《王先謙經學之研究》中文摘要
王先謙為晚清重要的學者，本論文以研究其經學著作為主，首敘前人研究王先謙之重要成果，其次述其生平與著作，再由《續清經解》、《尚書孔傳參正》、《詩三家義集疏》三者，論其經學成就。
王氏於1888年，繼阮元所編的《清經解》近六十年之後，編輯完成《續清經解》。此叢書主要收錄清代中、晚期的重要經學著作，編輯此書，對於王氏日後撰著學術著作，有很大的影響。王氏在經、史、子方面重要的學術著作，如《尚書孔傳參正》、《詩三家義集疏》、《漢書集解》、《後漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》等，皆採取總集彙解的形式，將各家重要的解釋彙於一書，以期使讀者一目了然，實踐其對於經、史、子方面重要典籍的入門讀本之理想，此正是王氏由編輯《續清經解》時所得到的啟發。
本論文由《續清經解》之編纂，進而研討王氏兩部最重要經學著作──《尚書孔傳參正》與《詩三家義集疏》之內容及優缺點，並與當時重要之《詩經》與《尚書》著作比較，以論王氏此二書之價值。《尚書孔傳參正》，不廢偽古文《尚書》，辨析分明；《詩三家義集疏》提出反駁《毛詩》正統地位的主張，而由三家《詩》義立說，提出與傳統上以《毛詩》詮釋《詩》義之不同解讀。
王氏在經學方面的成就，包括：編纂《續清經解》，為總集清代經學著作彌補了清中期以後的空白；撰著《尚書孔傳參正》掘本尋源，分辨真偽，建立學術辨識的價值；撰著《詩三家義集疏》由三家義出發，提出一套重建《詩經》經義的詮說。
王先謙個人保守而求新，治學執著而包容，醇厚而科學，既身處晚清政治時代的終點，又立於湖南學術接受新式教育的起點上，王先謙在經學方面的編纂與著作，於彼時之時代關鍵點上，總結前人研究，啟發後學，其地位是特殊而重要的。