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外文摘要
引文資料
題名:
靈驗的顯現:由象徵結構到社會結盟,一個關於漢人民間信仰文化邏輯的理論性初探
書刊名:
臺灣社會學刊
作者:
丁仁傑
作者(外文):
Ting, Jen-chieh
出版日期:
2012
卷期:
49
頁次:
頁41-101
主題關鍵詞:
靈驗
;
民間信仰
;
結盟
;
交互對等性
;
結構化
;
Efficacy
;
Folk religion
;
Coalition
;
Reciprocity
;
Structuralization
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(
2
) 專書(
1
) 專書論文(
2
)
排除自我引用:
1
共同引用:
176
點閱:302
靈驗,是和漢人民間信仰操作與發展關係最為密切的一個概念,但至今尚缺少基礎性的理論探討。本文的主要目的,是要就理解漢人民間信仰最具普遍性也最具關鍵性的文化概念「靈驗」,進行系統考察與理論初探。考察的步驟,先由漢人父系社會的「結構化」原則中,說明超自然世界與社會世界之間的「相互定義」與「相互再生產」關係,進而說明該超自然象徵結構中,如何內在性的預設了靈驗的存在。接著,我討論了由「單純性靈驗顯現」到「互動性靈驗顯現」的歷程,並討論了人與神明之間短期或長期「交互對等性關係」中,所產生的各式各樣的靈驗模式,尤其是社會集體與神明進行長期結盟關係中所建構出來的靈驗觀,是靈驗現象背後特別鮮明的社會學面向。最後,我也提到了關於靈驗生產的問題,以所謂的「做靈驗」為考察焦點,揭示出社會資源動員,如何可能創造出更持續而具感染性的靈驗。本文相關概念中所討論到的靈驗基本象徵結構與後續相關的社會結盟原則,是目前漢人民間信仰研究理論中所最缺乏卻也是最需要的基礎性知識,本文的提出,或許有助於在漢人民間信仰研究的社會學知識上產生可能具理論累積性的研究方向。
以文找文
Although "ling" is a key concept for understanding Chinese folk religion, it suffers from a lack of theoretical analysis. That explains the motivation for this paper, which begins with a discussion of how social and supernatural worlds are defined and reproduced in Han patrilineal society. A structuralization principle considered inherent to the system may presuppose a manifestation of spiritual efficacy, resulting in analytical distinctions between two kinds of efficacy: mere and interactive. A secondary type may consider reciprocity between spiritual efficacy and receiver feedback. The secondary efficacy framework hints at the long-term link between spirit and collectivity, meaning that many collective processes may be connected to this kind of efficacy social construction. We also discuss the concept of "doing efficacy" as a means of understanding supply and feedback within the secondary efficacy process. It is hoped that this study contributes to the establishment of a useful framework for understanding links between the Han symbolic system and social mobilization.
以文找文
期刊論文
1.
Harrell, Stevan(1979)。The Concept of Soul in Chinese Folk Religion。Journal of Studies,38(3),519-528。
2.
Winkelman, M.(1982)。Magic: A Theoretical Reassessment。Current Anthropology,23(1),37-66。
3.
Gouldner, Alvin W.(1960)。The Norm of Reciprocity: A Preliminary Statement。American Sociological Review,25(2),161-178。
4.
Faure, David、劉志偉(2000)。宗族與地方社會的國家認同:明清華南地區宗族發展的意識型態基礎。歷史研究,265,3-14。
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5.
陳緯華(20080300)。靈力經濟:一個分析民間信仰活動的新視角。臺灣社會研究季刊,69,57-105。
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6.
林瑋嬪(20040600)。臺灣廟宇的發展:從一個地方庄廟的神明信仰、企業化經營以及國家文化政策的影響談起。國立臺灣大學考古人類學刊,62,56-92。
延伸查詢
7.
戴文鋒(1997)。台灣民間有應公考實。台灣文獻,5,93-101。
延伸查詢
8.
Baity, Philip,(1977)。The Ranking of gods in Chinese Folk Religion。Asian Folklore Studies,36,75-84。
9.
Nadeau, Randall L.(1987)。Manifestations of Spiritual Efficacy (ling) in Taiwanese Temples。Asian Review,1,57-68。
會議論文
1.
葉春榮(2001)。神明與廟宇的來源--一個台灣南部農村的例子。人類學與漢人宗教研究研討會,(會議日期: 2001/10/26-10/27)。台北:中央研究院民族學研究所。
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2.
