王弼著作
王弼：《王弼集校釋》，北京：中華書局，1980。
王弼：《周易略例》，北京：中華書局，1980。
嵇康著作
嵇康：《嵇康集校注》，臺北：河洛圖書出版社，1978。
電子佛經
（秦）三藏鳩摩羅什譯：《維摩詰所說經》，《大正新脩大正藏經》，CBETA，
第十四冊。
（秦）天竺三藏鳩摩羅什譯：《金剛般若波羅蜜經》，《大正新脩大正藏經》，
CBETA， 第八冊。
（秦）罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯：《四分律》（卷第三十五），《大正新脩
大藏經》，CBETA，第二十二冊。
（秦）龜茲三藏鳩摩訌什譯：《佛說阿彌陀經》，《大正新脩大正藏經》，
CBETA，第十二冊。
（秦）龜茲國三藏鳩摩羅什譯：《摩訶般若波羅蜜經》，《大正新脩大正藏經》，
CBETA，第八冊。
（魏）天竺三藏康僧鎧譯：《佛說無量壽經》，《大正新脩大正藏經》，CBETA，
第十二冊。
（唐）天竺三藏善無畏共沙門一行譯：《大毘盧遮那成佛神變加持經》，《大正新
脩大正藏經》，CBETA，第十八冊。
（唐）天竺沙門般剌蜜帝譯：《大佛頂萬行首楞嚴經》，《大正新脩大正藏經》，
CBETA，第十九冊。
（宋）天竺三藏求那跋陀羅奉詔重譯：《拔一切業障根本得生淨土神呪》（出小無
量壽經），《大正新脩大正藏經》，CBETA，第十二冊。
（宋）中印度三藏求那跋陀訌譯：《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，《大正新脩
大正藏經》，CBETA，第十二冊。
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯：《諸法集要經
卷第一》，《大正新脩大藏經》，CBETA，第十七冊。
馬鳴菩薩造，大周于闐三藏實叉難陀奉制譯：《大乘起信論》（大正新脩大正藏
經，CBETA，第三十二冊。
龍樹菩薩造，梵志青目釋，（秦）三藏鳩摩羅什譯：《中論》，《大正新脩大正藏
經》，CBETA，第三十冊。
龍樹菩薩造，（後秦）龜茲國三藏鳩摩羅什譯：《大智度論》，《大正新脩大正藏
經》，CBETA，第二十五冊。
龍樹菩薩造，（後魏）三藏毘目智仙共瞿曇流支譯：《迴諍論》，《大正新脩大正
藏經》，CBETA，第三十二冊。
彌勒菩薩說，（唐）三藏法師玄奘奉詔譯，《瑜伽師地論》，《大正新脩大藏
經》，CBETA， 第三十冊。
古籍文獻
（春秋）左丘明：《國語》，臺北：宏業書局，1980。
（戰國）《十三經注疏》，阮元編輯，臺北：藝文印書館，1814。
（漢）京房等（著）、（明）程榮（校）：《漢魏叢書》，臺北：新興書局，
1959。
（漢）應劭：《風俗通義》，上海：上海商務印書館，1936。
（漢）劉向（編）：《楚辭章句補注》，臺北：世界書局，1956。
（魏）阮籍：《阮籍集校注》，北京：中華書局，1814。
（晉）王衍：《晉書》，北京：中華書局，1974。
（晉）郭璞：《莊子集釋》，臺北：河洛圖書出版社，1974。
（南朝）李善：《文選：附考異》，臺北：五南圖書公司，1991。
（南朝）劉義慶：《世說新語》，臺北：臺灣商務印書館，1968。
（南朝）范曄：《後漢書》，北京：中華書局，1965。
（南朝）蕭統、李善：《文選》，北京：中華書局，1977。
（南朝）鍾嶸，《詩品》，曹旭集注：《詩品集注》，上海：上海古籍出版社，
1994。
（隋）智顗：《淨土十疑論》（印贈版本），財團法人佛陀教育基金會，無年。
（唐）慧皎：《高僧傳》，臺北：文殊出版社，1988。
（唐）魏徵等：《隨書》，上海：中華書局，1923。
（清）段玉裁：《說文解字注》，上海：上海書店，1992。
（清）陳祚明：《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，2002。
（清）劉熙載：《藝概》，上海：上海古籍出版社，1978。
（清）盧文弨：《抱經堂叢書》，北京：智力書局，1923。
（清）嚴可均：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1985。
中文近人著作
