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題名:乞啟重玄之關--論重玄派研究之爭議焦議
書刊名:清華學報
作者:林永勝 引用關係
作者(外文):Lin, Yung-sheng
出版日期:2004
卷期:34:2
頁次:頁383-424
主題關鍵詞:重玄派
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期刊論文
1.李剛(1997)。《道教義疏》的自然觀簡析。宗教學研究,1997(1),1-5。  延伸查詢new window
2.李剛(1997)。《道教義樞》論「有無」。宗教學研究,1997(3),1-5。  延伸查詢new window
3.李剛(200002)。成玄英的復性論發微。世界宗教研究,2。  延伸查詢new window
4.李剛(19980100)。成玄英論「道」。宗教哲學,4(1)=13,100-116。new window  延伸查詢new window
5.李剛(19980400)。論南北朝隋唐五代道教生命哲學的分化發展。宗教哲學,4(2)=14,112-134。new window  延伸查詢new window
6.大淵忍爾、劉波、王承文(1998)。論古靈寶經。道家文化研究,13,485-506。  延伸查詢new window
7.文睿(2000)。論李榮體味虛靜的重玄美學思想。宗教學研究,2000(1),107-111。  延伸查詢new window
8.李大華(1994)。道教「重玄」哲學論。哲學研究,1994(9),39-44。  延伸查詢new window
9.李剛(1996)。道教老學重玄學派。宗教學研究,1996(1),9-18。  延伸查詢new window
10.黃海德(198712)。李榮及其《老子注》考辨。世界宗教研究,1987(4),50。  延伸查詢new window
11.小林正美(1988)。《九天生神章經》の形成と三洞說の成立。東洋の思想と宗教,5。  延伸查詢new window
12.黃國清(20010800)。成玄英「莊子注疏」的中道觀。鵝湖,27(2)=314,36-44。new window  延伸查詢new window
13.龔鵬程(19910700)。成玄英「莊子疏」探論。鵝湖,17(1)=193,17-32。new window  延伸查詢new window
14.李豐楙(1999)。誦經--化劫度劫的大梵隱韻。道家文化研究,16。  延伸查詢new window
15.中嶋隆藏(1992)。從現存唐代《道德經》諸注看唐代老學思想的演變。宗教學研究,1992(1/2),16-30。  延伸查詢new window
16.藤原高男(1961)。孫登「老子」注考。漢文學會會報,20,19-32。  延伸查詢new window
17.強昱(2002)。成玄英李榮著述行年考。道家文化研究,19,318-330。  延伸查詢new window
18.于培仁(1994)。《稿本升玄經》-兼談《升玄內教經》。宗教學研究,1,10-12。  延伸查詢new window
19.三浦國雄(1983)。張載太虛說前史。集刊東洋學,50,55-75。  延伸查詢new window
20.小林正美(1982)。劉宋における靈寶經の形成。東洋文化,62,99-137。  延伸查詢new window
21.小林正美(1985)。《河上真人章句》の思想と成立。東方宗教,65,20-43。  延伸查詢new window
22.小林正美(1986)。《老子道德經序訣》の思想と成立。フィロソフィア,73,65-88。  延伸查詢new window
23.小林正美(1987)。劉宋期の天師道の<三天>の思想とその形成。東方宗教,70,39-64。  延伸查詢new window
24.小林正美(1989)。劉宋期の天師道の終末論。フィロソフィア,76,1-26。  延伸查詢new window
25.小林正美(1993)。三洞四輔と天師道。東方宗教,81。  延伸查詢new window
26.小林正美(1998)。劉宋期の天師道の思想。東洋の思想と宗教,15,20-42。  延伸查詢new window
27.山田利明(1991)。《靈寶度人經》と靈寶祭儀の形成-<道君序>の誦經儀禮。東洋大學文學部紀要(印度哲學科‧中國哲學文學科),44(16),25-44。  延伸查詢new window
28.山田利明(1998)。靈寶經と大乘思想:靈寶齋の思想的基盤。東洋大學中國哲學文學科紀要,6,51-68。  延伸查詢new window
29.山田俊(1988)。「本際」の思想-《太玄真一本際經》とその周邊。集刊東洋學,60,35-54。  延伸查詢new window
30.山田俊(1990)。隋唐期における「道性」思想の展開。日本中国学会報,42,109-124。  延伸查詢new window
31.山田俊(1993)。六朝‧唐の道教思想における「道意」思想。日本文化研究所研究報告,29,131-150。  延伸查詢new window
32.山田俊(1994)。道教の「三乘」觀念について-《太玄真一本際經》を中心に。文化,57(3),54-70。  延伸查詢new window
33.山田俊(1994)。《太玄真一本際經》について。日本文化研究所研究報告,30,55-89。  延伸查詢new window
34.山田俊(1995)。《古靈寶經》の得道論。集刊東洋學,73,23-42。  延伸查詢new window
35.中西久味(1994)。成玄英と三論教學についての一試論。中國思想史研究,17,1-28。  延伸查詢new window
36.中嶋隆藏(1982)。六朝後半より隋唐初期に至る道家の自然說。東洋文化,62,139-174。  延伸查詢new window
37.中嶋隆藏(1992)。重玄派小考--《道德真經廣聖義》所說の檢討。日本中國學會報,44,62-74。  延伸查詢new window
