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摘要
引文資料
題名:
莊子思想中的個體社會關係
書刊名:
藝術學報
作者:
許功餘
作者(外文):
Hsu, Kung-yu
出版日期:
1997
卷期:
60
頁次:
頁183-190
主題關鍵詞:
莊子思想
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在莊子思想中,人是被限制在一個虛構的意義世界之中,被陷在不可奈何的社會網 路之中,而無法逃脫。在面對重重的生命限制,在莊子的思想中,一方面重視個體內在的超越 性的的追求,透過「心齋」的修養功夫來超越內在及外在的諸多限制,以使個體能達「虛、無 、忘」之境;另一方面,對個體的社會行為則以「養中」的修養工夫來展現不越矩的交往,以 使個體在無可奈何的社會關係中,保身全生,養新盡年。透過心齋與養中的修養歷程,使個體 在俗世中達到「形就而不入,心和而不出」的境地。
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期刊論文
1.
朱伯崑(1992)。道家思維方式與中國形而上學傳統。道家文化研究,2。
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2.
顏世安(1992)。生命、自然、道--論莊子哲學。道家文化研究,2。
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3.
蔡仲德(1994)。《莊子》的音樂美學思想。道家文化研究,2。
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4.
蒙培元(1992)。老莊哲學的思維特徵。道家文化研究,2。
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圖書
1.
王叔岷(1984)。莊子校詮。臺北:中央研究院歷史語言研究所。
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2.
任繼愈(1983)。中國哲學發展史:先秦。北京:人民出版社。
延伸查詢
3.
Munro, Donald J.(1969)。The Concept of Man in Early China。Stanford, California:Stanford University Press。
4.
徐復觀(1983)。中國藝術精神。臺北:臺灣學生書局。
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5.
馮友蘭(1991)。中國哲學史新編。藍燈文化事業股份有限公司。
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6.
張立文、岑賢安、徐蓀銘、蔡方鹿、張懷承(1989)。道。中國人民大學出版社。
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圖書論文
1.
方東美(1984)。中國形而上學中的宇宙與個人。中國人的心靈。台北:聯經出版社。
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