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題名:日治時期啟蒙運動的再現:《滄溟行》、《荒村》的歷史敘事
書刊名:臺灣學誌
作者:林淑慧 引用關係
作者(外文):Lin, Shu-hui
出版日期:2011
卷期:3
頁次:頁75-96
主題關鍵詞:大河小說臺灣文化協會臺灣農民組合敘事再現Roman-fleuveTaiwanese Cultural AssociationTaiwanese Peasants UnionNarrationRepresentation
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台灣大河小說常結合真實與虛構的歷史敘事,呈現關於人類命運與理想的思考。如鍾肇政《台灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》中的第二部《滄溟行》及《荒村》,運用「台灣文化協會」、「台灣農民組合」等相關史料,再現家族參與當時啟蒙運動的情境。哲學家康德以為啟蒙的特徵是脫離「不成熟」狀態的過程,亦即修正意志、權威及理性運用之間的原有關係,並蘊含尊重人權自由的世界觀。究竟作家是如何有意識地消化龐雜的史料,再現這段台灣文化史上的重要事件?又是以何種虛實交錯的寫作手法,想像或建構歷史的脈絡?本文就台灣文化協會與農民運動史料的轉化、演講的氛圍與啟蒙意義,以及主題人物的真實與想像等層面爬梳文本。同時參酌相關一手檔案、文獻,分析小說中的情節編織技巧,詮釋其歷史敘事的特殊質性,並探析作家如何藉由小說人物的言論及行動,想像日治時期台灣群眾的啟蒙思維。
Roman-fleuves written by Taiwanese novelists usually adopt the narrative style of fictional and real historical events. The prevailing themes of these novels concern fate of people and idealistic thinking. The two novels in discussion in this essay are Cang Ming Xing from Taiwanese Trilogy by Zhong Zhao-zheng and Huang Cun from Cold Night Trilogy by Li Qiao, both of which are based on historical materials on Taiwanese Cultural Association and Taiwanese Peasants Union to represent the scenarios of the familial involvement in the Enlightenment Movement during the Japanese Occupation in Taiwan.The 18(superscript th)-century German Philosopher Kant characterizes Enlightenment as "man's emergence from his self-incurred immaturity," and the goal of Enlightenment is to modify the relationship between personal will, authority and use of rationality as well as introducing a world view with an emphasis on respecting human rights. We are going to discuss the following questions. First, how novelists consciously digest these voluminous and complicated historical materials to reconstruct many important cultural and historical events of the Enlightenment Movement in Taiwan; secondly, how they employ the fictional and real historical materials to narrate and reconstruct the historical contexts in their novels. The discussion of the historical contexts in the novels will be based on the following aspects; adaption of historical materials on Taiwanese Cultural Association and Taiwanese Peasants Union, public speeches and their meaning of Enlightenment, and the fictional and factual portrayals of the protagonists in the novels. We also refer to many first-hand documents and archives to analyze the techniques used by novelists in the plots, and interpret the uniqueness of their historical narration. Furthermore, by analyzing the characterizations of protagonists in the novels, of their actions and speeches, we can have a better understanding of the Enlightenment thinking of Taiwanese people during the Japanese Colonial Period.
期刊論文
1.邱琡雯(20010100)。民眾史的思想與建構:以日本地域史的編纂為例。歷史月刊,156,98-104。  延伸查詢new window
2.楊周翰(19880900)。歷史敘述中的虛構--作為文學的歷史敘述。當代,29,30-47。  延伸查詢new window
3.廖玉蕙(20000500)。虛構與真實--談散文創作與閱讀的弔詭。人文社會學報. 世新大學,2,95-116。new window  延伸查詢new window
4.三木直夫、李喬、周婉窈(2006)。座談會『寒夜』の背景。植民地文化研究,5,196-198。  延伸查詢new window
