第一部份──重要原典
．《謝康樂詩注》（黃節注。台北：藝文印書館，1958年）。
．《謝靈運詩選》（葉笑雪選註。台北：漢文出版社，未註明出版年代）。
．《謝靈運集校注》（顧紹柏校注。鄭州：中州古籍出版社，1987年；台北：里仁書局，2004年）。
．《謝靈運集》（李運富編注。長沙：岳麓書社，1999年）。
．丁成泉輯注《中國山水田園詩集成》（武漢：湖北教育出版社，2003年）。
．《定州漢墓竹簡──論語》（北京：文物出版社，1997年）。
．《論語正義》（高流水點校。北京：中華書局，1990年）。
．《孟子正義》（沈文倬點校。北京：中華書局，1987年）。
．《荀子柬釋》（台北：河洛圖書出版社，1974年）。
．《三國志》（新校本。北京：中華書局，1982年）。
．《晉書》（新校本。北京：中華書局，1974年）。
．《宋書》（新校本。北京：中華書局，1974年）。
．劉義慶《世說新語》（余嘉錫選注。台北：仁愛書局，1984年）。
．《世說新語彙校集注》（朱鑄禹彙校集注。上海：上海古籍出版社，2002年）
．張彥遠《歷代名畫記》（俞劍華注釋。九龍：香港南通圖書公司，1973年）。
．《唐鈔文選集注彙存》（上海：上海古籍出版社，2000年）。
．《增補六臣註文選》（台北：漢京文化事業有限公司，1980年）。
．《文選》（上海：上海古籍出版社，1986年）。
．馮惟納《詩紀》（《文淵閣四庫全書》本，冊1379）。
．白居易《白居易集》（北京：中華書局，1979年）。
．《老子化胡經》（《諸子集成補編》，冊9。成都：四川人民出版社，1997年）。
．法顯(舊傳)譯《佛說大般泥洹經》（《大正新脩大藏經》本，卷12）。
．曇無讖譯《大般涅槃經》（《大正新脩大藏經》本，卷12）。
．慧嚴、慧觀、謝靈運改治《大般涅槃經》（《大正新脩大藏經》本，卷12）。
．僧祐《出三藏記集》（蘇晉仁等點校。北京：中華書局，1995年）。
．僧祐《弘明集》（《大正新脩大藏經》本，卷52）。
．慧皎《高僧傳》（湯用彤校注。北京：中華書局，1992年）。
．法顯《高僧法顯傳》（《大正新脩大藏經》本，卷51）。
．道宣《廣弘明集》（《大正新脩大藏經》本，卷52）。
．克羅齊(B. Croce)《歷史學的理論與實際》（傅任敢譯。北京：商務印書館，1982年）。
．柯林烏(R. G. Collingwood《歷史的理念》（陳明福譯。台北：桂冠圖書公司，1982年）。
．姚斯(H. R. Jauss)《走向接受美學》（《接受美學與接受理論》，瀋陽：遼寧人民出版社，1987年）。
．加達默爾(H-G Gadamer)《真理與方法──哲學詮釋學的基本特徵》（洪漢鼎譯。台北：時報文化出版企業有限公司，1993年）。
．加達默爾(H-G Gadamer)《真理與方法──補充和索引》（洪漢鼎等譯。台北：時報文化出版企業有限公司，1995年）。
．羅蘭．巴爾特(Roland Barthes)《羅蘭．巴特隨筆選》（懷宇譯。天津：百花文藝出版社，1995年）。
．朱立元《接受美學》（上海：上海人民出版社，1989年）。
．朱立元《接受美學導論》（合肥：安徽教育出版社，2004年）。
．勞倫茲(E. N. Lorenz)《混沌的本質》（劉式達等譯。北京：氣象出版社，1997年）。
．格萊克(James Gleick)《混沌──開創新科學》（張淑譽譯。上海：上海譯文出版社，1990年；北京：高等教育出版社，2004年）。
．葛雷易克(James Gleick)《混沌──不測風雲的背後》（林和譯。台北：天下文化出版公司，1991年）。
