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Wittgenstin’s Lectures, Cambridge, 1932-1935. From the Notes of Alice Ambrose and Margaret Macdonald. ed. Alice Ambrose. Oxford: Basil Blackwell, 1979. ( WLC II )
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“ A Lecture on Ethics .” ed. R. Rhees, in Philosophical Occasions 1912-1951. ( LE )
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二、維根斯坦之中文譯作

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《邏輯哲學論》，郭英譯，北京：商務印書館，1962。
《名理論》，張申府譯，北京：北京大學出版社，1988。
《哲學研究》，李步樓譯，北京：商務印書館，2002。
《哲學研究》，尚志英譯，沈清松校，台北：桂冠，1995。
《論確實性》，張金言譯，桂林：廣西師範大學出版社，2001。
《論色彩》，蔡政宏譯，台北：桂冠，2004。
《文化與價值》，許志強譯，杭州：浙江文藝出版社，2002。
《維特根斯坦與維也納學派》，徐為民譯，上海：同濟大學出版社，2004。
涂紀亮主編，《維特根斯坦全集》，河北教育出版社，2003。
第一卷 邏輯筆記；向摩爾口述的筆記；1914-1916年筆記；邏輯哲學論；略論邏輯形式 （陳啟偉譯）
第二卷 路德維希．維特根斯坦與維也納小組（黃裕生、郭大為譯）
第三卷 哲學評論（丁冬紅、鄭伊倩、何建華譯）
第四卷 哲學語法（程志民譯）
第五卷 維特根斯坦1930-1932年劍橋講演集，維特根斯坦1932-1935年劍橋講演集
（周曉亮、江怡譯）
第六卷 藍皮書；一種哲學考察（褐皮書）（涂紀亮譯）
第七卷 論數學的基礎（徐友漁、涂紀亮譯）
第八卷 哲學研究（涂紀亮譯）
第九卷 心理學哲學評論（涂紀亮譯）
第十卷 關於心理學哲學的最後著作；論確定性（涂紀亮、張金言譯）
第十一卷 雜評；紙條集；關於顏色的評論（涂紀亮、吳曉紅、李洁譯）
第十二卷 關於倫理學的講演；評弗雷澤的《金枝》；哲學；關於「私人經驗」和「感覺材料」的講演筆記；感覺經驗的語言與私人經驗；原因與結果；直覺意識；「哲學講演」筆記；關於哲學、心理學和宗教信仰的講演與談話（江怡譯）