5.錢鴻鈞(200202)。從大河小說《濁流三部曲》看台灣文學經典《亞細亞的孤兒》。台灣文藝(新生版),180,21-26。  延伸查詢new window
6.Montrose, Louis A.、陳界華(19920500)。文本與歷史。中外文學,20(12)=240,65-109。new window  延伸查詢new window
7.陳淑卿(20020200)。書寫原住民歷史災難--「倒風內海」的空間歷史與《一九四七高砂百合》的歷史空間。中外文學,30(9)=357,57-85。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.陳建忠(200311)。後戒嚴時期的後殖民書寫:論鍾肇政《怒濤》中的「二二八」歷史建構。鍾肇政文學國際學術會議,(會議日期: 2003.11.22-23)。桃園龍潭:桃園縣政府文化局。153-187。  延伸查詢new window
2.申惠豐(2006)。說故事--論《浪淘沙》的敘事型態及其意義。台南:國家台灣文學館籌備處。125-141。  延伸查詢new window
3.李喬(2006)。歷史素材書寫--我的心得。台南:國家台灣文學館籌備處。181-220。  延伸查詢new window
4.楊翠(2007)。「大地母親」的多重性--論李喬《寒夜三部曲》、《(情天無恨》、《藍彩霞的春天》中的女性塑像。台北:台南:國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所:長榮大學台灣研究所。605-642。  延伸查詢new window
5.錢鴻鈞(2003)。《滄溟行》與法理抗爭--論鍾肇政的創作意識。桃園:桃園縣文化局。74-117。  延伸查詢new window
學位論文
1.林柏維(1985)。台灣的民族抗日運動團體--台灣文化協會之研究(一九二一∼一九二七)(碩士論文)。中國文化大學。  延伸查詢new window
2.楊光華(1998)。日據時期台灣農民組合之研究(碩士論文)。中國文化大學。  延伸查詢new window
3.潘俊英(2005)。台灣農民運動初探(1895-2005)(碩士論文)。國立臺灣師範大學。  延伸查詢new window
4.林美華(2004)。鍾肇政大河小說中的殖民地經驗(碩士論文)。國立成功大學。  延伸查詢new window
5.陳翠蓮(1987)。日據時期臺灣文化協會之研究--抗日陣營的結成與瓦解(碩士論文)。國立臺灣大學,臺北。  延伸查詢new window
圖書
1.李喬(2001)。寒夜三部曲2:荒村。臺北:遠景。  延伸查詢new window
2.歐宗智(2007)。台灣大河小說家作品論。台北:前衛。  延伸查詢new window
3.鍾肇政(1998)。文壇回憶錄(一)。台北:前衛。  延伸查詢new window
4.宮川次郎(1999)。台灣の農民運動。台北:成文。  延伸查詢new window
5.淺田喬二(1978)。日本帝國主義下の民族革命運動:臺灣、朝鮮、「滿洲」における抗日農民運動の展開過程。東京:未來社。  延伸查詢new window
6.盧翁美珍(200601)。神秘鱒魚的返鄉夢。台北:萬卷樓出版社。  延伸查詢new window
7.譚君強(200811)。敘事學導論: 從經典敘事學到後經典敘事學。北京:高等教育出版社。  延伸查詢new window
8.Taylor-Guthrie, Danille Kathleen、Morrison, Toni(1994)。Conversations with Toni Morrison。Jackson, MS:University Press of Mississippi。  new window
9.外務省条約局法規課(1964)。日本統治下五十年の台湾。東京:外務省条約局法規課。  延伸查詢new window
10.臺灣總督府警務局(1995)。臺灣總督府警察沿革誌。臺北:南天書局。  延伸查詢new window
11.簡吉、簡敬、洪金盛、韓嘉玲、蔣智揚、陳慈玉(2005)。簡吉獄中日記。臺北:中央研究院臺灣史研究所。  延伸查詢new window
12.王詩琅、張炎憲、翁佳音、臺灣總督府警務局(1988)。臺灣社會運動史--文化運動。臺北:稻鄉出版社。  延伸查詢new window
13.葉榮鐘、藍博洲(20000000)。日據下臺灣政治社會運動史。臺中:晨星出版有限公司。new window  延伸查詢new window
14.洪長源、魏金絨(2001)。二林蔗農事件:殖民地的怒吼。彰化:彰化縣文化局。  延伸查詢new window
15.Ashcroft, Bill、Griffiths, Gareth、Tiffin, Helen(1989)。The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures。Routledge。  new window
16.Anderson, Benedict(1991)。Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism。Verso。  new window
17.鍾肇政(2005)。滄溟行。台北:遠景出版事業公司。  延伸查詢new window
18.格非(2002)。小說敘事研究。北京:清華大學。  延伸查詢new window
19.Hinchman, Lewis P.、Hinchman, Sandra K(1997)。Memory, Identity, Community: The Idea of Narrative in Human Sciences。New York:University of New York Press。  new window
其他
1.李喬(2009)。〈寒夜三部曲自剖〉演講錄音,http://literature.ihakka.net/hakka/author/li_qiao/default_movie.htm, 2009/05/06。  延伸查詢new window
2.司法院,台灣大學。日治法院檔案資料庫,http://tccra.lib.ntu.edu.tw/tccra_develop/。  延伸查詢new window
圖書論文
1.何文敬(2003)。兮歸來:童妮.摩里森的《寵兒》。寵兒。台北:台灣商務。  延伸查詢new window
2.李有成(2003)。續論。帝國主義與文學生產。台北:中研院歐美研究所。  延伸查詢new window
3.陳翠蓮(2007)。菁英與群眾:文協、農組與台灣農民運動之關係(1923-1929)。地方菁英與台灣農民運動。台北:中央研究院台灣史研究所。new window  延伸查詢new window
4.Kant, Immanuel(1963)。What Is Enlightenment?。On History。London:Macmillan。  new window
 
 
 
 
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