朱熹（1130－1200）與陳亮（1143－1194）在南宋時期的論辯，其牽涉的觀念範疇包括：「天理」與「人欲」、「義」與「利」、「王」與「霸」等思想課題。近來學者討論二人之爭，多從孟學立場的思維角度著眼，不論是在義利關係的先後次序，或者王霸「同質」或「異質」關係的詮釋，大都將這些議題繫之於君王之「心」的探索，也就是將「義」、「王道」連接到天理、道心、公心；將「利」、「霸道」接榫到人欲、人心、私心來談。相較於探索君王之「心」這樣的孟學詮釋進路，荀學對於人欲的正視（性惡），以及荀學所涉及的知識及心性課題，例如欲、義、群、分、量、公、私……，往是缺席的。 ，在處理朱熹與陳亮的爭辯及相關意義解讀中）discourse等等話語（若更進一步來看，孟、荀思想的比較常被後人激化為思想的兩端，諸如義╱利、王╱霸等課題，但若細究而言，宋代理學家或所謂功利主義學派在談論這些問題當中，是否只踩在孟或荀的思想兩端尖銳的對立？還是游移擺盪在兩者之間，隨著這些思想觀念取「量」的多寡，呈現著思想流動變化的情形？ 本文即嘗試以「分」與「量」這兩個觀念字，在朱、陳論辯當中的取樣內容及其意涵，以及兩位思想家在其他相關著作言談中，對於這兩個觀念的詮釋，試著勾勒孟、荀二家思想在宋代學術思想史上，提供了什麼樣的觀念氛圍？以及其相關論域如何展開，並就此分析的結果，希冀能將荀學放在宋代思想史上，揭示其作為諸多學者「支援意識」（subsidiary awareness）背後所能呈顯的意義。