三、關於維根斯坦之研究專書及一般著作 （英文）

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江怡，《維特根斯坦：一種後哲學的文化》，北京：社會科學文獻出版社，1996。
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-------，《維特根斯坦傳》，河北：河北人民出版社，1998。
李宏昀，《維特根斯坦：從挪威的小木屋開始》，上海：復旦大學出版社，2015。
李海峰，《重讀先哲維特根斯坦》，長春：長春出版社，2013。
李國山，《言說與沉默－維特根斯坦〈邏輯哲學論哲〉中的命題學說》，天津：南開大學出版社，2004。
李國山，《語言批判與形而上學》，北京：商務印書館，2014。
邱文元，《維特根斯坦論語言明晰性》，濟南：山東大學出版社，2001。
阿蘭．巴丟 ( Alain Badiou ) 著，嚴和來譯，沙明校，《維特根斯坦的反哲學》，桂林：灕江出版社，2015。
哈克（P.M.S. Hacker）著，奚浩譯，《維根斯坦》，台北：麥田出版社，1999。
威瑟斯布恩（Edward Witherspoon）著，張志林 陳志敏選編，郝憶春 李雲飛譯，《多維視界中的維特根斯坦》，上海：華東師範大學出版社，2005。
施智璋，《哲學巨擘維根斯坦》，台北：國家，2004。
洪謙，《維也納學派哲學》，台北：唐山，1996。
約翰．吉布森 ( John Gibson )、沃爾夫岡．休默 ( Wolfgang Huemer ) 編，袁繼紅等譯，《文人維特根斯坦》，長春：吉林出版集團有限責任公司，2008。
約翰．希頓 ( John M. Heaton) 著，蔡偉鼎譯，《維根斯坦與心理分析》，台北：果實出版，2002。
范光棣，《維根斯坦》，台北：東大，1994。
徐英瑾，《維特根斯坦哲學轉型期中的「現象學」之謎》，上海：復旦大學出版社，2005。
涂紀亮，《維特根斯坦後期哲學思想研究》，南京：江蘇人民出版社，2005。
----------，《維特根斯坦後期哲學思想研究－英美語言哲學概論》，武漢：武漢大學出版社，2007。
馬爾康姆 ( Malcolm N. ) 著，李步樓譯，《回憶維特根斯坦》，北京：商務印書館，1984。
張志林、陳少明合著，《反本質主義與知識問題－維特根斯坦後期哲學的擴展研究》，廣東：廣東人民出版社，1995。
張學廣，《維特根斯坦與理解問題》，西安：陜西人民出版社，2003。
張學廣編著，《維特根斯坦：走出語言囚籠》，沈陽：遼海出版社，1999。
陳啟偉，《〈邏輯哲學論〉中的形而上學》，北京：北京大學出版社，1986。
陳嘉映，《維特根斯坦讀本》，北京：新世界出版社，2009。
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陳榮波，《維根斯坦》，台北：允晨，1982。
斯邁力 ( Smiley, T. ) 編，張志平譯，《哲學對話：柏拉圖、休謨和維特根斯坦》，桂林：灕江出版社，2013。
舒煒光，《維特根斯坦哲學述評》，北京：三聯書店，1982。
黃敏，《維特根斯坦的〈邏輯哲學論〉－文本疏義》，上海：華東師範大學出版社，2009。
瑞．蒙克( Ray Monk )著，王宇光譯，《維特根斯坦傳：天才之為責任》，杭州：浙江大學出版社，2011。
賈可．辛提卡（Jaakko Hintikka）著，方旭東譯，《維特根斯坦》，北京：中華書局，2002。
瑪莉．麥金（Marie McGinn）著，李國山譯，《維特根斯坦與《哲學研究》》，台北：五南出版社，2012。
福吉林（Robert J. Fogelin）著，劉福增譯，《維根斯坦》，台北：國立編譯館，1994。
趙敦華，《維特根斯坦》，台北：遠流出版社，1988。
劉福增，《維根斯坦哲學》，台北：劉福增，1987。
鮑斯瑪 ( O.K.Bouwsma ) 著，劉雲卿譯，《維特根斯坦談話錄 1949－1951》，桂林：灕江出版社，2012。
謝爾茲 ( P.R. Shields) 著，黃敏譯，《邏輯與罪》，上海：華東師範大學出版社，2007。
韓林合，《《邏輯哲學論》研究》，北京：商務印書館，2000。
----------，《分析的形而上學》，北京：商務印書館，2003。
----------，《維根斯坦哲學之路》，台北：仰哲出版社，1994。
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Thomas, Emyr Vaughan. “From Detachment to Immersion: Wittgenstein and ‘The Problem of Life’.” Ratio. Vol.12, Iss.2, 1999.06:195-209.
Tully, R.E. “Wittgenstein, Russell, and the Self.” University of Toronto Quarterly. Vol.57, Iss.4, 1988: 516-528.
VU Kim-Chinh SJ, Joseph. “ With Ludwig Wittgenstein toward Inter-Religious Dialogue.” Fu Jen International Religious Studies. Vol.1, No.1, 2007.06: 91-111.
Whittaker, John H. “D.Z. Phillips and reasonable belief.” International Journal for Philosophy of Religion. Vol.63, Iss.1-3, 2008.02: 63-103.
Wiggins, David. “Wittgenstein on Ethics and the Riddle of Life.” Philosophy. Vol.79, Iss.309. 2004.07: 363-391.
Wright, Crispin. “Rule-Following Without Reasons: Wittgenstein’s Quietism and the Constitutive Question.” Ratio. Vol.20, Iss.4, 2007.12:481-502.


六、維根斯坦相關研究期刊 ( 中文 )

