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題名：資本、國家與宗教：「場域」視角下的當代民間信仰變遷
書刊名：臺灣社會學
作者：陳緯華 引用關係
作者(外文)：Chen, Wei-hua
出版日期：2012
卷期：23
頁次：頁1-49
主題關鍵詞：資本；場域；國家；靈力生產；民間信仰；Capital；Field；State；Magical power；Popular religion
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隨著社會的不斷變遷，當代台灣民間信仰究竟發生了什麼樣的改變？目前有關民間信仰變遷的各種描述，背後都存在某種特定的界定民間信仰的方式。因為對民間信仰的界定不同，不同研究者所描述出來的變遷圖像便不盡相同。本文嘗試以「場域」這個新的視角來理解與描述當代民間信仰變遷，並且透過「靈力生產」的觀點將考察的焦點放在場域對神明靈力的關注上。在布迪厄「場域」的視角下，民間信仰場域的變遷主要呈現為資本結構的改變。在傳統的社會資本、文化資本、經濟資本與象徵資本之外，當代民間信仰場域出現了新型態的文化資本以及象徵資本，從而改變了場域的結構，也因而改變了當代民間信仰活動的面貌，使靈力生產模式從傳統的「自發型網絡模式」轉變為「建構型網絡模式」。而定義出新的資本類型的，則是擁有「元資本」的國家。經由「靈力生產」這個概念，本文嘗試說明民間信仰傳統的延續與變遷之間的關係，並且透過布迪厄有關場域自主性的觀點，提供一種理解國家力量如何影響民間信仰的不同視角。最後，本文透過「資本」的概念，也嘗試對去地域化、世俗化等民間信仰活動變遷做出初步的詮釋，希望這個視角也能在一定程度上解釋這些現象。
What happened to contemporary Taiwanese popular religion as society changed? This article presents a new perspective to comprehend and depict changes in contemporary Taiwanese popular religion. Through this perspective, the changing profile of popular religion can be depicted clearly and simply, and various current descriptions of popular religion can be understood in the same framework. This article uses Bourdieu's theory of "field" to describe changes in popular religion and suggests that the nuclear change is the transformation of the types of capital and their deployment. There are new forms of cultural and symbolic capital emerging, thus transforming the religious field. This is the main reason why contemporary popular religion shows a new appearance. It is the force of the state, which owns the meta-capital, that comes into religious field and redefines the types of capital and the relations among them. This article provides a different view of the changing pictures of popular religion, such as "deterritory" and "secularization" through the mastery of the nature of new capitals. This article also illustrates the relationship between continuity and change in popular religion by describing its practical logic. Through Bourdieu's view of religion as an autonomous field, this article provides an alternative perspective for understanding how the state can influence religion.
期刊論文
1.宋光宇(19850600)。臺灣民間信仰的發展趨勢。漢學研究，3(1)=5，199-234。new window  延伸查詢new window
2.林瑋嬪(20040600)。臺灣廟宇的發展：從一個地方庄廟的神明信仰、企業化經營以及國家文化政策的影響談起。國立臺灣大學考古人類學刊，62，56-92。new window  延伸查詢new window
3.陳杏枝(20031200)。臺北市加蚋地區的宮廟神壇。臺灣社會學刊，31，93-152。new window  延伸查詢new window
4.包如廉、陳有方、陳豫林(19961000)。現在臺灣的宗教生活--1994-1995年實地考察報告。民族學研究所資料彙編，11，81-100。  延伸查詢new window
5.張珣(20020600)。祭祀圈研究的反省與後祭祀圈時代的來臨。國立臺灣大學考古人類學刊，58，78-111。new window  延伸查詢new window
6.陳緯華(20080300)。靈力經濟：一個分析民間信仰活動的新視角。臺灣社會研究季刊，69，57-105。new window  延伸查詢new window
7.李丁讚、吳介民(20050900)。現代性、宗教、與巫術：一個地方公廟的治理技術。臺灣社會研究，59，143-184。new window  延伸查詢new window
8.陳春聲(2003)。「正統」神明地方化與地域社會的建構：潮州地區雙忠公崇拜的硏究。韓山師範學院學報，24(2)，19-31。  延伸查詢new window