．迪亞庫(Florin Diacu)、霍爾姆斯(Philip Holmes)《天遇──混沌與穩定性的起源》（王蘭宇譯。上海：上海科技教育出版社，2005年）。
第二部份──重要論著
．林文月《謝靈運及其詩》（《臺灣大學文史叢刊》。台北：國立台灣大學文學院，1966年）。
．鍾優民《謝靈運論稿》（濟南：齊魯書社，1985年）。
．陶玉璞《謝學史論──試論歷史如何安頓謝靈運》（台北：淡江大學中國文學研究所碩士論文，1996年）。
．李雁《謝靈運研究》（北京：人民文學出版社，2005年）。
．林文月《謝靈運》（台北：河洛圖書出版社，1977年；台北：國家出版社，1982年）。
．小尾郊一《謝靈運──孤獨の山水詩人》（東京：汲古書院，1983年）。
．船津富彥《山水詩人謝靈運》（譚繼山編譯。台北：萬盛出版公司，1983年）。
．王國瓔《中國山水詩研究》（台北：聯經出版事業公司，1986年）。
．丁成泉《中國山水詩史》（武昌：華中師範大學出版社，1990年）。
．李文初等《中國山水詩史》（廣州：廣東高等教育出版社，1991年）。
．胡曉明《萬川之月──中國山水詩的心靈境界》（北京：三聯書店，1992年）。
．葛曉音《山水田園詩派研究》（瀋陽：遼寧大學出版社，1993年）。
．朱德發主編《中國山水詩論稿》（濟南：山東友誼出版社，1994年）。
．王玫《六朝山水詩史》（天津：天津人民出版社，1996年）。
．章尚正《中國山水文學研究》（上海：學林出版社，1997年）。
．朱新法《山水風度──六朝山水田園詩論》（南京：南京出版社，1998年）。
．戴欽祥《山水田園詩傳》（長春：吉林人民出版社，2000年）。
．田望生《空山詩魂──中國古代山水詩的世外味》（北京：華文出版社，2004年）。
．陶文鵬等主編《靈境詩心──中國古代山水詩史》（南京：鳳凰出版社，2004年）。
．朱曉江《山水清音──晉宋山水詩的藝術世界》（杭州：浙江古籍出版社，2004年）。
．《文賦集釋》（張少康集釋。北京：人民文學出版社，2002年）。
．《文心雕龍注釋》（周振甫注。台北：里仁書局，1984年）。
．張文勛《文心雕龍研究史》（昆明：雲南大學出版社，2001年）。
．張少康等《文心雕龍研究史》（北京：北京大學出版社，2001年）。
．《鍾嶸詩品集校》（陳慶浩編。巴黎：東亞出版中心，1978年）。
．《詩品》（廖棟樑撰述。台北：金楓出版有限公司，1986年）。
．《鍾嶸詩品箋證稿》（王叔岷箋證。台北：中央研究院中國文哲研究所，1992年）。
．《詩品集注》（曹旭集注。上海：上海古籍出版社，1994年）。
．張伯偉《鍾嶸「詩品」研究》（南京：南京大學出版社，1993年）。
．曹旭《詩品研究》（上海：上海古籍出版社，1998年）。
．曹旭選評《中日韓「詩品」論文選評》（上海：上海古籍出版社，2003年）。
．湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》（上海：商務印書館，1938年；上海：上海書店，1991年《民國叢書》三編，冊10）。
．橫超慧日《涅槃經》（京都：平樂寺書店，1981年）。
．賴永海《中國佛性論》（上海：上海人民出版社，1988年；北京：中國青年出版社，1999年）。
．蔣述卓《佛經傳譯與中古文學思潮》（南昌：江西人民出版社，1990年）。
．屈大成《大乘「大般涅槃經」研究》（台北：文津出版社，1994年）。
．黃節《讀詩三札記》（蕭滌非筆記；《樂府詩詞論叢》，濟南：齊魯書社，1985年）。
