洪棄生 自乙未年始，過著 自乙未年始，過著 自乙未年始，過著 遺民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 民文人的悲沉生活，他經歷清同治、光緒宣統 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 三朝，有深厚的傳統儒家涵養卻在人生最精華時受日治動盪代 中， 洪棄生秉持儒氣節中， 洪棄生秉持儒氣節中， 洪棄生秉持儒氣節中， 洪棄生秉持儒氣節中， 洪棄生秉持儒氣節不薙髮， 著西服不薙髮， 著西服不薙髮， 著西服不薙髮， 著西服在他 特立獨行的背後，是對傳統 特立獨行的背後，是對傳統 特立獨行的背後，是對傳統 儒家思想根深柢固的認同。 儒家思想根深柢固的認同。 本文擬從 洪棄生 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 「夷夏之辨」、崇尚節義及道宗 孔孟」等三觀念入手，理出洪棄生作品中的儒家思想 。

Since 1895, Hong QiSheng, fell into the profound melancholy as a literati and an adherent from the former dynasty. Been through three emperors of Qing, Tóngzhì, Guāngxu, and Xuāntǒng, Hong, a true believer of Confucianism, in his prime time, had to witness the Japanese colonization. In the most chaotic era, Hong, insisted upon his integrity as a Confucius scholar, never shaved his hair or wore suits. However, his particular way of living, only came from his firm understandings and deep acknowledgement of Confucianism. In this article, we will discuss the sinocentrism, fidelity to principal, and the way of Confucianism and the Mencius in Hong's work.