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題名：以M. Foucault的觀點為核心論述倫理主體的構成與裂解、消融與轉化：慈惠堂的例子
作者：余安邦 引用關係
書刊名：本土心理與文化療癒 : 倫理化的可能探問;余安邦 (主編)
頁次：303-372
出版日期：2008
出版項：臺北:中央研究院民族學研究所
主題關鍵詞：M. Foucault；核心論；慈惠堂
學門：心理學
資料類型：專書論文
相關次數：
  • 被引用次數被引用次數:期刊(4) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(1)
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  • 點閱點閱:68
期刊論文
1.丁仁傑(2005)。會靈山運動的社會學考察：去地域化情境中民間信仰的轉化與再連結。臺灣宗教研究，4(2)，57-111。new window  延伸查詢new window
2.呂一中(2001)。「會靈山」運動興起及其對民間宗教之影響。臺灣宗教學會通訊，7，88-98。  延伸查詢new window
3.余德慧、劉美妤(2004)。從俗智的啓蒙到心性與倫理的建構--以一個慈惠堂虔信徒的網絡療癒為例。新世紀宗教研究，2(4)，71-117。new window  延伸查詢new window
4.李亦園(1994)。傳統中國宇宙觀與現代企業行為。漢學研究，12(1)，1-26。new window  延伸查詢new window
5.許麗玲(1999)。臺灣民間信仰中的補春運儀式--以北部正一派道士所行的法事儀式為例。中央研究院民族學研究所資料彙編，13，95-129。  延伸查詢new window
6.舒奎翰(2006)。晚期傅柯的主體與權力觀：一個嘗試性的分析。文化研究月報，55。  延伸查詢new window
7.Jordan, D. K.、Overmyer, D. L.、周育民(1995)。臺灣慈惠堂的考察。民間宗教，1，83-92。  延伸查詢new window
8.Davis, Scott(19970600)。語與女：試探乩童修辭學。思與言，35(2)，267-312。  延伸查詢new window
9.文榮光、林淑鈴、陳正宗、周文君、黃曉玲(19930800)。靈魂附身現象--臺灣本土的壓力因應行為。中央研究院民族學研究所集刊，73，1-31。  延伸查詢new window
10.文榮光、林淑鈴、陳宇平(19931200)。靈魂附身、精神疾病與心理社會文化因素。本土心理學研究，2，2-35。new window  延伸查詢new window
11.蔡彥仁(19990600)。宗教史與末世運動研究--以基督教之興起為例。新史學，10(2)，77-106。new window  延伸查詢new window
12.鄭志明(20050600)。臺灣靈乩的宗教形態。宗教與民俗醫療學報，1，1-29。  延伸查詢new window
13.盧蕙馨(20040900)。宗教研究的「神入」。臺灣宗教研究，3(1)，1-47。new window  延伸查詢new window
14.蔡彥仁(19980900)。評介西方天啟思想之形成。新史學，9(3)，163-211。new window  延伸查詢new window
15.鄭志明(19840900)。臺灣瑤池金母信仰研究。臺灣風物，34(3)，29-52。new window  延伸查詢new window
16.劉枝萬(20030600)。臺灣之Shamanism。臺灣文獻，54(2)，1-32。new window  延伸查詢new window
17.何乏筆、龔卓軍(20050900)。修養與批判：傅柯《主體詮釋學》初探。中國文哲研究通訊，15(3)=59，5-32。new window  延伸查詢new window
18.許麗玲(19970100)。臺灣北部紅頭法師法場補運儀式。民俗曲藝，105，1-146。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.何乏筆(2006)。生命美學與自我修養的批判反轉。「晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與自我技術」研討會。臺北：中央研究院中國文哲研究所。183-200。  延伸查詢new window
2.簡東源(2006)。青黃本一家，何來分金王—探討花蓮西王金母信仰。2006民俗及民間文學學術研討會。臺北：文津出版公司。347-372。  延伸查詢new window
3.黃冠閔(2006)。晚年傅科中主體的形構與轉化。「晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與自我技術」研討會。臺北：中央研究院中國文哲研究所。155-169。  延伸查詢new window
