(4)，50-61。 延伸查詢 |
| 61. | 利光三津夫(1970)。養老律令の編纂とその政治的背景。法学研究，43(5)，1-30。 延伸查詢 |
| 62. | 岡田栄照(1977)。藤井懶斎の仏教批判。印度學佛教學研究，25(2)，858-861。 延伸查詢 |
| 63. | 松原孝俊、趙真璟(1997)。雨森芳州と対馬藩「韓語司」における学校運営をめぐって。比較社會文化，3，149-159。 延伸查詢 |
| 64. | 花田富二夫(2011)。近世初期三教思想の一資料『勸善書』に關して。教養.文化論集，6(2)，73-92。 延伸查詢 |
| 65. | 阿部泰記(1999)。「包公案」の民間故事形式。山口大學文學會誌，49，51-66。 延伸查詢 |
| 66. | 阿部泰記(1999)。「包公案」を構成する世界--神と人と動物。アジアの歷史と文化，3，1-18。 延伸查詢 |
| 67. | 阿部泰記(1997)。地方劇における「張文貴」故事の內容と特色。山口大學文學會誌，48，87-107。 延伸查詢 |
| 68. | 柳沢昌紀(2006)。『智恵鑑』の出版と修訂。藝文研究，91(1)，162-163。 延伸查詢 |
| 69. | 柳田直美(2015)。德川綱吉の儒教的統治と中國の善書の受容について。言語．文化．社會，13，1-29。 延伸查詢 |
| 70. | 阿部隆一、大沼晴暉(1977)。江戸時代刊行成立 : 孝経類簡明目録。斯道文庫論集，14，1-100。 延伸查詢 |
| 71. | 宮田尚(1971)。今昔物語集出典研究の點檢(そのニ)--卷十と注好選集との關連から。國文學研究，7，65-77。 延伸查詢 |
| 72. | 神田正行(2006)。馬琴と書物。日本古書通信，926，4-6。 延伸查詢 |
| 73. | 船木麻由(1987)。藤井懶斎の文学観。香椎潟，33，53-66。 延伸查詢 |
| 74. | 高橋貢(1968)。日本靈異記の說話傳承をめぐって。國文學研究，38，11-21。 延伸查詢 |
| 75. | 高美正(2002)。貝原益軒の思想からみた日本近世社会の女性観。言語．地域文化研究，8，285-306。 延伸查詢 |
| 76. | 高牧實(2012)。瀧澤馬琴 蔵書．自著．自作舊版．稿本の賣却。聖心女子大學論叢，119，43-84。 延伸查詢 |
| 77. | 陳淑玲(2001)。『本朝二十不孝』と『二十四孝』に関する一考察。国文目白，40，234-244。 延伸查詢 |
| 78. | 勝又基(1998)。『本朝孝子傳』の流行。金澤大學國語國文，23，154-161。 延伸查詢 |
| 79. | 勝又基(2007)。藤井懶齋年譜稿(一)--出生から正保二年まで。明星大學研究紀要：日本文化學部．言語文化學科，15，97-107。 延伸查詢 |
| 80. | 勝又基(2011)。藤井懶齋年譜稿(四)--元祿元年から元祿十年まで。明星大學研究紀要：人文學部．日本文化學科，19，41-53。 延伸查詢 |
| 81. | 勝又基(2012)。藤井懶齋年譜稿(五)--元祿十一から寶永六年まで。明星大學研究紀要：人文學部．日本文化學科，20，41-55。 延伸查詢 |
| 82. | 植松公彦(1990)。『唐鍾馗全傳』小考：鍾馗故事の變遷を背景として。藝文研究，76，25-43。 延伸查詢 |
| 83. | 越後純子(2012)。『婦女鑑』の例話の出典。人間文化創成科学論叢，15，183-190。 延伸查詢 |
| 84. | 黒田政広(2008)。馬琴の「孝--『椿説弓張月（前篇）』の父子像」。くらしき作陽大學．作陽短期大學研究紀要，41(2)，127-140。 延伸查詢 |