G.希特魯編，江怡、代海強、蔣世強、李香蓮等譯，〈維特根斯坦與R.里斯的哲學談話錄 (1939－1950)：出自R.里斯的筆記 (上)〉《世界哲學》第1期，2017：22-54。
G.希特魯編，江怡、代海強、蔣世強、李香蓮等譯，〈維特根斯坦與R.里斯的哲學談話錄 (1939－1950)：出自R.里斯的筆記 (下)〉《世界哲學》第2期，2017：89 - 101。
M. 斯托克霍夫著，馬明暉譯，〈意義的體系－維特根斯坦的《邏輯哲學論》與形式語義學〉《世界哲學》第2期，2009：126-155。
S．馬耶夏克 ( Stefan Majetschak )，季文娜譯，〈生活形式與樣態－重估後期維特根斯坦的一個基本概念〉《世界哲學》第5期，2016:83-93。
S．馬耶夏克 ( Stefan Majetschak )，季文娜譯，〈摩爾與國王－維根斯坦論「世界圖像」的無理據性〉《世界哲學》第5期，2018:108-118。
尹哲，〈維特根斯坦論原始社會中的巫術與宗教〉《世界宗教文化》第3期，2011：51-54。
文炳、陳嘉映，〈維特根斯坦的語法思想與普通語法思想的差異〉《外語學刊》第2期，2011：16 - 19。
方俊奇，〈論維特根斯坦哲學思想的突破及其所帶來的啟示〉《江西學術研究》卷13第3期，2018：85 - 90。
王曉升，〈哲學與生活形式－從維特根斯坦的生活看他的哲學觀〉《學術爭鳴》，2001：103-108。
代海強，〈維特根斯坦的倫理學思想及其內在困境〉《武漢大學學報》（人文科學版）第4期，2016.07：75-82。
史洪飛，〈維特根斯坦「不可說」思想的理論價值〉《西北農林科技大學學報》（社會科學版）卷9第4期，2009.07：113-117。
朱寶信，〈日常生活實踐：去蔽還是辯護？－關於國內外維特根斯坦研究的斷想〉《中州學刊》第6期（總第126期），2001.11：158-184。
江怡，〈維也納學派究竟從維特根斯坦那裡得到了什麼？〉《科學技術與辨證法》第26卷，第1期，2009：8-15、111。
-------，〈論維特根斯坦的「哲學語法」概念〉，《哲學研究》第7期，2012：46-57、128。
米建國，〈維根斯坦論可說與不可說〉《正觀》第27期，2003.12：135-169。
何建興，〈「不可說」的弔詭〉《世界宗教學刊》第2期，2003：89 - 110。
呂宗麟，〈論維根斯坦的宗教語言觀〉《宗教哲學》第33期，2005.06：174-179。
李孟國，〈言說與顯示－回溯於生活語境的維特根斯坦真理問題〉《雲南社會科學》第6期，2008：70-74。
李紅、韓東暉，〈究竟什麼是「不可說」的－對維特根斯坦《邏輯哲學論》的擴展性解讀〉《哲學研究》第8期，2005：64-68。
李國山，〈後期維特根斯坦批判形而上學之策略與路徑〉《社會科學》第11期，2013：120-131。
----------，〈羅蒂的維特根斯坦研究及其反嚮〉《北京大學學報》(哲學社會科學版) 卷55第1期，2018.01：14-21。
李淳玲，〈讀《維根斯坦之鐵杈》及其它〉《鵝湖》卷28第4期，2002.10：46-48。
李磊，〈我們怎樣研究原始文化－析維特根斯坦「關於弗雷澤〈金枝〉的評論」〉《浙江社會科學》第6期，1998.11：83-87。
李龍海，＜康德「哥白尼式革命」及其認識論意義＞《理論探討》（Theoretical Investigation）第4期（總第107期），2002：24 - 25。
李懷珍，＜兩種批判，兩個界限－康德和前期維特跟斯坦之比較＞《北方論叢》第4期（總第180期），2003：9 - 11。
林從一，〈維根斯坦、科學解釋和宗教〉《揭諦》第4期，2002.07：61-95。
林福增，〈一個或兩個維根斯坦〉《國立台灣大學哲學論評》第10期，1987.01：73-82。
武金正，〈從哲學觀點論宗教和神學相關問題〉《輔仁宗教研究》第5期，2002：139-178。
胡明，〈維特根斯坦「語法研究」背後的隱喻－關於「深層語法」哲學的解讀〉，《山東師範大學學報》(人文社會科學版) 第6期，2010：45-48。
胡雯，〈維特根斯坦《論確實性》中的「世界圖景」〉《外語學刊》第3期，2012：17-21。
范舉正，〈從方法論的角度論維根斯坦與波普的「否定」概念〉《華東師範大學學報》(哲學社會科學版) 卷37第5期，2005：103 - 110、124。
徐為民，〈西方哲學的界線理論和界線意識〉《哲學研究》，2009：76-81。
----------，〈非p：不可說者的邏輯原型－維特根斯坦邏輯哲學中的不可說者探析〉《浙江大學學報》（人文社會科學版）卷32第2期，2002.03：61-66。
----------，〈維特根斯坦論「我相信p」〉《華東師範大學學報》（哲學社會科學版）卷32第3期，2000.05：21-27、124。
----------，〈語言必須關注自身〉《浙江大學學報》(人文社會科學版) 卷31第1期，2001.01：135-141。
----------，〈語言界限的特性及其倫理意義〉《南京社會科學學報》第6期，2008：14 - 18。
徐強，〈卑爾根大學維氏檔案館的研究：歷程及影響〉，《自然辯證法研究》，2017.06：27-31。
徐強、桑田，〈有多個維特根斯坦嗎？－評彼得．哈克和丹妮爾．莫爾－夏洛克的「第三階段維特根斯坦」之爭〉，《科學技術哲學研究》34卷第3期，2017.06 : 43-49.