葉春榮(1999)。萬代香:一個臺灣南部農村的例子。台北。
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學位論文
1.
王釗雯(2005)。台南市宮廟小法團之研究(碩士論文)。國立臺南大學。
延伸查詢
2.
陳雅菁(2005)。台南市喜樹地區喜南里宗族與聚落發展之研究。國立臺南大學,台南。
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圖書
1.
Frazer, J. G.(1890)。The Golden Bough。London:Macmillan。
2.
Baity, Philip C.(1975)。Religion in a Chinese Town。Taipei:The Orient Cultural Service。
3.
Katz, Paul R.(2009)。Divine Justice: Religion and the Development of Chinese Legal Culture。Routledge。
4.
Sangren, P. Steven(2000)。Chinese Sociologics: An Anthropological Account of the Role of Alienation in Social Reproduction。London:The Athlone Press。
5.
Chau, Adam Yuet(2006)。Miraculous Response: Doing Popular Religion in Contemporary China。Stanford University Press。
6.
Sangren, P. Steven(1987)。History and Magical Power in a Chinese Community。Stanford, CA:Stanford University Press。
7.
Feuchtwang, Stephan(2001)。Popular Religion in China: The Imperial Metaphor。Curzon Press。
8.
Tambiah, Stanley Jeyaraja(1990)。Magic, Science, Religion, and the Scope of Rationality. Lewis Henry Morgan Lectures, 1981。Cambridge:New York:Cambridge University Press:Cambridge University Press。
9.
Dumont, Louis、Sainsbury, Mark、Dumont, Louis、Gulati, Basia(1980)。Homo Hierarchicus: The Caste System and Its Implications。Chicago, Illinois:University of Chicago Press。
10.
Evans-Prichard, E. E.(1937)。Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande。Oxford:Clarendon Press。
11.
渡邊欣雄、周星(20000000)。漢族的民俗宗教:社會人類學的研究。臺北:地景企業公司。
延伸查詢
12.
Malinowski, Bronislaw(1948)。Magic, Science, and Religion, and Other Essays。Glencoe, Ill:Free Press。
13.
Mauss, M.、Brain, R.(1902)。A General Theory of Magic。London:Boston:Routledge and Kegan Paul。
14.
Jordan, David K.(1972)。Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religion of a Taiwanese Village。University of California Press。
15.
Tylor, Edward Burnett(1871)。Primitive Culture: Researches Into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom。John Murray。
16.
Thomas, Keith Vivian(1971)。Religion and the Decline of Magic: Studies in Popular Beliefs in Sixteenth and Seventeenth Century England。New York:Charles Scribner's Sons。
17.
Hansen, Valerie Lynn(1990)。Changing Gods in Medieval China, 1127-1276。Princeton University Press。
18.
朱海濱(2008)。祭祀政策與民間信仰變遷:近世浙江民間信仰研究。復旦大學出版社。
延伸查詢
19.
呂理政(19920000)。傳統信仰與現代社會。臺北:稻鄉出版社。
延伸查詢
20.
Ahern, Emily Martin(1981)。Chinese Ritual and Politics。Cambridge University Press。
21.
濱島敦俊、朱海濱(2008)。明清江南農村社會與民間信仰。廈門大學出版社。
延伸查詢
22.
林瑋嬪(2002)。血緣或地緣?臺灣漢人的家、聚落與大陸的故鄉。「社群」研究的省思。台北。
延伸查詢
23.
不著撰名(2004)。榴陽王三聖始祖郭氏源流史。台南。
延伸查詢
24.
Stoller, Paul、Olkes, Cheryl(1987)。In Sorcery’s Shadow: A Memoir of Apprenticeship Among the Songhay of Niger。Chicago, IL。
25.
Levinson, David(1996)。Religion: A Cross-cultural Dictionary。Oxford。
26.
Luhrmann, T.(1989)。Persuasions of the witch’s Craft: Ritual Magic in Contemporary England。Cambridge, MA。
27.
Malinowski, B.(1935)。Coral Gardens and their Magic。London。
其他
1.
佚名(n.d.)。五相王爵爺生前事略。
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圖書論文
1.
Wolf, Arthur P.(1974)。Gods, Ghosts, and Ancestors。Religion and Ritual in Chinese Society。Stanford University Press。
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