:::

詳目顯示

回上一頁
題名:清代知縣案件截斷中的「天理」--以婦女「名節」案件為主
書刊名:法制史研究
作者:趙娓妮
作者(外文):Zhao, Wei-ni
出版日期:2010
卷期:17
頁次:頁121-147
主題關鍵詞:天理清代截斷律例Tian-LiQing dynastyJudgmentLu-Li
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:1
  • 共同引用共同引用:404
  • 點閱點閱:66
案件的裁決不嚴守法律條文的事實是中國傳統司法被認為具有「隨意性」的主要原因。傳統上固然以「天理」作為其突破法律條文的主要依據,但對今人而言,「天理」的含義通常被認為過於籠統,因而,中國傳統司法仍難免「不確定性」的顯著特點。本文通過對清代知縣的案件裁決活動,探究當「天理」作為案件裁斷中的依據時,可能具有的具體含義以及清代知縣運用「天理」作為裁斷依據時存在的規則性特點,以此說明「天理」的過於抽象和「高度不確定」或許主要是對後傳統時代的今人而言。
The reality that judging legal cases in Chinese traditional period was not strictly based on codes is probabily the main reason of criticism for of the haphazardness of Chinese traditional judicatory. To people who lives in modern time, the content of Tian- Li (天理) is generally thought to be extremely ambiguous, especially when Tian- Li (天理) was used as the bases of law in legal case judgments. Therefore basically, inexplicitness is considered to be a typical characteristic which belongs to Chinese traditional judicatory. Anyhow, this article is trying to explore the possible content of Tian- Li (天理) when it was used as the base of law in specific legal cases judgments and also to explore the well-regulated characteristic of the judicial activities, if there was any. Moreover, this article tries to prove that the words which people now commonly use to describe Tian-Li (天理) and Chinese traditional judicatory, such as hyper-abstract and hyper-uncertainty, exact to people of modern times, but not those who lived in traditional times.
期刊論文
1.高鴻均(2006)。無話可說與有話可說之間--評張偉仁教授的《中國傳統的司法和法學》。政法論壇,2006(3),98-109。  延伸查詢new window
2.馬小紅(2009)。「確定性」與中國古代法。政法論壇,2009(1),14-27。  延伸查詢new window
3.胡永恆(2008)。從清代視角看中國傳統法的「不確定性」。上海政法學院學報.法治論叢,2008(6),73-80。  延伸查詢new window
學位論文
1.趙娓妮(2008)。清代知縣判決婚姻類案件的「從輕」取向--四川南部縣檔案與「官箴」的互考(博士論文)。四川大學。  延伸查詢new window
2.樊增祥(1997)。樊山政書二十卷(-),合肥。  延伸查詢new window
圖書
1.陶希聖(197912)。中國法制之社會史的考察。臺北:食貨出版社有限公司。  延伸查詢new window
2.瞿同祖(1967)。中國法律與中國社會。香港:龍門書店。new window  延伸查詢new window
3.林端(20030000)。韋伯論中國傳統法律:韋伯比較社會學的批判。臺北:三民。new window  延伸查詢new window
4.程樹德(2003)。九朝律考。北京:中華書局。  延伸查詢new window
5.蔡申之(1975)。清代州縣四種。臺北:文史哲出版社。  延伸查詢new window
6.王守仁(1984)。王文成全書。台北:商務印書館。  延伸查詢new window
圖書論文
1.范曄、李賢、司馬彪、楊家駱(1965)。後漢書。楚王英傳。北京:中華書局。  延伸查詢new window
2.陳寅恪(1980)。馮友蘭中國哲學史下冊審査報告。金明館叢稿二編。北京:三聯書店。  延伸查詢new window
3.賀衛方。法學方法的困惑。法治論壇。北大法律資訊網。  延伸查詢new window
4.袁守定。《圖民錄四卷》卷4。官箴書集成。  延伸查詢new window
5.盤嶠野人。居官寡過錄。官箴書集成。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
1. 情理法的融貫--清代中國的裁判理念及其當代思辨
2. 1970年代之前中華民國赦免實踐的傳統色彩--以「復仇」、「官蔭」與「留養」為主的討論
3. 共犯關係下的「準服制以論罪」--以《刑案匯覽》「聽從尊長殺害以次尊長」類案件為例
4. 評介《中國古代的法典、制度和禮法社會》[鄭顯文著,(北京:中國法制出版社,2020)]
5. 傳統中國哲學範疇落實於警察文化與執法之舉隅
6. 理解法律多元--行動者視角的分析框架
7. 刑事法教化效能可能性之探討--以法院判決分析為例
8. 親親與幽禁--探析明代高牆規劃與罪宗淹禁現象
9. 不是契約的約定--論約法三章與社會契約義理的差距
10. 后妃的荷包:溫惠皇貴太妃及其太監們的營生
11. 精神障礙犯罪者與監護處分關聯之法制探討--兼論其判斷疑義及治療
12. 集體化時期中國農村的社會運動--兼評《告別理想》、《通向集體之路》與《西溝》[評1.張樂天,《告別理想:人民公社制度研究》(上海:上海人民出版社,2012) 2.盧暉臨,《通向集體之路:一項關於文化觀念和制度形成的個案研究》(北京:社會科學文獻出版社,2015) 3.常利兵,《西溝:一個晉東南典型鄉村的革命、生產及歷史記憶(1943~1983)》(北京:商務印書館,2019)]
13. 評釋字第791號解釋--從性別身分到平等契約?
14. 援引法律經濟分析探討死刑制度存廢之爭議
15. 《逸周書》〈芮良夫〉之憲政思想限制與隱埋
 
無相關著作
 
QR Code
QRCODE