| 85. | 黒田彰(2001)。船橋本孝子伝の成立--その改修時期をめぐって。文學部論集，85，11-27。 延伸查詢 |
| 86. | 葛綿正一(2012)。『三七全伝南柯夢』『占夢南柯後記』『青砥藤綱摸稜案』を読む : 盲目・接木・裁判。沖縄国際大学日本語日本文学研究，17(1)，1-17。 延伸查詢 |
| 87. | 葛綿正一(2013)。馬琴の中編読本を読む : 背の署名。沖縄国際大学日本語日本文学研究，17(2)，11-59。 延伸查詢 |
| 88. | 鈴木理恵(2005)。江戸時代における孝行の具体相：『官刻孝義録』の分析。長崎大学教育学部社会科学論叢，66，25-39。 延伸查詢 |
| 89. | 鈴木理恵(2004)。江戸時代の民衆教化：『官刻孝義録』による孝行の状況分析。長崎大学教育学部社会科学論叢，65，19-34。 延伸查詢 |
| 90. | 鈴木彰(1998)。『源平盛衰記』の文覺--賴朝像形象との關わりから。國文學研究，125，33-44。 延伸查詢 |
| 91. | 稲垣安伸(2008)。西鶴『本朝二十不孝』。アジア遊學，112，48-53。 延伸查詢 |
| 92. | 劉穎(2002)。中國「僧人冤罪話」三話--馬琴『青砥藤綱摸稜案』再検討の前提として。安田女子大学大学院文学研究科紀要，8(22)，103-126。 延伸查詢 |
| 93. | 橋本草子(2008)。日本に於ける『全相二十四孝詩選』の受容。集刊東洋學，100，269-288。 延伸查詢 |
| 94. | 潰田幸子(2009)。西鶴『本朝二十不孝』と二十四孝。佛教大學大學院紀要．文學研究科篇，37，111-124。 延伸查詢 |
| 95. | 藪田貫(2015)。女訓書の東遷と「女大學」。アジア遊學，186，20-35。 延伸查詢 |
| 96. | 關西大學東西學術研究所日中文化交流の研究歷史班(1977)。雨森芳洲文庫目録稿。關西大學東西學術研究所紀要，10，45-69。 延伸查詢 |
| 97. | 桜井幸江(1986)。『唐鍾馗全傳』について--包公説話との関連を中心に。お茶の水女子大学中国文学会報，5，37-54。 延伸查詢 |
| 98. | 黃源盛(20040600)。法理與文采之間--讀《龍筋鳳髓判》。政大法學評論，79，1-52。 延伸查詢 |
| 99. | 根ヶ山徹(1985)。『龍圖公案』編纂の意圖。中國文學論集，14，110-141。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 貝原益軒、石川謙(1961)。養生訓和俗童子訓。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 2. | (1990)。郭青螺六省聽訟錄新民公案。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 3. | 陳道、黃仲昭(1996)。弘治八閩通志。臺南縣柳營鄉：莊嚴文化事業有限公司。 延伸查詢 |
| 4. | 彭乘(1965)。墨客揮犀。臺北：藝文印書館。 延伸查詢 |
| 5. | 瞿中溶(1981)。二十四孝考。臺北：廣文書局。 延伸查詢 |
| 6. | 貝原益軒(1973)。益軒全集。東京：國書刊行會。 延伸查詢 |
| 7. | 孔鮒(1966)。孔叢子。臺北：臺灣中華書局。 延伸查詢 |
| 8. | 李嘯倉(1953)。宋元伎藝雜考。上海：上雜出版社。 延伸查詢 |
| 9. | 李昉(1970)。太平廣記。臺北：藝文印書館。 延伸查詢 |
| 10. | 司馬遷(1975)。二十五史。臺北：新文豐。 延伸查詢 |
