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| 3. | 林韻柔(20121200)。時危聊作將--中古佛教僧團武力的形成與功能。成大歷史學報，43，127-175。 延伸查詢 |
| 4. | 侯坤宏(20140400)。軍人與佛教（1912-1937）。臺北城市科技大學通識學報，3，87-132。 延伸查詢 |
| 5. | 王麗花(2018)。從定州開元寺塔內現存碑刻窺探北宋初期定州佛教信仰在軍隊中的流行。文物鑒定與鑒賞，132，66-69。 延伸查詢 |
| 6. | 阮麗萍(2019)。邊界想像與族群認同：唐傳奇「胡」文化敘事研究。貴州民族研究，2019(3)，110-115。 延伸查詢 |
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圖書論文| 1. | 下田正弘(2002)。初期仏教における暴力の問題--シュミットハウゼン教授の理解に対して。東アジア仏教--その成立と展開：木村清孝博士還暦記念論集。春秋社。 延伸查詢 |
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| 4. | 林鎮國(2004)。形上學、苦難與解脫--「批判佛教」論爭的反思。修剪菩提樹：「批判佛教」的風暴。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 5. | 岩淵功一(1999)。共犯的異國情調：日本和他的他者。解殖與民族主義。中國社會科學出版社。 延伸查詢 |
| 6. | Gregory, Peter N.(2004)。批判佛教真是批判的嗎？。修剪菩提樹：「批判佛教」的風暴。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
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| 8. | Gethin, Rupert(2006)。Buddhist Monks, Buddhist Kings, Buddhist Violence: On the early Buddhist attitudes to violence。Religion and Violence in South Asia: Theory and Practice。Routledge。 |
| 9. | Schmithausen, Lambert(1999)。Aspects of the Buddhist Attitude towards the War。Violence Denied: Violence, Non-violence and the Rationalization of Violence in South Asian Cultural History。Brill。 |