中國佛教協會（編輯）：《中國佛教》（第二冊），北京：知識出版社，1981。
中華書局編輯部：《全唐詩》，北京：中華書局，1999。
方述鑫：《甲骨文字典》，成都：巴蜀書社，1993。
王國維：《觀堂集林》，北京：中華書局，1959。
王夢鷗（註譯）、王雲五（主編）：《禮記今註今譯》（下冊），臺北：臺灣商務
印書館，1984。
吳冠宏：《魏晉玄義與聲無新探》，臺北：里仁書局，2006。
李澤厚、劉鋼紀（主編）：《中國美學史》，臺北：谷風出版社，1987。
來可弘：《國語直解》，上海：復旦大學出版社，2000。
周法高：《金文詁林補》，臺北：中央研究院歷史語言所，1997。
馬承源（編輯者）：《商周青銅器銘文選》（第四冊），北京：文物出版社，
1990。
高友工：《中國美典與文學硏究論集》，臺北：臺大出版中心，2004。
國立政治大學中文系所主編：《漢代文學與思想學術研討會論文集》，臺北：文史
哲出版社，1991。
張少康：《中國文學理論批評史》（上冊），臺北：水牛出版社，2005。張守中：《郭店竹簡文字遍》，北京：文物出版社，2006。
張君勱：《中國現代學術經典 • 君勱卷》（黃克劍、王濤編輯），石家莊：河北教
育出版社，1996。
張蔭麟：《中國史綱》，上海：上海古籍出版社，1999。
郭沫若：《郭沫若全集》（上冊），北京：科學出版社，2002。
陳必祥：《歐陽修散文選》，香港：三聯書店，1990。
陳奇猷（校）：《韓非子集釋》，北京：中華書局，1961。
曾永義、黃啓方（主編）：《注音詳解古今文選》（第十二集），臺北：國語日報
社，2002。
湯一介：《佛教與中國文化國際學術會議論文集》，臺北：中華文化復興運動總會
宗教研究委員會，1995。
湯用彤：《理學 • 佛學 • 玄學》，北京：北京大學出版社，1991。
湯用彤：《湯用彤學術論文集》，北京：中華書局，1983。
湯用彤：《魏晉玄學論稿》（1957），北京：中華書局，1983。
湯用彤著，湯一介編：《魏晉玄學》，臺北：佛光書局，2001。
紫虛居士：《大佛頂首楞嚴經》（未出版之著作）。
逯欽立（校）：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1983。
馮友蘭：《民國叢書》，上海：上海書店，1996。
楊勇（校）：《陶淵明集校箋》，加州：正文書局，1976。
載璉璋：《玄智、玄理與文化發展》，臺北：中研院文哲所，2002。
劉興隆：《新編甲骨文字典》，北京：國際文化出版社，1993。
蔡仲德：《中國音樂美學史》，臺北：藍燈文化公司，1991。
蕭馳：《中國抒情傳統》，臺北：允晨文化公司，1999。
賴永海、楊維中：《楞嚴經新譯》，臺北：三民書局，2012。
錢鍾書：《管錐編》，北京：中華書局，1994。
謝大寧：《歷史的嵇康與玄學的嵇康──從玄學史看嵇康思想的兩個側面》，臺北：文史哲出版社，1997。
謝柏梁：《中國分類戲曲學史綱》，臺北：臺灣商務印書館，1994。
藍吉富（主編）：《中華佛教百科全書》，中華佛教百科文獻基金會出版，1996。
羅光：《中國哲學思想史》，臺北：臺灣學生書局，1978。釋興慈：《重訂二課合解》，福建：莆田廣化寺佛經流通處印，無年。
中文期刊論文
吳冠宏：〈當代《聲無哀樂論》研究的三種論點商榷〉，《東華漢學》第3期，頁
109。
馮友蘭：〈魏晉玄學貴無論關於有論的理論〉，《北京大學學報》（哲學社會科學
版）1986：1：11-18。
蕭馳：〈嵇康與莊子超越境界在抒情傳統中之開啟〉，《漢學研究》第25卷第1期（2007年6月）：95-129。
外文中譯
（德）瓦格納著、楊立華譯：《王弼《老子注》研究》，南京：江蘇人民出版社，
2008。
杜維明（Tu Wei-ming）著、陳靜譯、楊儒賓導讀：《我們的宗教：儒教》，臺
北：麥田，2002。
馮友蘭著、趙復三譯：《中國哲學簡史》(A Short History of Chinese
Philosophy)（中英對照），天津：天津社會科學院出版社，2007。
西文近人著作
Althusser, Louis. Essays on Ideology. Thetford, Norfolk:
Verso, 1984.