----------，〈維特根斯坦遺作：編輯歷史、方法與衝突〉，《重慶理工大學學報》(社會科學)卷32第5期，2018.05 : 135-146.
徐燕杭，〈維特根斯坦對常識哲學的批判及其意義〉《學理論》第9期，2011：100 - 101。
----------，〈語法規則的任意性與實踐的優先性－論維特根斯坦的語言觀〉《杭州電子科技大學學報》(社會科學版) 卷7第4期，2011.12：36- 39。
桑靖宇，〈維根斯坦後期哲學與龍樹「空」的思想之比較〉《宗教哲學》卷5第3期，1999.07：175-182。
涂紀亮，〈分析哲學與後分析哲學〉《北京社會科學》，1996.04：18-21。
----------，〈西方語言哲學研究的現狀與前景〉《外語教學與研究》卷35第5期，2003.09：323-330。
----------，〈維特根斯坦的宗教情懷〉《學術爭鳴》，2001.05：115-119。
----------，〈維特根斯坦的語法論〉《江蘇行政學院學報》，第6期，2005：5-10。
崔道文，〈言說世界，何以可能－《邏輯哲學論》的命題語言學說〉《貴陽學院學報》（社會科學版）第2期，2011：1-6。
張志平，〈試論維特根斯坦語言思想與伽達默爾解釋學的關係〉《復旦學報》（社會科學版）第6期，2002：35-39。
張桂權，〈維特根斯坦與宗教〉《宗教學研究》第1期，2006：74 - 79。
張學廣，〈維特根斯坦研究基本走勢簡析（上）〉《哲學動態》第7期，1998：43-45。
----------，〈維特根斯坦研究基本走勢簡析（下）〉《哲學動態》第8期，1998：43-45。
張纓，〈「信仰是我的心靈、我的靈魂所需要的」－維特根斯坦的信仰表白〉《基督教學術》第1輯，2002：140-164。
曹劍波，〈維特根斯坦論有意義的懷疑－《論確定實性》的懷疑觀管窺〉《華東師範大學學報》(哲學社會科學版) 卷37第5期，2005：103 - 110、124。
----------，〈樞軸命題理論及其對傳統知識論的挑戰與啟示〉《自然辯證法通訊》卷34第6期，2012：48 - 54、126。
梁衛霞，〈維特根斯坦與克爾凱郭爾－兼論維特根斯坦的宗教神秘傾向〉《哲學研究》第3期，2006：24-25、3。
郭洪體，〈《邏輯哲學論》的三種解釋類型〉《蘭州學刊》，2013：10 - 13、166。
陳堅，〈禪宗「不立文字」辨〉《華東師範大學學報》（哲學社會科學版）卷36第3期，2004：76-81、124。
陳常燊，〈維特根斯的河床－《論確實性》中的「哥白尼式革命」〉《世界哲學》第5期，2012：122 - 130。
陳道遠，〈作為方法論的經驗主義－論維特根斯坦後期哲學反形而上學主張〉《青島科技大學學報》（社會科學版）卷20第1期，2004.03：54-58。
----------，〈後期維特根斯坦哲學的社會學意義〉《太原師範學院學報》（社會科學版）卷7第6期，2008.11：21-23。
----------，〈論維特根斯坦後期哲學的日常性〉《重慶工商大學學報》（社會科學版）卷20第1期，2003.02：86-88。
----------，〈讓語言的地基乾淨敞亮－簡論後期維特根斯坦哲學的現實性〉《商丘師範學院學報》卷26第7期，2010.07：9-11。
陳嘉明，〈當代知識論中「知識的確證」問題〉《復旦學報》(社會科學版) 第2期，2003：15 - 21。
----------，〈維根斯坦的「確定性」與「生活形式」〉《哲學研究》第1期， 1997：63 - 70。
陳嘉映，〈談談維特根斯坦的「哲學語法」〉，《世界哲學》第3期，2011：5-24。
----------，〈談談維特根斯坦的「哲學語法」〉﹙續﹚，《世界哲學》第4期，2011：54-68。
陳榮波，〈維根斯坦《邏輯哲學論叢》意義說－從羅素〈序文〉談起〉《東海哲學研究集刊》第4輯，1997.07：103 - 114。
傅佩榮，〈宗教語言的意義問題〉《國立台灣大學哲學論評》第11期，1988.01：159-178。
楊玉昌，〈理性主義與神秘主義的糾結－叔本華與早期維特根斯坦的比較研究〉《雲南大學學報》（社會科學版）第6期，2002.07：28-35。
漢斯．J．施奈德，〈以後期維特根斯坦為導向探討宗教理解的語言哲學前提〉《復旦學報》（社會科學版）第4期，2010：55-63。
趙海燕，〈「不可說的」還能「說」嗎？－馮友蘭與前期維根斯坦之視域比較〉《哲學研究》第2期，2015：60-66。
----------，〈論前期維特根斯坦科學觀中的人文主義維度〉《自然辯證法通訊》卷39第2期，2017.03：133-137。
樓巍，〈何為「綜觀式的表現」－對維特根斯坦的哲學方法的研究〉《哲學動態》第11期，2016：76 - 81。
-------，〈軸心命題與知識－第三階段的維特根斯坦與知識論重塑〉《哲學研究》第1期，2012：91 - 97。
蔡信安，〈論維根斯坦的哲學方法〉《國立台灣大學哲學論評》第11期，1988.01：143-157。
蔣年豐，〈維根斯坦與存有的安宅〉補述，《鵝湖》第4期，2005.07：4-15。
韓林合，〈維特根斯坦《哲學研究》寫作和出版情況簡述〉《學習與探索》第4期，2008：31 - 39。
---------，〈簡析維特根斯坦關於可能性的理解〉《雲南社會科學學報》（社會科學版）卷5第6期，2006：28-37、92-93。