9.曾玉昆(1994)。瘟神信仰與高雄市王爺廟之考察。高市文獻，6(4)，17-56。  延伸查詢new window
10.余光弘(1982)。台灣地區民間宗敎的發展——寺廟調査資料之分析。中央硏究院民族學硏究所集刊，53，67-103。  延伸查詢new window
會議論文
1.宋光宇(1995)。神壇的形成--高雄市神壇調查資料的初步分析。寺廟與民間文化研討會。台北：行政院文化建設委員會。97-128。  延伸查詢new window
學位論文
1.顏菱潔(2011)。社會變遷下的廟宇活動與空間：以高雄市哈瑪星代天宮為例(碩士論文)。國立臺南大學，臺南市。  延伸查詢new window
2.葉蓓芳(2005)。今高雄市歷史變遷中人群遷移的空間對應（1624-2004）(碩士論文)。國立臺南大學，臺南。  延伸查詢new window
3.李淑慧(1999)。神明住在我家隔壁？！-- 談都市神壇現象(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
4.莊方榮(1987)。台灣地區寺廟發展之研究(博士論文)。文化大學，台北。  延伸查詢new window
5.陳瑞樺(1996)。民間宗教與社區組織--「再地域化」的思考(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.陳郁秀(2005)。2004文化白皮書。臺北市：行政院文化建設委員會。  延伸查詢new window
2.張守真(1998)。《哈瑪星風華》。高雄：高雄市文獻委員會。  延伸查詢new window
3.吳連賞(200512)。高雄市港埠發展史。高市：高雄市文獻委員會。  延伸查詢new window
4.Bourdieu, Pierre、Nice, R.(1998)。Practical reason: on the theory of action。Polity Press。  new window
5.Bourdieu, Pierre、Nice, Richard(1977)。Outline of a Theory of Practice。Cambridge：Cambridge University Press。  new window
6.Bourdieu, Pierre、Wacquant, Loïc J. D.、李猛、李康、鄧正來(1998)。實踐與反思：反思社會學導引。中央編譯出版社。  延伸查詢new window
7.楊玉姿、張守真(2004)。哈瑪星的文化故事。高雄市政府文化局。  延伸查詢new window
8.張守真、許一男(1998)。哈瑪星的前世今生。哈瑪星社區營造工作室。  延伸查詢new window
9.Hansen, Valerie Lynn(1990)。Changing Gods in Medieval China, 1127-1276。Princeton University Press。  new window
10.朱海濱(2008)。祭祀政策與民間信仰變遷：近世浙江民間信仰研究。復旦大學出版社。  延伸查詢new window
11.Katz, Paul R.(1995)。Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang。State University of New York Press。  new window
12.Bourdieu, Pierre(1990)。The Logic of Practice。Stanford, California：Stanford University Press。  new window
13.P. Bourdieu、包亞明(1997)。文化資本與社會資本。文化資本與社會練金術 \\ 包亞明 (譯)。上海。  延伸查詢new window
14.哈瑪星社區營造工作室(1998)。哈瑪星築夢記：來自西子灣的社區改造經。台北。  延伸查詢new window
15.高雄市代天宮管理委員會(1982)。高雄代天宮三十一週年壬戌科醮慶成祈安五朝淸醮大典紀念特刊。高雄。  延伸查詢new window
16.陳介玄(2005)。台灣產業再結構與資本全球化：建構型網絡之發展。制度變遷與產業發展 \\ 陳介玄 (著)。台中。  延伸查詢new window
17.瞿海源、姚麗香(1986)。台灣宗敎變遷之探討。台灣社會文化變遷 \\ 瞿海源 ; 章英華 (編)。台北。  延伸查詢new window
18.關帝殿管理委員會(2004)。關帝殿。台南。  延伸查詢new window
19.Jordan, David(1994)。Cultural Change in Postwar Taiwan and Their Impact on Popular Practice on Religion。Cultural Change in Postwar Taiwan \\ Harrell, Steven ; Huang, Chun-Chieh (ed.)。Boulder, CO。  new window
20.Pas, Julian(2003)。Stability and Changes in Taiwan’s Religious Culture。Religion in Modern Taiwan: Tradition and Innovation in a Changing Society \\ Clart, Philip ; Jones, Charles B. (ed.)。Honolulu。  new window
其他
1.(2008)。哈瑪星代天宮，潘麗水的彩績博物館。  延伸查詢new window
圖書論文
1.瞿海源(1990)。臺灣的民間信仰。民國七十八年度中華民國文化發展之評估與展望。臺北：行政院文化建設委員會。new window  延伸查詢new window
2.吳蓮進、郭文般(1986)。現代化對民間宗教信仰與行為的影響。台灣社會變遷的經驗--一個新興的工業社會。台北：巨流出版社。  延伸查詢new window
3.李亦園(1984)。宗教問題的再剖析。臺灣的社會問題。臺北：巨流出版社。  延伸查詢new window
4.瞿海源、張珣(1989)。民間信仰的基本特徵與奉獻行為。宗敎、術數與社會變遷。台北：桂冠。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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