Blofeld, John. Mantras, Sacred Words of Power. London: Allen
and Unwin, 1977.
Bloom, Harold, et al. Deconstruction and Criticism. New
York: Seabury, 1979.
Cai Zong-qi, ed. Chinese Aesthetics: The Ordering of
Literature, the Arts, and the Universe in the Six
Dynasties. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2004.
Ch’en, Kenneth. Buddhism in China. Princeton, NJ: Princeton
University Press, 1964.
Chan, Alan. Two Visions of the Way: A Study of the Wang Pi
and the Ho-shang Kung Commentaries on the Lao-tzu.
Albany: State University of New York Press, 1991.
Cornford, Francis Macdonald, ed. The Unwritten Philosophy
and Other Essays. Edited with an introductory memoir by William Keith Chambers Guthrie. Cambridge: Cambridge
University Press, 1950.
Derrida, Jacques. Of Grammatology. Trans. Gayatri
Chakravorty Spivak. Baltimore: The Johns Hopkins
University Press, 1974.
Derrida, Jacques. Margins of Philosophy. Trans. Alan Bass.
Chicago: University of Chicago Press, 1982.
DeWoskin, Kenneth J. A Song for One or Two: Music and the
Concept of Art in Early China. Ann Arbor: University of
Michigan Center for Chinese Studies.
Dumoulin, Heinrich. A History of Zen Buddhism. Boston:
Beacon Press, 1963.
Gibran, Kahlil. The Prophet. Middlesex: Echo Library, 2006.
Hartman, Charles. Han Yü and the T’ang Search for Unity.
Princeton: Princeton University Press, 1986.
Hobsbawm, Eric. The Invention of Tradition. Eds. Hobsbawm &
T. Ranger. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Hsuan Hua. The Buddha Speaks of Amitabha Sutra: A General
Explanation. Translated and annotated by Hsuan Hua.
Burlingame, California: Buddhist Text Translation
Society, 2002.
Hubbard, Jamie & Swanson, Paul Loren, eds. Pruning the Bodhi
Tree: The Storm Over Critical Buddhism. Hawaii:
University of Hawaii Press, 1997.
Hussain, Mazhar and Wilkinson, Robert, eds. The Pursuit of
Comparative Aesthetics: an Interface between East and
West. Burlington, VT: Ashgate, 2006.
Julian, Baldick. Mystical Islam: An Introduction to Sufism.
New York: New York University Press, 1989.
Kelsang Gyatso, Geshe. The Bodhisattva Vow: The Essential
Practices of Mahayana Buddhism. Ulverston, England and
Glen Spey, New York: Tharpa Publications: 2003.
Kivy, Peter. Introduction to a Philosophy of Music. Oxford:
Clarendon Press, 2002.
Kjellberg, Paul and Ivanhoe, Philip J., ed. Essays on
Skepticism, Relativism, and Ethics in the Zhuangzi.
Albany: State University of New York Press, 1996.