．王瑤《中古文學風貌》（總名《中古文學史論》。台北：長安出版社，1975年）。
．林文月《山水與古典》（台北：純文學出版社，1976年）。
．王文進《論六朝詩中巧構形似之言》（台北：國立臺灣師範學國文研究所碩士論文，1978年）。
．王文進《南朝邊塞詩新論》（台北：里仁書局，2000年）。
．陳傳席《六朝畫論研究》（南京：江蘇美術出版社，1984年；台北：臺灣學生書局，1991年）。
．蔡英俊《比興物色與情景交融》（台北：大安出版社，1986年）。
．蔡英俊《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題──「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典》（台北：學生書局，2001年）。．陳昌明《從形體觀論六朝美學》（台北：臺灣大學中國文學研究所博士論文，1992年）。．陳昌明《沉迷與超越──六朝文學之感官辯證》（台北：里仁書局，2005年）。．鄭毓瑜《六朝情境美學綜論》（台北：臺灣學生書局，1996年）；《六朝情境美學》（台北：里仁書局，1997年）。
．鄭毓瑜《文本風景──自我與空間的相互定義》（台北：麥田出版，2005年）。．胡適《白話文學史》（台北：胡適紀念館，1969年）。
．陸侃如、馮沅君《中國詩史》（上海：上海書店，1996年《民國叢書》五編，冊52）。
．劉大杰《中國文學發展史》（上海：上海書店，1990年《民國叢書》二編，冊58）。
．劉大杰《中國文學發展史》（上海：上海人民出版社，1973年）。
．劉大杰《中國文學發展史》（上海：上海古籍出版社，1997年）。
．葉慶炳《中國文學史》（台北：臺灣學生書局，1987年）。
．曹道衡、沈玉成編著《南北朝文學史》（北京：人民文學出版社，1991年）。
．臺靜農《中國文學史》（台北：國立臺灣大學出版中心，2004年）。
．吳云主編《二十世紀中國文學研究──魏晉南北朝文學研究》（北京：北京出版社，2001年）。
．吳云編著《二十世紀中古文學研究》（天津：天津古籍出版社，2004年）。
第三部份──重要論文
．丁陶庵〈謝康樂年譜〉，《京報．文學周刊》41、42期(1929.11)。
．郝立權〈謝康樂年譜〉，《齊大季刊》1935年6期。
．郝昺衡〈謝靈運年譜〉，刊於《華東師範大學學報》(人文)1957年3期(1957)。
．楊勇〈謝靈運年譜〉，收入《饒宗頤教授南遊贈別論文集》（饒宗頤教授南遊贈別論文集編輯委員會，1970年)。
．葉瑛〈謝靈運文學〉，《學衡》33期(1924.9)。
．駱玉明、賀聖遂〈謝靈運之評價與梁代詩風演變〉，《復旦學報》1983年6期(1983.11.20)。
．王國瓔〈謝靈運山水詩中的憂和遊〉，《漢學研究》5卷1期(1987.6)。．錢志熙〈謝靈運「辨宗論」和山水詩〉，《北京大學學報》1989年5期(135，1989.9.20)。
．王文進〈謝靈運詩中「遊覽」與「行旅」之區分〉，第二屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會（台南：成功大學，1993.4.17），《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(二輯)（台北：文津出版社，1993年）。
．范琦〈論晉宋佛學對謝靈運山水審美觀的影響〉，《中州學刊》1994年5期。
．鄭晃昇〈謝靈運童年期的人格發展〉，《國文天地》10卷10期(1995.3)。．王邦維〈謝靈運「十四音訓敘」輯考〉，《國學研究》3卷(1995.12)。
