月眉樂善堂成立於西元 1913 年，是高雄縣客家地區最早成立的鸞堂，帶動了美濃、旗山地區的鸞堂信仰，成為日治中期以後，高雄地區鸞堂最活耀的地區之ㄧ。樂善堂於日治時期出版了兩部鸞書，西元 1914 年造刊《覺夢真機》，西元 1929 年刊刻《妙化新篇》。從內容中，闡述了與新竹代勸堂有著鸞務交流關係。 鸞堂所著造的鸞書往往紀錄了當時當地的活動概況。利用鸞書有助於釐清寺廟的歷史以及當地社會的人文活動。其內容會隨著社會變化而產生變動。做為漢文化延伸地的台灣，充分地繼承此一宗教文化傳統，展現其豐沛的冥界想像，創作出類型豐富、數量龐大的善書鸞書，臺灣民間社會的活力與能量展現無遺，其背後的宗教、文化意義還有待更深入的發掘。以此觀之，鸞堂本身對社會的變動相當敏感，其本身會發生改變去適應現代化的社會，產生所謂世俗化的現象，從文學的觀點，亦是臺灣人民因應生活最實際的生活紀錄。