Kristeva, Julia. Desire in Language: A Semiotics Approach to
Literature and Art. Trans. Thomas Gora, Alice Jardine,
and Leon S. Roudiez. Ed. Leon S. Roudiez. New York:
Columbia University Press, 1980.
Kuttner, Fritz. The Archaeology of Music in China. New York:
Paragon House, 1990.
Lancaster, Lewis R. & Lai, Whalen, eds. Early Ch’an in China
and Tibet. Berkeley, California: Regents of the
University of California, 1983.
Lucretius, Titus. De Rurum Natura (On the Nature of Things).
Trans. W.E. Leonard. New York: Dover Publication, 2004.
Margolis, Joseph. The Truth about Relativism. Oxford: Basil
Blackwell, 1991.
Mckeon, Richard. Introduction to Aristotle. New York: The
Modern Library, 1947.
Miyamoto. Studies in Indology and Buddhology. Presented in
honor of Prof. S. Yamaguchi. Tokyo: No publisher, 1955.
Nietzsche, Friedrich. The Will to Power. Trans. Walter
Kaufmann. New York: Random House, 1967.
Owen, Stephen. The Poetry of Meng Chiao and Han Yü. New
Haven and London: Yale University Press, 1975.
Paṇini & Katre, S. M. Aṣṭadhyayi of Paṇini. Delhi: Motilal
Banarsidass, 1987.
Park, Jin Y, ed. Buddhisms and Deconstructions. Edited by
Jin Y. Park and afterword by Robert Magliola. Lanham, Boulder, New York, Toronto, Oxford: Rowman & Littlefield
Publishers, Inc., 2006.
Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge: Harvard
University Press, 1971.
Robert, Alec and Stevens, Denis, eds. The Pelican History of
Music. Baltimore: Pelican, 1960.
Robin, Leon. Greek Thought and the Origin of the Scientific
Spirit. New York: Russell & Russell, 1928.
Schopenhauer, Arthur. The World as Will and Representation.
Trans. E. F. J. Payne. New York: Dover Publications,
1969.
Suzuki, D. T. On Indian Mahayana Buddhism. Ed. Edward Conze.
New York: Harper and Row, 1968.
Takakusu, Junjiro. The Essentials of Buddhist Philosophy.
Eds. Wing-tsit Chan, and Charles A. Moore. Honolulu:
University of Hawaii Press, 1947.
Taylor, Rodney. The Religious Dimensions of Confucianism.
Albany: State University of New York Press, 1986.
Teilhard, Pierre. Writings in Time of War. Trans. René
Hague. New York & Row, 1968.
Tillman, Hoyt Cleveland. Utilitarian Confucianism: Ch’en
Liang’s Challenge to Chu Hsi（陳亮與朱熹的辯論—明道誼而計功
利）. Cambridge (Massachusetts) and London, Harvard
University Press, 1982.
Wagner, Rudolf G. Language, Ontology, and Political
Philosophy in China: Wang Bi’s Scholarly Exploration of
the Dark (Xuanxue). Albany: State University of New
York Press, 2003.
Wellesz, ed. The New Oxford History of Music. London: Oxford
University Press, 1957.
西文期刊論文
Alexandrakis, Aphrodite. “The Role of Music and Dance in
Ancient Greek and Chinese Rituals: Form versus
Content.” Journal of Chinese Philosophy. 2006: 267-278.
Chai, David. “Musical Naturalism in the Thought of Ji Kang.”
Dao: A Journal of Comparative Philosophy. (Publisher
Springer Netherlands) Subject Collection Humanities,
Social Sciences and Law, Volume 8, Number 2/June, 2009,
pp. 151-171.
Chen Pi-yen. “Sound and Emptiness: Music, Philosophy, and
the Monastic Practice of Buddhist Doctrine.” History of
Religions. Vol. 41, No. 1 (Aug., 2001), pp. 24-48.
Egan, Ronald. “The Controversy over Music and “Sadness” and
Changing Conceptions of the Qin in Middle Period
China.” Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 57,
No. 1, (Jun., 1997), pp. 5-66.
Ellingson, Ter. “Buddhist Musical Notations,” unpublished.