七、其他類

(一) 英文著作

Abe, Masao. Zen and Comparative Studies: Part two of a two-volume Sequel to Zen and Western Thought. ed. Heine, Steven. Honolulu: University of Hawai’I Press, 1997.
Armbruster S,J. Carl J. The Vision of Paul Tillich. New York: Sheed and Ward, Inc.,1967.
Banner, M.C. The Justification of Science and the Rationality of Religious Belief. Oxford: Oxford
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Beattie John. Other Cultures: Aims, Methods and Achievements in Social Anthropology. New York:
Free Press of Glencoe, 1964.
Bulman, Raymond F. A Blueprint for Humanity: Paul Tillich’s Theology of Culture. London and Toronto: Associated University Presses, 1981.
Chappell, David W. Buddhist Peacework: Creating Cultures of Peace. Boston: Wisdom Publications, 1999.
Dupre, Louis. Religious Mystery and Rational Reflection. Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company, 1998.
Halme, Lasse. The Polarity of Dynamics and Form: The Basic Tension in Paul Tillich’s Thinking. New Brunswick: Transaction Publishers, 2003.
Harvey, Peter. An Introduction to Buddhist Ethics: Foundations, Values and Issues. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Johnston, William. The Mirror Mind: Zen-Christian Dialogue. New York: Fordham University Press, 1981.
Kolakowski Leszek. Religion: If there is no God….On God, the Devil, Sin and other Worries of the so-called Philosophy of Religion. Oxford: Oxford University Press, 1995.
McCutcheon, Russell T. (ed.) The Insider/Outsider Problem in the Study of Religion: A Reader. London and New York: Cassell, 1999.
Olson. C. (ed.) Theory and Method in the Study of Religion: A Selection of Critical Readings.
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Tillich, Paul. Dynamics of Faith. New York: Harper and Row Publishers,1957.
-------, On the Boundary : An Autobiographical Sketch. New York: Charles Scribner’s Sons,1966.
-------, Systematic Theology, Vol. I Chicago: University of Chicago Press, 1951.
-------, Systematic Theology, Vol. II Chicago: University of Chicago Press, 1957.
-------, Systematic Theology, Vol. III Chicago: University of Chicago Press, 1963.
-------, The Courage to Be. New Haven & London: Yale University Press, 1952.
-------, The Eternal Now. New York: Charles Scribner’s Sons,1963.
-------, The New Being. New York: Charles Scribner’s Sons,1955.
-------, Theology of Culture. Oxford: Oxford University Press, 1959.
Wheat, Leonard F. Paul Tillich’s Dialectical Humanism: Unmasking the God above God. Baltimore and London: The Johns Hopkins Press. 1970.

