本文意在探討王船山美學思想中的人格美學，船山的哲學取向自具特色，一是由本貫末，二是即氣言體，三是乾坤並建，故強調即器見道，以個體人格、禮文生活，及現實世間凡百器物，作為實踐對象。對於船山人格美學理論深入探討，將有助於吾人理解儒家思想，除可借古鑑今，有助主體人格修養之資，亦可提供當今文化社會之助。在研究方法及行文架構上，著重考察船山之生平行誼、船山的經典評注，以及船山對人物之品評等三方面的文獻，以統整匯觀船山人格美學的思想特色。在論文中以本體論和方法論為綱，共區分為六節加以評述，即本體論、境界說、修養說、方法論、品鑑說、及其自身生命印證等六個層面，希望能為船山的人格美學研究，建構一套可資理解的系統。