Fang Zhaohui. “Metaphysics or Xing(er) shangxue 形（而）上
學？: A Western Philosophical Term in Modern China.”
Dao: A Journal of Comparative Philosophy. Vol. V, No.
1, December 2005, pp. 89-107.
Garfield, Jay L. “Epoché and Śūnyatā: Skepticism East and
West.” Philosophy East and West. Vol. 40, No. 3. July,
1990, pp. 285-307.
Gulik, R. H. van. “The Lore of the Chinese Lute: An Essay in
Ch’in Ideology.” Monumenta Nipponica. Vol. 1, No. 2
(Jul., 1938), pp. 386-438, Vol. 2, No. 1 (Jan., 1939),
pp. 75-99, Vol. 2, No. 2 (Jul., 1939), pp. 409-436,
Vol. 3, No. 1 (Jan., 1940), pp. 127-176. “The Lore of
the Chinese Lute (Monumenta Nipponica Monographs, Tokyo
1940) Addenda and Corrigenda.” Monumenta Nipponica.
Vol. 7, No. 1/2 (1951), pp. 300-310.
Hsieh Shan-yuan. “Hsün Tzu’s Political Philosophy.” Journal
of Chinese Philosophy. (March, 1979) 6.1: 69-90.
Kaufmann, W. “The Mudrās in Sāmavedic Chant.”
Ethonomusicology. 9/2 (1967).
Lai, Whalen. “The Meaning of “Mind-Only” (Wei-hsin): An
Analysis of a Sinitic Mahāyāna Phenomena.” Philosophy
of East and West. Vol. 27, No. 1 (Jan., 1977), pp. 65-
83.
Li Chenyang. “The Ideal of Harmony in Ancient Chinese and
Greek Philosophy.” Dao: A Journal of Comparative
Philosophy. (2008) 7: 81-98.
Li Wei. “The Duality of the Sacred and the Secular in
Chinese Buddhist Music: An Introduction.” Yearbook for
Traditional Music. Vol. 24 (1992), pp. 81-90.
Lin Yü-sheng. “The Evolution of the Pre-Confucian Meaning of
Jen and the Confucian Concept of Moral Autonomy.”
Monumenta Serica. (1974-1975) 31: 172-204.
Mabbett, Ian W. “Buddhism and Music.” Asian Music. Vol. 25,
No. 1/2, 25th Anniversary Double Issue (1993-1994), pp.
9-28.
McEvilley, Thomas. “Early Greek and Mādhyamika.” Philosophy
East and West. 31, no.2 (April 1981): 149-152.
Mei, Y. P. “Hsün Tzu’s Theory of Government.” Tsing Hua
Journal of Chinese Studies. (August, 1970) 8.1 & 2: 36-
80.
Owen, Stephen. “Deadwood: The Barren Tree from Yu Hsin to
Han Yu.” Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews
(CLEAR). 1.1 (1979), pp. 157-179.
Raphals, Lisa. “Skeptical Strategies in the Zhuangzi and the
Theaetetus.” Philosophy East and West. Vol. 44, No. 3.
July, 1994, pp. 501-526.
Rosemont, Henry, Jr. “State and Society in the Hsün Tzu: A
Philosophical Commentary.” Monumenta Serica. (1970-
1971) 29: 38-78.
T‘ang Yung-t‘ung, “Wang Pi’s New Interpretation of the I
Ching and Lun-yü.” Harvard Journal of Asiatic Studies.
Translated, and noted by Walter Liebenthal. Vol. 10,
No. 2 (Sep., 1947), pp. 124-161.
Wu Zhao. “The Origins of China’s Musical Culture: Jiahu
Turtleshell Shakers, Bone Flutes, and the Eight
Trigrams.” Trans. by Kenneth J. DeWoskin and Scott
Cook. La pluridisciplinarité en archéologie musicale.
Paris: Centre française d’archéologie musicale Pro
Lyra, Volume 2.
Yang Xiao. “The Pragmatic Turn: Articulating Communicative
Practice in the Analects.” Oriens Extremus. (2005) 45:
1-19.