(二) 中文著作

丁福寧，《語言、存有與形上學》，台北：台灣商務，2006。
于谷，《禪宗語言和文獻》，南昌：江西人民出版社，1995。
方立天，《禪宗概要》，北京：中華書局，2011。
王珉，《田立克》，台北：生智文化出版，2000。
王路，《邏輯與哲學》，北京：人民出版社，2007。
王煜，《老莊思想論集》，台北：聯經出版公司，1990。
任繼愈，《任繼愈禪學論集》，北京：商務印書館，2005。
印順導師，《中國禪宗史》，台北：正聞出版社，1994。
安東尼．肯尼 ( Anthony Kenny ) 編，韓東暉譯，《牛津西方哲學史》，北京：中國人民大學出版社，2013。
托爾斯泰 (Lev N. Tolstoy) 著，白若雪譯，《托爾斯泰福音書》，台北市：究竟，2000。
江怡主編，《西方哲學史：現代英美分析哲學》第八卷（上）（下），南京：鳳凰出版社，江蘇人
民出版社，2005。
江怡主編，《當代西方哲學演變史》，北京：人民出版社，2009。
牟博編選，《真理、意義與方法－戴維森哲學文選》，北京：商務印書館，2008。
米建國，《意義、真理、與信念：語言哲學論文集》，台北：學富文化，2004。
余紀元、張志偉主編，《哲學》，北京：中國人民大學出版社，2008。
吳汝鈞，《遊戲三昧：禪的實踐與終極關懷》，台北：台灣學生，1993。
吳言生，《禪宗哲學象徵》，北京：中華書局，2001。
吳怡，《公案禪語》， 台北：東大，1995。
呂大吉，《從哲學到宗教》，北京：宗教文化出版社，2002。
呂澂，《中國佛學源流略講》，台北：里仁，1998。
杜普瑞 ( Louis K. Dupre ) 著，傅佩榮譯，《人的宗教向度》，台北：立緒文化，2006。
武金正，《人與神會晤︰拉內的神學人觀》，台北︰光啟，2000。
卓新平主編，《宗教比較與對話》，北京：社會科學文獻出版社，2000。
周裕鍇，《禪宗語言》，杭州：浙江人民出版社，1999。
----------，《禪宗語言研究入門》，上海：復旦大學出版社，2009。
周慶華，《佛學新視野》，台北：東大，1997。
林鴻信，《系統神學》下冊，台北︰校園書房出版社，2017。
阿文德．夏瑪 ( Arvind Sharma) 著，陳美華譯，《宗教哲學－佛教的觀點》，台北：立緒文化，
2006。
阿部正雄著，王雷泉、張汝倫譯，《禪與西方思想》，台北：桂冠，1992。
保羅‧田立克 ( Paul Tillich) 著，陳俊輝譯，《新存有》，台北：水牛圖書出版事業有限公司，
1990。
----------，龔書森、尤隆文合譯，《系統神學》第一卷，台南：台南神學院，1993。
----------，胡生譯，《生之勇氣》，1987。
----------，魯燕萍譯，《信仰的動力》，1994。
威廉．詹姆斯 ( William James ) 著，蔡怡佳、劉宏信譯，《宗教經驗之種種》，台北：立緒文
化，2001。
威爾弗雷德．坎特韋爾．史密斯 ( Wilfred Cantwell Smith ) 著，董江陽譯，《宗教的意義與終
結》，北京：中國人民大學出版社，2005。
洪修平，《禪宗思想的形成與發展》，南京：江蘇古籍出版社，2000。
洪漢鼎，《當代分析哲學導論》，台北：五南，2008。
----------，《語言學的轉向－當代分析哲學的發展》，台北：遠流，1992。
洪謙，《邏輯經驗主義論文集》，台北：遠流，1990。
胡軍，《哲學是什麼》，北京：北京大學出版社，2002。
香港中文大學哲學系編輯委員會主編，《分析哲學與科學哲學論文集》，香港：香港中文大學新
亞書院，1989。
香港科技大學人文學部主編，《邏輯思想與語言哲學》，台北：台灣學生書局，1997。
孫亦平主編，《西方宗教學名著提要》，南昌：江西人民出版社，2002。
徐友漁、周國平、陳嘉映、尚杰著，《語言與哲學：當代英美與德法哲學傳統比較研究》，北
京：三聯書店，1996。
徐文俊，《近代西歐哲學及其宗教背景》，廣州：中山大學出版社，2004。
馬丁．亨利 ( Martin Cohen ) 著，陳信宏譯，《維根斯坦的甲蟲：26個讓你腦袋升級的哲學思想
實驗》台北：麥田出版，2006。
張志剛，《走向神聖：現代宗教學的問題與方法》，台北：世界宗教博物館基金會，2006。
----------，《宗教文化學導論》，台北：世界宗教博物館基金會，2005。