| 11. | 長澤規矩也(1990)。和刻本類書集成。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 12. | 高明士(2005)。東亞傳統家禮、教育與國法(二)家內秩序與國法。臺北：國立臺灣大學出版中心。 延伸查詢 |
| 13. | 王重民(2010)。敦煌古籍敘錄。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 14. | 胡廣(1962)。明神宗實錄。台北：中央研究院歷史語言研究所。 延伸查詢 |
| 15. | 苗懷明(2005)。中國古代公案小說史論。南京：南京大學出版社。 延伸查詢 |
| 16. | 大木康(2009)。中国明末のメディア革命：庶民が本を読む。東京：刀水書房。 延伸查詢 |
| 17. | 桂萬榮、吳訥(1967)。棠陰比事原編。臺北：藝文印書館。 延伸查詢 |
| 18. | 井上隆明(1998)。近世書林板元總覽。青裳堂書店。 延伸查詢 |
| 19. | 井原西鶴、德田武(2006)。本朝櫻陰比事。東京：おうふう。 延伸查詢 |
| 20. | 羽生紀子(2000)。西鶴と出版メディアの研究。大阪：和泉書院。 延伸查詢 |
| 21. | 長友千代治(1994)。近世上方作家•書肆研究。東京：東京堂。 延伸查詢 |
| 22. | 周瑛(2015)。江戶期の裁判說話と『棠陰比事』。東京：汲古書院。 延伸查詢 |
| 23. | 林羅山、京都史蹟會(1920)。羅山先生詩集。京都：平安考古學會。 延伸查詢 |
| 24. | 林羅山(1975)。梅村載筆。東京：吉川弘文館。 延伸查詢 |
| 25. | 李錦綉(2006)。敦煌吐魯番文書與唐史研究。福建福州：福建人民出版社。 延伸查詢 |
| 26. | 劉俊文(1989)。敦煌吐魯番唐代法制文書考釋。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 27. | 林羅山、京都史蹟會(1979)。林羅山文集。東京：ぺりかん社。 延伸查詢 |
| 28. | 魯迅(1992)。魯迅小說史論文集。臺北：里仁書局。 延伸查詢 |
| 29. | 傅璇琮(2003)。唐代科舉與文學。西安：陝西人民出版社。 延伸查詢 |
| 30. | 桑原隲藏(1968)。支那法制史論叢。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 31. | 孫楷第(1985)。滄州後集。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 32. | 金盈之(1970)。新編醉翁談錄。板橋：藝文印書館。 延伸查詢 |
| 33. | 原念齋(1994)。先哲叢談。東京：平凡社。 延伸查詢 |
| 34. | 汪世榮(1997)。中國古代判詞研究。北京：中國政法大學出版社。 延伸查詢 |
| 35. | 德田進(1963)。孝子說話集の研究：二十四孝を中心に（近世篇）。井上書房。 延伸查詢 |
| 36. | 長孫無忌(1986)。唐律疏議。台北：弘文館出版社。 延伸查詢 |
| 37. | 汪廷訥。人鏡陽秋。 延伸查詢 |
| 38. | 汪廷訥。人鏡陽秋。 延伸查詢 |
| 39. | 汪廷訥。人鏡陽秋。 延伸查詢 |
| 40. | 汪廷訥。文壇列俎。 延伸查詢 |
| 41. | 汪廷訥。坐隱先生定譜全集。 延伸查詢 |
| 42. | 汪廷訥。華衮集。 延伸查詢 |
| 43. | 汪廷訥。鐫無如子正續贅言。 延伸查詢 |
| 44. | 御書物方留牒。 延伸查詢 |
| 45. | 三熊花顚、伴高蹊、宗政五十緒(1972)。續近世畸人傳。東京：平凡社。 延伸查詢 |
