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摘要
引文資料
題名:
莊子、向郭與支遁之逍遙觀試析
書刊名:
中國學術年刊
作者:
沈維華
作者(外文):
Sheng, Wei-hua
出版日期:
1998
卷期:
19
頁次:
頁145-160+677-678
主題關鍵詞:
逍遙
;
莊子
;
向郭
;
支遁
;
無待
;
無為
;
適性
;
即色義
;
Hsiao yao
;
Enjoy a free and easy life
;
Chuang Tzu
;
Hsiang Kuo
;
Chih tun
;
Non-egotism
;
Abandon self-assertion preserve a tranquil mind and there will be no opposition between self and others
;
Inaction
;
Follow the nature
;
The connotation of outward appearance and emptiness
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點閱:159
莊子哲學可以逍遙二字貫通之。何謂逍遙﹖歷來學者詮釋不一。本文先分別以「無待無為」、「適性」、「即色義」來揭示莊子、向郭、支遁三家之逍遙觀。再進而比較三者之關係,從中探討以下兩個問題: 一是向郭逍遙義能否真的相應莊子之旨趣﹖一是支遁的逍遙義真能取代向郭之原注嗎﹖希望藉由對原典的解讀與理解,能對逍遙義有較周全的認識。綜觀莊子、向郭與支遁三家之逍遙義,儘管其觀點不一,然卻有其共通之處,即是惟有在無待境地上的聖人,才稱得上真正的逍遙。
以文找文
期刊論文
1.
謝大寧(19870600)。論郭象與支遁之逍遙義及支遁義之淵源。中國學術年刊,9,97-109。
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會議論文
1.
莊耀郎(1996)。莊子逍遙遊與向郭注之義理形態辨析。第三屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會。臺南。
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圖書
1.
陳寅恪(1977)。陳寅恪先生論文集。臺北:九思出版社。
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2.
蘇新鋈(1980)。郭象莊學研究。臺北:學生書局。
延伸查詢
3.
林聰舜(1981)。向郭莊子研究。臺北:文史哲出版社。
延伸查詢
4.
黃錦鋐(1990)。新譯莊子讀本。臺北:三民書局。
延伸查詢
5.
劉義慶(1992)。世說新語。臺北:中華書局。
延伸查詢
6.
高柏園(1992)。莊子內篇思想研究。臺北:文津出版社。
延伸查詢
7.
張默生(1994)。莊子新釋。臺北:明文書局。
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8.
湯用彤(1995)。魏晉玄學論稿。臺北:里仁書局。
延伸查詢
9.
葉海煙(19900000)。莊子的生命哲學。臺北:東大。
延伸查詢
10.
郭慶藩(1989)。莊子集釋。臺北:華正書局。
延伸查詢
11.
許抗生(1991)。三國兩晉玄佛道簡論。齊魯書社。
延伸查詢
12.
牟宗三(1994)。才性與玄理。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
13.
吳怡(1991)。逍遙的莊子。臺北:東大圖書公司。
延伸查詢
14.
王邦雄(1983)。中國哲學論集。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
15.
湯一介(1987)。郭象與魏晉玄學。谷風出版社。
延伸查詢
圖書論文
1.
楊儒賓(1985)。向郭莊子注的適性說與向郭支道林對於逍遙義的爭辯。史學評論。臺北:華世出版社。
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