----------，《宗教哲學研究：當代觀念、關鍵環節及其方法論批判》，北京：中國人民大學出版
社，2003。
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-----------，《貓頭鷹與上帝的對話：基督教哲學問題舉要》，北京：東方出版社，1993。
-----------主編，《20世紀宗教觀研究》，北京：北京大學出版社，2007。
張志偉、馮俊、李秋零、歐陽謙著，《西方哲學問題研究》，北京：中國人民大學出版社，
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麥克斯．繆勒 ( Max Müller ) 著，陳觀勝、李培茱譯，《宗教學導論》，上海：人民出版社，1989。
陳郁夫，《人類的終極關懷：宗教世界概說》，台北：幼獅，1994。
陳美華譯，《宗教哲學》，台北：立緒文化，2006。
陳家富，《邊緣上的神學》，香港：基道出版社，2008。
----------編，《蒂利希與漢語神學》，香港：道風書社，2006。
陳榮波，《禪學闡微》，台北：文史哲出版社，1982。
單純，《當代西方宗教哲學》，北京：中國社會科學出版社，2004。
曾志，《西方哲學導論》，北京：中國人民大學出版社，2001。
陳樹林，《危機與拯救：蒂利希文化神學導論》，北京：人民出版社，2004。
麥克爾．達米特（Dummett, M.）著，王路譯，《分析哲學的起源》，上海：上海譯文出版社，
2005。
項退結，《邁向未來的哲學思考》，台北：現代學苑月刊社，1972。
奧康諾 (D.J.O’Conner)著，洪漢鼎譯，《批評的西方哲學史》(下)，台北：桂冠，1998。
楊士毅，《語言‧演繹邏輯‧哲學－兼論在宗教與社會的應用》，台北：書林，1994。
楊惠南，《禪史與禪思》， 台北：東大，1995。
----------，《禪思與禪詩－吟詠在禪詩的密林裡》，台北：東大，1999。
楊曾文，《唐五代禪宗史》，北京：中國社會科學出版社，1999。
楊曾文、蔣明忠主編，《馬祖道一與中國禪宗文化》，北京：中國社會科學出版社，2006。
聖嚴法師編著，《禪門修證指要》，台北：東初，1992。
萬俊人主編，《20世紀西方倫理學經典（I）倫理學基礎：原理與論理》，北京：中國人民大學出
版社，2003。
葛兆光，《禪宗與中國文化》，台北：東華書局，1989。
蒂里希 (Paul Tillich) 著，何光滬選編，《蒂里希選集》(上) (下)，上海：三聯書店，1999。
鈴木大拙著，孟祥森譯，《禪學隨筆》，台北：志文，2000。
----------，劉大悲譯，《禪與生活》，台北：志文，2000。
潘知常，《生命的詩境－禪宗美學的現代詮釋》，杭州：杭州大學出版社，1993。
劉貴傑，《禪宗哲學》，台北：台灣商務，2013。
趙敦華，《西方哲學簡史》，北京：北京大學出版社，2001。
漢斯‧昆（HansKung）著，許國平譯，《上帝存在嗎？近代以來上帝問題之回答》卷下，香港：
道風書社，2003。
蔣年豐，《文本與實踐（二）：西方解釋學觀點》，台北：桂冠，2000。
黎志添，《宗教研究與詮釋學－宗教學建立的思考》，香港：中文大學出版社，2003。
鄭志明主編，《兩岸當代禪學論文集》(上) (下)，嘉義：南華大學宗教中心，2000。
賴永海，《中國佛教與哲學》，北京：宗教文化出版社，2004。
--------- 主編，《禪學研究》第三輯，南京：江蘇古籍出版社，1998。
--------- 主編，《禪學研究》第四輯，南京：江蘇古籍出版社，2000。
賴品超，《大乘基督教神學－漢語神學的思想實驗》，香港：道風書社，2011。
----------，《開放與委身：田立克的神學與宗教對話》，香港：基督教中國宗教文化研究社，
2000。
霍韜晦，《現代佛學》，北京：中國社會科學出版社，2003。
韓鳳鳴，《解脫論－禪宗解脫哲學研究》，北京：宗教文化出版社，2008。
蘭絲．羅斯 ( Nancy Wilson Ross ) 著，林仙譯，《禪的世界》，台北：志文出版社，1982。
顧偉康，《禪宗六變》，台北：東大，2006。
龔雋，《禪史鉤沉：以問題為中心的思想史論述》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2006。