．朱新法〈謝靈運的性情與其山水詩的成因〉，《江海學刊》1995年6期。
．陳橋生〈病患意識與謝靈運的山水詩〉，《文學遺產》1997年3期。
．孫蘭〈謝靈運文論述評〉，《淄博學院學報》1998年4期。
．趙海嶺〈論謝靈運山水詩的濟世意識〉，《青島大學師範學院學報》2000年2期。
．普慧〈大乘涅槃學與謝靈運山水詩〉，《陝西師範大學學報》2000年4期。
．陶玉璞〈「蓮社十八賢」觀念發展與謝靈運歷史形象之斲傷〉(未刊稿)。
．廖蔚卿〈晉末宋初的山水詩與山水畫〉，《大陸雜誌》4卷4期(1952.2)。《漢魏六朝文學論集》（台北：大安出版社，1997年）。．廖蔚卿〈從文學現象與文學思想的關係談六朝「巧構形似之言」的詩〉，《中外文學》3卷7、8期(1974.12、1975.1)。《漢魏六朝文學論集》（台北：大安出版社，1997年）。．朱光潛〈山水詩與自然美〉，《文學評論》1960年6期(1960.12.25)；《朱光潛全集》（合肥：安徽教育出版社，1993年）卷10。
．福洛沁(J. D. Frodsham)〈中國山水詩的起源〉，鄧仕樑譯，《英美學人論中國古典文學》（香港：香港中文大學，1973年）；〈山水詩的起源〉，蔡振念譯，刊於《中國文化復興月刊》19卷7期(220/1986.7)。
．王文進〈「莊老告退，而山水方滋」解──兼評J.D.Frodsham「中國山水詩的起源」一文〉，《中外文學》7卷3期(75/1978.8.1)。．鄭毓瑜〈由「神與物遊」至「巧構形似」──劉勰的「形神」說及其與人物畫論「形神」觀念之辨析〉，「以文心雕龍為中心的中國文學揩評研討會」，台北：臺灣師範大學，1987年12月12、13日。《文心雕龍綜論》（台北：臺灣學生書局，1988年）
．廖棟樑〈論鍾嶸的形象批評〉，《古典文學》8期(1986.4)。
．廖棟樑〈滋味：以味論詩說初探〉，《輔仁國文學報》7期(1991.6)；《中國文學批評》1集(1992.8)。．施逢雨〈陶淵明隱居生活中的困逆與感慨〉，《大陸雜誌》79卷2期(1990.8)。
．施逢雨〈單句律化：永明聲律運動走向律化的一個關鍵過程〉，《清華學報》29卷3期(1999.9)。．柯慶明〈從「亭」、「臺」、「樓」、「閣」說起──論一種另類的遊觀美學與生命省察〉，《臺大中文學報》11期(1999.5)。《中國文學的美感》（台北：麥田出版有限公司，2000年初版1刷）。．朱曉海〈魏晉時期文學自覺說的省思〉，《中文學報》9期(2003.12)；《古代文學理論研究》22輯(2004.12)。．陳寅恪〈童壽喻鬟論梵文殘本跋〉，《清華學報》42號(1927)；《金明館叢稿二編》（《陳寅恪先生文集》冊2，台北：里仁書局，1982年）。
．湯用彤〈竺道生與涅槃學〉，《國學季刊》3卷1號（1932.3）。
．湯用彤〈謝靈運辨宗論書後〉，《大公報》文史週刊(1946.10.23)；《湯用彤全集．卷4》（石家莊：河北人民出版社，2000年）。
．譚世保〈牟子「理惑論」撰年新探〉，《漢唐佛史探真》（廣州：中山大學出版社，1991年）。
．劉屹〈敦煌十卷本「老子化胡經」殘卷新探〉，《唐研究》卷2（北京：北京大學出版社，1996年）。
．釋恆清〈「大般涅槃經」的佛性論〉，《佛學研究中心學報》1期(1996)；《佛性思想》（台北：東大圖書有限公司，1997年）．傅偉勳〈創造詮釋學及其應用──中國哲學方式論建構試論之一〉，《從創造的詮釋學到大乘佛學》（台北，東大圖書公司，1990年）。