古籍英譯
Asvaghosa. The Awakening of Faith Attributed to Asvaghosa.
Trans. Hakeda Yoshito. New York: Columbia University
Press, 1967.
Açvaghosha. The Awakening of Faith in the Mahâyâna. Trans
lated for the first time from the Chinese versions by
Teitaro Suzuki (second printings, 100 copies). Republic
of China: Chinese Material Center, 1983.
Ames, T. Roger, trans. The Analects of Confucius: A
Philosophical Translation. Bilingually translated by
Roger T. Ames and Henry Rosemont, Jr. New York: The
Ballantine Publishing Group, 1998.
Chan, Wing-tsit, trans. A Sourcebook in Chinese Philosophy.
Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963.
Conze, Edward, trans. The Perfection of Wisdom in Eight
Thousand Lines & Its Verse Summary. Electronic book
version, free distribution. No publication year.
Davids, Rhys, trans. The Book of the Kindred Saying. Oxford:
Pali Text Society, 2000.
Ekken, Kaibara. The Philosophy of Qi: The Record of Great
Doubt. Trans. Mary Evelyn Tucker. New York: Columbia
University Press, 2007.
Giebel, Rolf W., trans. The Vairocanābhisaṃbodhi Sutra.
Translated from the Chinese (Taishō Volume 18, Number
848) by Rolf W. Giebel (dBET PDF Version Copyright
2009). Berkeley, California: Numata Center for Buddhist
Translation and Research, 2009.
Han Shan (1546-1623), ed. The Surangama Sutra (Lengyan
jing). Trans. Upasaka Lu K’uan Yu (Charles Luk)
(electronic book version, free distibution). Buddha
Dharma Education Association Incorporation, no
publication year.
I Ch’ing. A Record of the Buddhist Religion. Trans. Junjiro
Takakusu. Oxford: Oxford University Press, 1896.
Legge, James, trans. The Chinese Classics. Hong Kong, 1960.
Müller, Max, trans. Buddhist Mahâyâna Texts. New York:
Cosimo, Inc, 2007.
Wang Bi. The Classic of Changes: New Translation of the I
Ching as Interpreted by Wang Bi. Trans. Richard John
Lynn. New York: Columbia University Press, 1994.
Wang Pi. Commentary on the Lao Tzu by Wang Pi. Translated by
Ariane Rump in collaboration with Wing-tsit Chan
(Monograph No. 6 of the Society for Asian and
Comparative Philosophy). Hawaii: The University Press
of Hawaii, 1979.
西文索引
A Concordance to the Zhuangzi (Harvard Yanjing Concordance
Series).
西文學位論文
Chang, Edmond Yi-the. The Aesthetics of Wu: Wang Bi’s
Ontological Paradigm and the Transformation of Chinese
Aesthetics. PhD dissertation, University of California,
San Diego. Ann Arbor: 2001.
Spitz, Rivi Handler. Diversity, Deception, and Discernment
in the Late Sixteenth Century: A Comparative Study of
Li Zhi’s A Book to Burn and Montaigne’s Essays. PhD
dissertation. Chicago: University of Chicago Press,
2009.
網站
天樂繪圖，http://www.terakoya.com/amidakyo/r_amida_03b2_e.htm
(2012/5/3). Webpage by Terakoya-Net/Renjo-ji（蓮淨寺，淨
土真宗本願寺派）。
Hsing Yun. Sounds of the Dharma: Buddhism and Music (2005).
Retrieved from
http://www.blupusa.com/download/bies16.pdf (2010/3/23).
Nāgārjuna. Seventy Verses on Sunyata (Shunyatasaptati),
Verse 58. Trans. Christian Lindtne. Retrieved from
http://www.lemniscaatmethode.be/Lemniscaat_methode/
NAGARJUNA_files/seventy_verses_transl_lindtner.pdf
(2011/09/26).
Nāgārjuna. Mūlamadhyamikakārikā (XIII 5). Retrieved from
http://www.stephenbatchelor.org/index.php/en/verses-
from-the-center (2011/09/26).