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題名:多瑪斯論人的意志
作者:吳瑞珠
作者(外文):Chu-jui Wu
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
指導教授:黎建球
學位類別:博士
出版日期:2004
主題關鍵詞:多瑪斯意志理性欲望德行倫理學St. Thomas AquinaswillRational aptitleVirtue Ethics
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本篇論文以「人的意志」問題為核心,並依從多瑪斯(St. Thomas Aquinas, 1224/5-1274)在《神學大全》(Summa Theologica)穩妥圓融的體系為基礎,分別由三個角度探討多瑪斯的「人的意志觀」。
(一)理性生命(人的精神生命)的角度
藉存在(existence)與存有(being)和本質或本性(essence, nature)的關係,尋求個體存在能力和活動的本質意義,並驗證理性生命中意志能力的價值。
(二)信仰的角度
由位格,靈魂能力和意志三個面向闡釋意志活動,指出意志投向追求最高目的的必然性,並點出信仰作為意志基礎在多瑪斯意志觀的重要性。
(三)德行的角度
探討意志行為的終向──道德實踐。由意志行為的細微剖析中,得以了解意志功能和概念。
本文處理的重點問題有如下四點:
1. 藉「在理性生命中,由一種投向目的的能力帶領,敦促人藉由人性行為的各種方法(means)去達到目的」的論述,以存在的考察去開顯存有,以理智與意志二項能力的本質與合作來說明,多瑪斯以「實有」作為基礎的形上思想,並重視人由感覺開始的感官認識能力,更肯定理智能普遍認識原理/原則的理解能力的實在論立場。
2. 由人的位格、靈魂(精神性)去看意志活動與信仰的關係。由理性與信仰的關係去了解意志投向最高目的的必然性,而意志在與信仰的合作中彰顯出其型式原因──「愛」(charity)的重要性,事實上對多瑪斯而言,愛在意志的基本活動就是「意願」。多瑪斯由存有的深度中和整全的架構中回應了亞里斯多德、奧斯定等經由理性中意志的選擇,確保了獲得幸福的意志之善。
3. 德行的生活(實踐)是一個值得人追求的生活,也是人之所以為人的適宜生活;由人的行為結構,我們可以了解「人在現世的生活是許多不可避免惡的主體,因為人並不能拒絕接納各種惡,例如忽略了理智,過度喜愛欲望等等,人的意願並不能必然得到滿足,在有死的本性雖然有意願擁有,希望擁有,但人並不能真正擁有」。(S. Th., I-Ⅱ, 5, 3.)
人雖不完美,但藉由意志行為中所藴涵的德行,使人投向完美。
4. 由多瑪斯意志觀的歷史發展中,理解其向上及向下之道,以及與信仰結合的整全架構。並依之為當代德行倫理復興後的重要理論依據。
參考書目
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http://ic.net/~erasmus/RAZ420.HTM
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http://www.stthom.edu/academics/special.html
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http://www.cts.org.au/index.htm
http://www.rtforum.org/
http://www.dspt.edu/
http://www.thomasaquinas.edu/
 
 
 
 
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