憨山德清「解脫」書寫中的禪觀與意境--以《夢遊集》為中心_

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引文資料

題名：	憨山德清「解脫」書寫中的禪觀與意境--以《夢遊集》為中心
書刊名：	成大中文學報
作者：	曾瓊瑤
作者(外文)：	Tseng, Chiung-yao
出版日期：	2013
卷期：	43
頁次：	頁127-164
主題關鍵詞：	憨山德清；禪觀；意境；夢遊集；解脫；Hanshan Teching；Zen meditation；Artistic conception；Mengyouji；Liberation
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:0 共同引用:320 點閱:93

期刊論文
1.	皮朝綱(200101)。憨山德清對禪宗美學的貢獻及其學術意義。華中師範大學學報（人文社會科學版），40(1)，69-76。延伸查詢
2.	李小平(19930200)。憨山夢遊集中觀音贊之研究。華梵學報，1(1)，1-17。延伸查詢
3.	黃敬家(20090300)。禪觀與詩境--禪修體驗對唐代詩人創作方法的啟發。新竹教育大學人文社會學報，2(1)，153-178。延伸查詢
4.	劉婉俐(20040300)。神聖與瘋狂：藏傳佛教的「瘋行者」傳統vs.傅柯瘋狂病史的權力論述。中外文學，32(10)=382，145-171。延伸查詢

會議論文
1.	彭雅玲(2001)。唐宋人對於「詩僧」一詞的指涉及相關問題之反省。第二屆通俗文學與雅正文學全國學術研討會，國立中興大學中國文學系。臺北：新文豐出版社。69-103。延伸查詢

學位論文
1.	曾瓊瑤(2009)。憨山治妄工夫之研究(博士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
2.	趙春蘭(1998)。從憨山德清思想探討其夢遊詩-以〈山居詩〉為重心(碩士論文)。華梵大學。延伸查詢

圖書
1.	陳松柏(2001)。憨山禪學之研究。中國佛教學術論典95。高雄：佛光文教基金會。延伸查詢
2.	僧肇(1924)。物不遷論。大正新脩大藏經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
3.	鳩摩羅什(1924)。金剛般若波羅蜜經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
4.	釋道世(1924)。法苑珠林。大正新脩大藏經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
5.	求那跋陀羅(1924)。楞伽阿跋多羅寶經。大正新脩大藏經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
6.	龍樹、施護(1924)。讚法界頌。大正新脩大藏經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
7.	憨山德清。圓覺經直解。卍續藏。延伸查詢
8.	憨山德清。楞嚴經懸鏡。卍續藏。延伸查詢
9.	憨山德清。首楞嚴經懸鏡序。卍續藏。延伸查詢
10.	憨山德清。楞嚴經通議。卍續藏。延伸查詢
11.	憨山德清。觀楞伽經記。卍續藏。延伸查詢
12.	憨山德清。金剛經決疑。卍續藏。延伸查詢
13.	憨山德清。起信論直解。卍續藏。延伸查詢
14.	憨山德清。肇論略注。延伸查詢
15.	馬鳴、真諦(1924)。大乘起信論。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢
16.	吳言生(2001)。禪詩研究。法藏文庫。高雄：佛光文化基金會。延伸查詢
17.	吳言生(2002)。經典頌古。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
18.	江燦騰(2005)。曹溪之願。臺北：新文豐出版社。延伸查詢
19.	李杏邨(1994)。禪境與詩情。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
20.	陳國球(1987)。鏡花水月--文學批評論集。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
21.	釋曉雲(1996)。禪詩禪師。臺北：原泉出版社。延伸查詢
22.	第十二世泰錫杜仁波切、貝瑪秋頓(1996)。相對世界，究竟的心。臺北：噶舉佛學會。延伸查詢
23.	德清。憨山老人夢遊集。延伸查詢
24.	王紅蕾(2010)。憨山德清與晚明士林。北京：中國社會科學出版社。延伸查詢
25.	實叉難陀(1924)。大方廣佛華嚴經。東京：大藏經刊行會。延伸查詢
26.	張伯偉(1995)。禪與詩學。臺北：揚智文化事業股份有限公司。延伸查詢
27.	錢謙益、楊家駱(1985)。列朝詩集小傳。臺北市：世界書局。延伸查詢
28.	吳汝鈞(19930000)。游戲三昧：禪的實踐與終極關懷。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢
29.	荒木見悟、廖肇亨(2006)。明末清初的思想與佛教。聯經出版事業股份有限公司。延伸查詢
30.	釋聖嚴(1987)。明末佛教研究。臺北市：東初出版社。延伸查詢
31.	蕭麗華(19970000)。唐代詩歌與禪學。臺北：東大。延伸查詢
32.	江燦騰(19900000)。晚明佛教叢林改革與佛學諍辯之研究：以憨山德清的改革生涯為中心。臺北：新文豐。延伸查詢
33.	黃敬家(20110000)。詩禪．狂禪．女禪：中國禪宗文學與文化探論。臺北：臺灣學生。延伸查詢
34.	廖肇亨(20080000)。中邊．詩禪．夢戲：明末清初佛教文化論述的呈現與開展。臺北：允晨文化。延伸查詢

圖書論文
1.	彭雅玲、鄭志明(2002)。詩語與修悟--以皎然、貫休、齊己三位詩僧的詩歌為討論中心。宗教藝術、傳播與媒介。嘉義：南華大學宗教研究中心。延伸查詢
2.	般剌蜜帝(1924)。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。大正新脩大藏經。東京：大正一切經刊行會。延伸查詢

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