臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統

:::

詳目顯示

回上一頁
第 1 筆 / 總合 1 筆   第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁
/1頁
題名：戰國早期的「非語言」統治思想以及其「誠」概念之結合
書刊名：政治科學論叢
作者：佐藤將之 引用關係
作者(外文)：Sato, Masayuki
出版日期：2010
卷期：43
頁次：頁53-82
主題關鍵詞：中國政治思想；非語言；誠；郭店楚簡；上海博物館藏楚簡；Non-verbal rule；Chinese political thouhgt；Chu Bamboo texts；The Guodian texts；Shanghai Museum Bamboo texts
原始連結：連回原系統網址new window
相關次數：
  • 被引用次數被引用次數:期刊(3) 博士論文(0) 專書(1) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:3
  • 共同引用共同引用:337
  • 點閱點閱:147
本文旨在釐清中國古代政治哲學中的「非語言」因素及其在統治學說之功能和意義。為進行此一工作，筆者具體論證中國古代思想家為何懷疑語言統治之功效，並探究他們試圖以何種方式取代語言的統治效能。在郭店楚簡和上博楚簡的文獻中，對只靠語言法令統治人民之嫌惡廣泛可見。並且，若考察郭店《老子》中的「非語言統治」相關論述，我們並未發現「儒」「道」相對立的思想框架。據此本文指出：在郭店楚簡和上博楚簡思想形成的戰國早期，「非語言統治」之政治思想應該是不分學派的普遍觀點。本文也將分析此種「非語言統治」的概念和主張逐步被「誠」概念涵攝的狀況。戰國中後期以後的文獻，開始使用「誠」概念以提出更完整的「非語言統治」論述。
In the course of development of political thought during the Warring States Period and Qin-Han Empires, our general impression is that aristocratic court decorum was replaced by positive law. On the other hand, however, disbelief in verbal order by rulers has been expressed in various Warring States political discourses. Indeed, a group of thinkers believed that the establishment of a high level of morality would enable rulers to establish authority over the people without the help of any verbal decree. Interestingly, such ideas often appear in the newly excavated Guodian Bamboo texts. From this viewpoint, the paper will explicate several concepts and arguments that support the idea of such “non-verbal rule” mainly in the Guodian texts, and trace the process by which these ideas are crystallized into the idea of cheng (sincerity/co-creativity) in the mid-late Warring States and Qin-Han texts. In doing so, the author hopes that this research can delineate the process of theorization of main conceptual terms which were essential for the discussion of socio-political issues arising in Warring States political discourse.
期刊論文
1.佐藤將之(20091200)。掌握變化的道德--《荀子》「誠」概念的結構。漢學研究，27(4)=59，35-60。new window  延伸查詢new window
2.佐藤將之(2005)。戰國時代「誠」概念的形成與意義：以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心。清華學報，35(2)，215-244。new window  延伸查詢new window
3.姜廣輝(1998)。郭店楚簡與《子思子》。哲學研究，1998(7)，56-61。  延伸查詢new window
4.佐藤將之(20071000)。荀子哲學研究之解構與建構：以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索。國立臺灣大學哲學論評，34，87-127。new window  延伸查詢new window
5.佐藤將之(20070600)。國家社稷存亡之道德：春秋、戰國早期「忠」和「忠信」概念之意義。清華學報，37(1)，1-33。new window  延伸查詢new window
6.竹田健二(2003)。〈郭店楚簡『性自命出』 と『性情論』との關係〉。《日本中國學會報》，55，1-14。  延伸查詢new window
7.西嶋定生(1961)。《中國古代帝國の形成と構造：二十等爵制の硏究》。  延伸查詢new window
8.淺野裕一(1985)。〈鬼哭：古代中國人の文字意識〉。《島大國文》，14，11-21。  延伸查詢new window
9.楠山修(1987)。〈中國古代國家 の 成立：商鞅變法 の 一考察〉。《歷史學研究》，571，2-14。  延伸查詢new window
10.增淵龍夫(1974)。〈春秋時代 の 貴族 と 農民〉。《一橋論叢》，72(1)，1-24。  延伸查詢new window