學位論文
1.吳靜宜(1998)。一貫道發一崇德的制度化變遷(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
2.胡潔芳(2001)。慈惠堂的發展與信仰內涵之轉變(碩士論文)。國立花蓮師範學院。  延伸查詢new window
3.陳立斌(2004)。台灣慈惠堂的鸞書研究(碩士論文)。輔仁大學。  延伸查詢new window
4.許雅婷(2002)。母娘與祂的兒女--慈惠石壁部堂宗教人的經驗世界(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
5.陳緯華(2005)。靈力經濟與社會再生產：清代彰化平原民間信仰與地方社會的形成(博士論文)。國立清華大學，新竹。new window  延伸查詢new window
6.彭榮邦(2000)。牽亡：惦念世界的安置與撫慰(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
7.蔡志華(2003)。彌陀慈惠堂乩示活動之研究(碩士論文)。國立臺南大學，台南。  延伸查詢new window
8.詹碧珠(1998)。尪姨與其儀式表演：當代臺灣女性靈媒的民族誌調查(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.王秋桂、李豐楙(1989)。有象列仙全傳。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
2.Foucault, Michel、Hurley, Robert(1985)。The Use of Pleasure, Volume 2 of The History of Sexuality。New York：Pantheon Books。  new window
3.全國寺廟整編委員會(1995)。松山慈惠堂沿革簡介。臺北：松山慈惠堂。  延伸查詢new window
4.周益民、林美容、王見川(1997)。高雄縣教派宗教。高雄：高雄縣政府。  延伸查詢new window
5.高宣揚(2004)。傅柯的生存美學：西方思想的起點與終結。臺北：五南圖書公司。  延伸查詢new window
6.鄭志明(1997)。西王母信仰。嘉義：南華管理學院。  延伸查詢new window
7.羅臥雲(1998)。瑶命皈盤。花蓮：法華山慈惠堂。  延伸查詢new window
8.Foucaul, M.(1997)。Ethics: Subjectivity and Truth。New York：New Press。  new window
9.Foucault, M.、佘碧平(2005)。主體解釋學。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
10.Jorda, D. K.、Overmyer, D. L.(1986)。The Flying Phoenix: Aspects of Chinese Sectarianism in Ta­iwan。PrincetoPrinceton, N.J.：Princeton University Press。  new window
11.Jordan, D. K.、Overmyer, D. L.、周育民(2005)。飛鸞--中國民間教派面面觀。香港：香港中文大學。  延伸查詢new window
12.Kristeva, Julia、Moi, Toril(1986)。The Kristeva Reader。Basil Blackwell。  new window
13.Bourdieu, Pierre、Nice, R.(1998)。Practical reason: on the theory of action。Polity Press。  new window
14.Ricoeur, Paul、翁紹軍(1992)。惡的象徵。桂冠圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
15.福柯、畲碧平(2000)。性經驗史。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
16.Foucault, Michel、佘碧平(2005)。性經驗史。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
17.王志宇(1997)。台灣的恩主公信仰︰儒宗神教與飛鸞勸化。台北：文津出版社。new window  延伸查詢new window
18.Dreyfus, Hubert L.、Rabinow, Paul、錢俊(1995)。傅柯：超越結構主義與詮釋學。臺北：桂冠。  延伸查詢new window