| 46. | 安田章、京都大学文学部国語学国文学研究室(1964)。全一道人の研究。京都：京都大學國文學會。 延伸查詢 |
| 47. | 大庭脩(1967)。江戸時代における唐船持渡書の研究。吹田：關西大學東西學術研究所。 延伸查詢 |
| 48. | 上野日出刀(1991)。木下順庵‧雨森芳洲。東京：明德出版社。 延伸查詢 |
| 49. | 泉澄一(1997)。對馬藩藩儒雨森芳洲の基礎的研究。吹田：關西大學出版部。 延伸查詢 |
| 50. | 周蕪(1985)。徽派版畫史論集。合肥：安徽美術出版社。 延伸查詢 |
| 51. | 酒井忠夫(1999)。中国善書の研究。東京：国書刊行会。 延伸查詢 |
| 52. | 周天游(1992)。古代復仇面面觀。西安：陝西人民教育出版社。 延伸查詢 |
| 53. | 井上進(2003)。中國出版文化史--書物世界と知の風景。名古屋：名古屋大學出版社。 延伸查詢 |
| 54. | 洪邁(1996)。容齋隨筆。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 55. | 李昉(1985)。文苑英華。台北：大化書局。 延伸查詢 |
| 56. | 柳宗元(1966)。柳河東全集。臺北：臺灣中華書局。 延伸查詢 |
| 57. | 樂莘逸士。鼎鋟國朝史記事實類編評釋日記故事。 延伸查詢 |
| 58. | 李翰(1967)。蒙求。臺北：藝文印書館。 延伸查詢 |
| 59. | 白居易(1975)。（宋本）白氏六帖事類集。臺北：新興書局。 延伸查詢 |
| 60. | (1993)。事森。高雄：麗文文化事業公司。 延伸查詢 |
| 61. | 馮繼科(1985)。嘉靖建陽縣志。臺北：新文豐出版公司。 延伸查詢 |
| 62. | 熊鹿臺。忠信堂四刻分類註釋合像初穎日記故事。 延伸查詢 |
| 63. | 熊大木(1988)。新刊大字分類校正日記大全。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 64. | 葉盛(1983)。水東日記。臺北：臺灣商務印書館。 延伸查詢 |
| 65. | 黃尚文、黃應瑞(1990)。女範編。北京：書目文獻出版社。 延伸查詢 |
| 66. | 中川芳山堂(1962)。商人買物獨案內。東京：近世風俗研究會。 延伸查詢 |
| 67. | 鍾惺。玉堂故事大全。 延伸查詢 |
| 68. | 鄭夢齋。重刻初穎日記故事。 延伸查詢 |
| 69. | 中尾市郎兵衛(1831)。新鍥類解官樣日記故事大全。三書堂。 延伸查詢 |
| 70. | 中尾市郎兵衛(1669)。新鍥類解官樣日記故事大全。 延伸查詢 |
| 71. | 宗政五十緒、朝倉治彦(1977)。京都書林行事上組濟帳標目。東京：ゆまに書房。 延伸查詢 |
| 72. | (1566)。新增圖像小學日記故事大全。 延伸查詢 |
| 73. | 蔦屋重三郎。初穎日記故事。 延伸查詢 |
| 74. | 蔀遊燕(1691)。漢語大和故事。 延伸查詢 |
| 75. | 山岸德平(1972)。山岸德平著作集。東京：有精堂。 延伸查詢 |
| 76. | 木村光徳(1994)。中江藤樹．熊澤蕃山。東京：明徳出版社。 延伸查詢 |
| 77. | 長澤規矩也(1983)。長澤規矩也著作集。東京：汲古書院。 延伸查詢 |
| 78. | 黑田彰(2001)。孝子傳の研究。京都：思文閣。 延伸查詢 |
| 79. | 粕谷宏紀(1985)。石川雅望研究。東京：角川書店。 延伸查詢 |
| 80. | 鈴木俊幸(2012)。蔦屋重三郎。東京：平凡社。 延伸查詢 |
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