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引文資料
題名:
新自由主義下的原住民社會與文化
書刊名:
台灣原住民族研究學報
作者:
黃應貴
作者(外文):
Huang, Ying-kuei
出版日期:
2012
卷期:
2:1
頁次:
頁1-26
主題關鍵詞:
新自由主義
;
原住民社會與文化
;
東埔社
;
布農人
;
Neoliberalism
;
Aboriginal society and culture
;
Taketonpu
;
Bunun
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隨著新自由主義在台灣的發展,原住民社會與文化在這世紀以來,有著根本的改變。以東埔社布農人為例,隨著921災後重建,交通、網際網路及溝通系統等的大幅改善,提供新自由主義有效發展的條件,不僅使得當地社會生活的個個層面得以超越原聚落的範圍,各層面的新範圍間也沒有一致性,使得聚落不再是社會生活的主要單位而不斷地被弱化。更因新資本的不斷投入而產生整個大台中地區的地方社會不斷地再結構。這使得地方社會呈現與以往不同的面貌:依資本及知識密集而來的新產業出現導致新階級的浮現與貧富懸殊的極端化;地方派系幾乎成為外力在地方上的能動性及代言人,相互傾軋的結果,造成當地年輕人的政治冷漠;原為地方社會集體表徵與再現的地方教會沒落,挑戰既有宗教觀念的個人化、心理化、多樣化宗教活動崛起;現代家庭化、個人化、心理化、多樣化的家,成了當地布農人在當代備受挫折與失敗後的最後依賴等新發展趨勢。這也使得「什麼是地方社會?」「誰的的聲音?誰的利益?」「是族群還是階級的問題?」「是宗教的世俗化?還是個人化、心理化、多樣化宗教在挑戰過去既有的宗教觀念?」等等新的課題不斷浮現。若不能意識到新時代已導致原住民社會文化的根本改變,將阻礙我們去面對及解決新問題的可能性。
以文找文
With the development of neoliberalism in Taiwan, aboriginal society and culture has undergone fundamental changes in the first decade of this century. After the reconstruction project for 921 earthquake disaster, communication systems, such as the Internet, and mass transportation in Central Taiwan were greatly improved, offering neoliberalism better conditions under which to operate. As a result, the Bunun of Taketonpu have found that every aspect of their social life has been extended beyond the boundaries of their original settlement and that these new borderlines are not mutually consistent. In this sense, the original settlement is no longer the unit or center of their social life. Moreover, with continued investment of new capital into Central Taiwan, local society is also incessantly reconstructing itself. This has caused the Bunun in Taketonpu to take on new features in this century: New ways of production with intensive capital and knowledge replacing the former one has induced the emergence of new classes and maximized income differentiation between the rich and the poor. Local partitions have become the agents or proponents of external political forces, and conflicts and boycotts among them have created political apathy among the younger generation. The declining local church, originally the collective representation of local society, is gradually being replaced by various new personal, psychologizing, religious activities which have come to challenge former concepts of religion. In addition, the family has tended to take the form of the "modern family" or another orientation: personalizing, psychologizing, and displaying various types. The family has become the final line of defence for the Bunun when they are frustrated or find themselves failing to adapt to this new era. This leads us to ask some significant questions for new research subjects: What is local society? Whose voices and whose interests are being expressed? Are issues of class or ethnicity involved? Are personalizing, psychologizing types of new religious activities an issue of secularization or a challenge to our past concepts of religion? Without an awareness of the coming of new era and the fundamental changes to aboriginal society and culture in Taiwan, it is impossible to deal with new social problems.
以文找文
期刊論文
1.
Ferguson, James、Akhil Gupta(2002)。Spatializing States: Toward an Ethnography of Neoliberal Governmentality。American Ethnologist,29(4),981-1002。
2.
Hirsch, Eric.(2010)。Property and Persons: New Forms and Contexts in the Era of Neoliberalism。Annual Review of Anthropology,30,347-360。
3.
Kuper, Adam(2003)。The Return of the Native。Current Anthropology,44(3),389-402。
4.
McCormack, Fiona(2011)。Levels of Indigeneity: The Maori and Neoliberalism。Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.),17,281-300。
5.
Merlan, Francesca(2009)。Indigeneity: Global and Local。Current Anthropology,50(3),303-333。
6.
Pelican, Michaela(2009)。Complexities of Indigeneity and Autochthony: An African Example。American Ethnologist,36(1),52-65。
7.
黃應貴(20011200)。失落的內本鹿:一個邊疆社會中跨越族群界線的區域中心。東臺灣研究,6,139-172。
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8.
陳文德(20031100)。民族誌與歷史研究的對話:以「卑南族」形成與發展的探討為例。臺大文史哲學報,59,143-175。
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9.
胡家瑜、林欣宜(20031100)。南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視。臺大文史哲學報,59,177-214。
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10.
黃應貴(19981200)。「政治」與文化:東埔社布農人的例子。臺灣政治學刊,3,115-193。
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11.
李亦園(19560300)。來義鄉排灣族中箕模人的探究。中央研究院民族學研究所集刊,1,55-83+84_1-84_6。
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12.