19.Dreyfus, H. L.、Rabinow, P.、Foucault, Michel(1983)。Beyond Structuralism and Hermeneutics。Chicago, IL：University of Chicago Press。  new window
20.吳汝鈞(20050000)。純粹力動現象學。臺北：臺灣商務印書館。new window  延伸查詢new window
21.Kristeva, Julia、彭仁郁、劉紀蕙(2003)。恐怖的力量。臺北：桂冠圖書公司。  延伸查詢new window
22.鄭志明(1985)。無生老母信仰溯源。臺北：文史哲出版社。  延伸查詢new window
23.羅婷(20020000)。克里斯多娃。臺北：生智。new window  延伸查詢new window
24.鄭志明(20010000)。華人宗教的文化意識。臺北：中華大道文化。new window  延伸查詢new window
25.Kristeva, Julia、Navarro, Marie-Christine、吳錫德(2005)。思考之危境：克莉斯蒂娃訪談錄。麥田。  延伸查詢new window
單篇論文
1.余德慧(2007)。生存美學做為臨床心理的終極視野。  延伸查詢new window
其他
1.慈惠堂總堂(2005)。花蓮聖地慈惠堂總堂簡介，花蓮：花蓮聖地慈惠堂總堂。  延伸查詢new window
圖書論文
1.瞿海源(2006)。解析新興宗教現象。宗教、術數與社會變遷。臺北：桂冠圖書公司。new window  延伸查詢new window
2.瞿海源(1992)。重修臺灣省通志, 卷三, 住民志, 宗教篇 : 其他宗教。重修臺灣省通志, 卷三。南投：臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
3.何乏筆(2003)。自我發現與自我創造：關於哈道特和傅柯修養論之差異。後學新論：後現代/後結構/後殖民。臺北：左岸文化公司。new window  延伸查詢new window
4.余德慧、彭榮邦、石世明(2006)。臺灣巫宗教的田野反思。臺灣巫宗教的心靈療遇。臺北：心靈工坊文化公司。new window  延伸查詢new window
5.李豐楙(1997)。道教劫論與當代度劫之說：一個跨越廿世紀到廿一世紀的宗教觀察。性別、神格與臺灣宗教論述。臺北：中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
6.渡邊欣雄(2006)。作為「術」（方法)的宗教：漢人的民俗宗教分析概念之再檢討。臺灣本土宗教研究：結構與變遷。臺北：南天書局。new window  延伸查詢new window
7.鄭青萍(1983)。臺灣的西王母崇拜。臺灣民間信仰之認識。臺北：永望文化事業公司。  延伸查詢new window
8.瞿海源(1996)。解析新興宗教之現象。臺灣新興社會運動。臺北：巨流圖書公司。  延伸查詢new window
9.Foucaul, M.(1988)。Technology of the Self。Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault。Amherst：University of Masschusetts Press。  new window
10.Foucault, Michel、錢俊(1995)。跋：主體和權力。傅柯：超越結構主義與詮釋學。臺北：桂冠圖書公司。  延伸查詢new window
11.鄭志明(1984)。臺灣瑤池金母信仰研究。臺灣民間宗教論集。臺北：學生書局。  延伸查詢new window
12.楊凱麟(20050000)。自我的去作品化：主體性與問題化場域的傅柯難題。再見傅柯：傅柯晚期思想新論。臺北：松慧。new window  延伸查詢new window
13.黃瑞祺(20050000)。[再見傅柯：傅柯晚期思想新論]編者序。再見傅柯：傅柯晚期思想新論。臺北：松慧文化。  延伸查詢new window
14.鄭志明(20010000)。臺灣西王母信仰的「母娘」救劫運動。華人宗教的文化意識。臺北：中華大道文化。new window  延伸查詢new window
15.戴思客(1997)。明德堂靈媒經驗：整體與層次。別、神格與臺灣宗教論述。臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處。  延伸查詢new window
16.何乏筆(2003)。從性史到修養史：論傅柯《性史》第二卷中的四元架構。後學新論：後現代/後結構/後殖民。臺北：左岸文化。new window  延伸查詢new window
17.黃瑞祺(2003)。自我修養與自我創新：晚年傅柯的主體/自我觀。後學新論。左岸文化公司。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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