11.Defoot, C.(2005)。“Argumentation and Persuasion in Ancient Chinese Text-Introduction.”。Oriens Extremus，45，91-98。  new window
研究報告
1.末永高康(2005)。《上海博物館藏戰國楚竹書を中心とした新出土文字資料による戰國儒家思想史の研究》。  延伸查詢new window
圖書
1.池田知久(2003)。郭店楚簡儒教研究。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
2.楊惊注(1966)。荀子。臺北：中華書局。  延伸查詢new window
3.呂不韋(1966)。呂氏春秋。臺北：臺灣中華書局。  延伸查詢new window
4.Austin, J. L.(1965)。How to Do Things with Words: the William James Lectures Delivered at Harvard University in 1955。New York：Oxford University Press。  new window
5.季旭昇、鄭玉姍、鄒濬智、陳霖慶(2004)。《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》讀本。萬卷樓圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
6.廖名春(2001)。新出楚簡試論。臺北：臺灣古籍出版社。  延伸查詢new window
7.馬承源(2001)。上海博物館藏戰國楚竹書。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
8.杜正勝(1990)。編户齊民--傳統政治社會結構之形成。臺北：聯經出版事業公司。new window  延伸查詢new window
9.李零(200209)。郭店楚簡校讀記。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
10.郭沂(2001)。郭店楚簡與先秦學術思想。上海：上海教育出版社。  延伸查詢new window
11.Wittfogel, Karl August(1957)。Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power。Yale University Press。  new window
12.涂宗流、劉祖信(2001)。郭店楚簡先秦儒家佚書校釋。台北：萬卷樓圖書有限公司。  延伸查詢new window
13.劉釗(2003)。郭店楚簡校釋。福州：福建人民出版社。  延伸查詢new window
14.佐藤將之(20100000)。中國古代的「忠」論研究。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
15.Lewis, Mark Edward(1999)。Writing and Authority in Early China。State University of New York Press。  new window
16.馬承源(2002)。上海博物館藏戰國楚竹書。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
17.Kern, Martin(2005)。Text and Ritual in Early China。University of Washington Press。  new window
18.Chang, Kwang-Chin(1983)。Art, Myth, and Ritual: the Path to Political Authority in Ancient China。Harvard University Press。  new window
19.杜正勝(19790000)。周代城邦。臺北：聯經。new window  延伸查詢new window
20.荊門市博物館(1998)。郭店楚墓竹簡。文物出版社。  延伸查詢new window
21.王弼注、陸德明音義(1966)。《老子》。《四部備要叢書》。臺北。  延伸查詢new window
22.阮元校刻(1965)。《孟子》。《十三經注疏》。臺北。  延伸查詢new window
23.阮元校刻(1965)。《論語》。《十三經注疏》。臺北。  延伸查詢new window
24.阮元校刻(1965)。《禮記》。《十三經注疏》。臺北。  延伸查詢new window
25.房玄齡注(1966)。《管子》。《四部備要叢書》。臺北。  延伸查詢new window
26.劉　向(1965)。《說苑》。《四部叢刊初編》。臺北。  延伸查詢new window
27.戴　德(1965)。《大戴禮記》。《四部叢刊初編》。臺北。  延伸查詢new window
28.韓　嬰(1966)。《韓詩外傳》。《叢書集成》。臺北。  延伸查詢new window
29.中島隆博(2007)。《殘響 の 中國哲學》。  延伸查詢new window
30.物徂徠(1970)。〈辨道〉。日本倫理彙編。  延伸查詢new window
31.Balazs Etienné (原作者), H. M. Wright.(1964)。Chinese Civilization andBureaucracy: Variations on a Theme。New Haven:。  new window
32.Pocok, John(1960)。Politics, Language and Time: Essays on Political Thought and History。Chicago：University of Chicago Press。  new window
33.木村正雄(1965)。，《中國古代帝國 の 形成》。東京。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

目前上線人數：1120（臺灣：1116，外國：4） ／ 本年度總使用人次：1972506 ／ 訪客人次（自102年09月）：67767733
國家圖書館著作權聲明 Copyright © 2013 All rights reserved.
本館地址: 100201臺北市中山南路20號． 本館地圖及交通資訊．
總機：(02)23619132．最佳瀏覽解析度為1024x768以上