(三) 英文期刊

Gross, David. “The Religious Critique of Culture - Paul Tillich and Hans Urs Von Balthasar.” Philosophy Today. 2010 : 392-400.
McAnnally-Linz, Ryan. “The Multivalence of Participation in Paul Tillich’s Systematic Theology.”
The Journal of Religion. Vol.92, Iss.3, 2012.07:373-391.
Nikkel, David. “ Negotiating the Nature of Mystical Experience, Guided by James and Tillich.” Sophia.
Vol.49. 2010:375-392.
Ming Kin Au. “ Ultimate Reality: A Comparative Study of Kitaro Nishida’s Concept of Nothingness and Paul Tillich’s Concept of God.” Ching Feng. Vol.4, Iss.2, 2003:113-130.

(四) 中文期刊

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八、博、碩士論文

丁原璞，《維根斯坦前期哲學研究可說與不可說問題分析》，輔仁大學哲學研究所碩士論文，1994。
邱啟榮，《田立克神學景觀：宗教與文化之合一》，輔仁大學宗教學系碩士論文，1997。
徐壁輝，《存在的困境與超越－以田立克神學為探問的進路》，輔仁大學宗教學系碩士論文，2010。
殷欣維，《維根斯坦〈邏輯哲學論〉之結構分析》，輔仁大學哲學研究所碩士論文，2010。
張哲民，《保羅．田立克的文化神學方法及其宗教學應用》，輔仁大學宗教學系博士論文，2012。
郭晏如，《保羅．田立克的宗教觀》，輔仁大學宗教學系碩士論文，2008。
陳榮波，《維根斯坦前後期思想之研究》，輔仁大學哲學研究所博士論文，1979。
曾秀瑜，《論維根斯坦「生活形式」的概念》，輔仁大學哲學研究所碩士論文，1996。
謝孟錫，《禪宗對語言與真理的看法－一個西方哲學的理解進路》，中國文化大學哲學研究所碩士論文，1993。
羅裕賓，《保羅．田立克的宗教象徵論》，輔仁大學哲學研究所碩士論文，1976。


九、網站資料庫

◎ Internet Encyclopedia of Philosophy
https://www.iep.utm.edu/wittgens/

◎ WIKIPEDIA － the free Encyclopedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein

◎ The Wittgenstein Archives at the University of Bergen ( WAB )
卑爾根大學維根斯坦檔案館
http://wab.uib.no/wab

◎ BEE－Wittgenstein Archives ( 卑爾根電子版維根斯坦遺作集 )
( The Bergen Electronic Edition )
http://wab.uib.no/wab_BEE.page

◎ Wittgenstein Source ( WAB 學術平台 )
http://wittgensteinsource.org
◎ Wittgenstein’s Nachlass － From the WAB Working Papers and audio-visual records
http://www.wittgensteinrepository.org/agora-wab/
http://wittgensteinrepository.org/agora-wab/search/advancedResults?subject=biography
http://www.wittgensteinrepository.org/agora-ontos/

◎ 劍橋維根斯坦檔案館
http://www.wittgen-cam.ac.uk/main.html? http://www.wittgen-cam.ac.uk.
◎ 維根斯坦知識庫
http://wittgensteinrepository.org.

◎The Austrian Ludwig Wittgenstein Society ( ALWS )
奧地利維根斯坦協會
https://www.alws.at/