Foucault, Michel、Miskowiec, Jay(1986)。Text/Context of Other Spaces。Diacritics,16(1),22-27。
學位論文
1.
萬毓澤(2005)。新自由主義全球化的起源與矛盾:批判實在論的馬克思主義觀點(碩士論文)。臺灣大學。
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2.
馬騰嶽(2003)。分裂的民族與破碎的臉:「泰雅族」民族認同的建構與分裂(碩士論文)。國立清華大學。
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圖書
1.
大江健三郎、鄭民欽(2001)。燃燒的綠樹。石家庄:河北出版社。
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2.
上野千鶴子、吳咏梅(2004)。近代家庭的形成和終結。北京:商務印書館。
延伸查詢
3.
Bello, Walden、Bullard, Nicola、Malhotra, Kamal(2000)。Global Finance: New Thinking on Regulating Speculative Capital Markets。London:Zed Books。
4.
Burdick, John、Oxhorn, Philip、Roberts, Kenneth M.(2009)。Beyond Neoliberalism in Latin America? Societies and Politics at the Crossroads。New York:Palgrave Macmillan。
5.
Phillips, Lynne(1998)。The Third Wave of Modernization in Latin America: Cultural Perspectives on Neoliberalism。Wilmington, Del:Scholarly Resources。
6.
Sennett, Richard(2006)。The Culture of the New Capitalism。New Haven:Yale University Press。
7.
Touraine, Alain(2001)。Beyond Neoliberalism。Oxford:Polity Press。
8.
落合美惠子、鄭楊(2010)。21世紀的日本家庭,何去何從。濟南:山東人民出版社。
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9.
Harvey, D.、王志弘(2004)。新自由主義化的空間:邁向不均地理發展理論。臺北市:群學。
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10.
Loomba, Ania(2005)。Colonialism/Postcolonialism。Routledge。
11.
Giddens, Anthony(1999)。The Third Way: The Renewal of Social Democracy。Polity Press。
12.
康培德(199912)。殖民接觸與帝國邊陲--花蓮地區原住民十七世紀至十九世紀的歷史變遷。板橋:稻鄉出版社。
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13.
陳紹馨(1979)。臺灣的社會變遷與人口變遷。臺北:聯經出版事業公司。
延伸查詢
14.
Giddens, Anthony(2000)。The Third Way and Its Critics。Cambridge:Polity Press。
15.
黃應貴(2001)。臺東縣史:布農族篇。臺東:臺東縣政府。
延伸查詢
16.
Lyotard, Jean-François、Bennington, Geoff、Massumi, Brian、Jameson, Fredric(1984)。The Postmodern Condition: A Report on Knowledge。Manchester:Manchester University Press。
17.
黃應貴(2012)。「文明」之路。台北:中央研究院民族學研究所。
延伸查詢
18.
鄭依憶(20040000)。儀式、社會與族群:向天湖賽夏族的兩個研究。臺北:允晨文化。
延伸查詢
19.
Comaroff, Jean、Comaroff, John L.(2009)。Ethnicity, Inc.。University of Chicago Press。
20.
金寶瑜(20050000)。全球化與資本主義危機。臺北:巨流。
延伸查詢
21.
Harvey, David(2005)。A Brief History of Neoliberalism。Oxford University Press。
圖書論文
1.
黃應貴(2006)。想像中的台灣史。人類學的視野。臺北:群學出版有限公司。
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2.
黃應貴(2004)。物的認識與創新:東埔社布農人的例子。物與物質文化。台北:中央研究院民族學研究所。
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3.
Arestis, Philip、Sawyer, Malcolm(2005)。Neoliberalism and the Third Way。Neoliberalism: A Critical Reader。London:Pluto Press。
4.
Gledhill, John(2005)。Disappearing the Poor? A Critique of the New Wisdoms of Social Democracy in an Age of Globalization。The Anthropology of Development and Globalization: From Classical Political Economy to Contemporary Neoliberalism。Oxford:Blackwell。
5.
Hoggart, Lesley.(2005)。Neoliberalism, the New Right and Sexual Politics。Neoliberalism: A Critical Reader。London:Pluto Press。
6.
MacEwan, Arthur(2005)。Neoliberalism and Democracy: Market Power versus Democratic Power。Neoliberalism: A Critical Reader。London:Pluto Press。
7.
MacGregor, Susanne(2005)。The Welfare State and Neoliberalism。Neoliberalism: A Critical Reader。London:Pluto Press。
8.
Munck, Ronaldo(2005)。Neoliberalism and Politics, and the Politics of Neoliberalism。Neoliberalism: A Critical Reader。London:Pluto Press。
9.
黃應貴(1992)。關於臺灣原住民社會文化變遷之研究的一些芻議。陳奇祿院士七秩榮慶論文集。臺北:聯經出版事業公司。
延伸查詢
10.
陳文德(20110000)。人群互動與族群的構成:卑南族karuma(H)an研究的意義。族群、歷史與地域社會:施添福教授榮退論文集。臺北:中央研究院臺灣史研究所。
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