儒家“亞聖”名號變遷考--關於宋元政治與理學道統論之互動研究_

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題名：	儒家“亞聖”名號變遷考--關於宋元政治與理學道統論之互動研究
書刊名：	歷史研究
作者：	趙宇
出版日期：	2017
卷期：	2017(4)
頁次：	43-61+190-191
主題關鍵詞：	亞聖；顏回；孟子；宋元；理學道統論
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(3) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:3 共同引用:469 點閱:16

儒家"亞圣"名號從顏子到孟子的轉移,遠比人們過去所知的情況要復雜。在中古時期,顏回是長期獲得朝野主流承認的儒家"亞圣"。北宋熙豐新政中始以顏孟并配孔子,然受五賢信仰遺留影響牽制,孟子位次顏回,大體可稱"亞圣之次"。宋金對峙期間,南北廣泛出現兩個"亞圣"并稱的特殊現象,體現顏孟并配的常識化與理學道統說之初興。在宋高宗紹興之訓和朱熹《四書》構建的道統話語中,孟子地位及影響漸逾顏子,迨理宗綰合朝野道統論,官方頒示的《道統十三贊》首次舍顏子而獨稱孟子"亞圣"。隨著理學北傳,元文宗正式封孟子為"亞圣公",顏回則被改封"復圣公"。儒家"亞圣"名號從顏子到孟子的曲折變遷,映照出宋元時代理學道統論漸次興起及與政治體制互動整飭的圖景。

以文找文

The Confucian title of"Second Sage"(yasheng)at first designated Yan Zi,but later referred to Mencius.The details of this change are more complex than is generally known.In middle antiquity,Yan Zi had long been known both at court and among the common people as the Confucian"Second Sage."In the middle of the Northern Song Dynasty Xifeng reign period,new policies were launched,and it was at this time that Yan Zi and Mencius began to be mentioned alongside Confucius.However,because of the influence of the belief in"five sages,"Mencius was listed below Yan Zi,and generally known as"next to the Second Sage."During the confrontation between the Song and Jin dynasties,two"Second Sages"coexisted in both the north and the south,showing that the juxtaposition of Yan Zi and Mencius had become common parlance and that orthodox Neo-Confucian teachings had been initially established.An edict issued in the sixth year of the Shaoxing reign period by Song Emperor Gaozong,together with Zhu Xi’s Four Books,built an orthodox discourse in which the status and influence of Mencius gradually superseded that of Yan Zi.When the Song Emperor Lizong brought together the orthodox teachings of the court and those of the common people in the officially published"Thirteen Eulogies of Orthodox Teachings"(Daotong shisan zan),Mencius was for the first time the sole Second Sage.As Neo-Confucianism spread to the north,Yuan Emperor Wenzong formally gave Mencius the title of Second Sage(yasheng gong),and changed Yan Hui’s title to Restored Sage(fusheng gong).The twists and turns in the shift of the Confucian designation of"Second Sage"from Yan Zi to Mencius illuminate the emergence of NeoConfucian orthodoxy in the Song and Yuan dynasties and the consolidation of its interaction with the political system.

以文找文

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