38.中嶋隆藏(1998)。《海空智藏經》管窺(上)-主要思想和所據佛典。宗教學研究,4,40-45。  延伸查詢new window
39.中嶋隆藏(1999)。《海空智藏經》管窺(下)-主要思想和所據佛典。宗教學研究,1,16-22。  延伸查詢new window
40.文睿(1999)。成玄英的美學思想初探。宗教學研究,2,98-101。  延伸查詢new window
41.王卡(2002)。敦煌本《洞玄靈寶九天生神章經》疏考釋。敦煌學輯刊,2002(2),73-75。  延伸查詢new window
42.王志忠(1989)。成玄英的重玄之道與佛教中道觀。宗教學研究,1-2,47-52。  延伸查詢new window
43.吉川忠夫(1998)。佛道論爭のなかの陸修靜。禪文化研究所紀要,24,367-380。  延伸查詢new window
44.成守勇(2001)。論成玄英《道德經義疏》中的聖人形象。宗教學研究,1,101-106。  延伸查詢new window
45.成守勇(2001)。在聖神與凡俗之間-論成玄英《道德經義疏》中聖人形象。中國道教,2,31-34。  延伸查詢new window
46.朱森溥(1986)。簡論王玄覽的道論。社會科學研究,3。  延伸查詢new window
47.朱森溥(1987)。淺析王玄覽對老子幾處文字的解說和發揮。四川大學學報:哲學社會科學版,1987(2),41-46。  延伸查詢new window
48.佐藤一好(1992)。成玄英《莊子疏》研究序說-「迹」と對應する概念。学大国文,35,223-249。  延伸查詢new window
49.宋開之(2000)。道教重玄思想建構及其文化意義。中國道教,4,12-15。  延伸查詢new window
50.尾崎正治(1976)。六朝古道經に關する一考察-六朝末~初唐における佛道爭論の一問題。集刊東洋學,37。  延伸查詢new window
51.李大華(1994)。論杜光庭重玄思想及理論來源(上)。上海道教,3。  延伸查詢new window
52.李大華(1994)。論杜光庭重玄思想及理論來源(下)。上海道教,4。  延伸查詢new window
53.李大華(2003)。自由、自然與境界-論成玄英的《莊子疏》。中國哲學史,3。  延伸查詢new window
54.李叔達(1996)。成玄英論「三一」。宗教學研究,4,1-3。  延伸查詢new window
55.李剛(1991)。王玄覽論「道物」。中國道教,2,28-29。  延伸查詢new window
56.李剛(1993)。略論成玄英的重玄思想。中國哲學史,1,66-72。  延伸查詢new window
57.李剛(1996)。成玄英論「玄」與「又玄」。宗教學研究,1996(2),10-14。  延伸查詢new window
58.李剛(1996)。成玄英論「本迹」。中國哲學與哲學史,11,73-80。  延伸查詢new window
59.李剛(1997)。道士成玄英的動靜觀。社會科學研究,3。  延伸查詢new window
60.李剛(1997)。《道教義樞》論本迹與體本。江西社會科學,8,8-12。  延伸查詢new window
61.(1998)。成玄英的無心論。世界宗教研究,3,70-80。  延伸查詢new window
62.(2000)。成玄英的「自然無為」論。宗教學研究,3,67-76。  延伸查詢new window
63.李斌城(1987)。敦煌寫本唐玄宗《道德經》注疏殘卷研究。世界宗教研究,1,51-61。  延伸查詢new window
64.李養正(1997)。試論支遁、僧肇與道家(道教)重玄思想的關系。宗教學研究,2,64-73。  延伸查詢new window
65.李養正(1998)。顧歡《夷夏論》與「夷夏」之辯述論。宗教學研究,3,5-14。  延伸查詢new window
66.李養正(1998)。顧歡《夷夏論》與「夷夏」之辯述論。宗教學研究,1998(4),1-8。  延伸查詢new window
67.金祺、張艷(2001)。淺論《道教義樞》的層累性特點。中國道教,4,32-34。  延伸查詢new window
68.前田繁樹(1989)。老子西昇經のテキストについて成立に關する一試論。山村女子短期大學紀要,創刊號。  延伸查詢new window
69.前田繁樹(1990)。佛道論爭における《老子西昇經》。東方宗教,75,61-77。  延伸查詢new window
70.前田繁樹(1990)。《老子西昇經》考-その成立に關する一試論。日本中国学会報,42,77-90。  延伸查詢new window
71.姜伯勤(1994)。《本際經》與敦煌道教。敦煌研究,3,1-16。  延伸查詢new window
72.姜伯勤(1997)。敦煌道書中南朝宋文明的再發現。傳統文化與現代化,3,35-38。  延伸查詢new window
73.姜伯勤(1998)。道釋相激:道教在敦煌。道家文化研究,13,25-78。  延伸查詢new window
74.姜亮夫(1982)。敦煌所見道教佚經考。蘭州大學學報:社會科學版,1。  延伸查詢new window
75.砂山稔(1980)。道教重玄派表微-隋‧初唐における道教の一系譜。集刊東洋學,43。  延伸查詢new window
76.砂山稔(1980)。成玄英の思想について-重玄と無為を中心として。日本中国学会報,32。  延伸查詢new window
77.砂山稔(1983)。《本際經》劄記-《本際經》の異稱と卷九‧卷十の連續問題について。東方宗教,61,80-91。  延伸查詢new window
78.砂山稔(1984)。《靈寶度人經》四注劄記。世界宗教研究,2,30-48。  延伸查詢new window
79.卿希泰(1995)。王玄覽道體論和修道思想的淺析。中國哲學,11。  延伸查詢new window
80.崔珍晳(2000)。重玄學對宋明理學的影響-以成玄英、華嚴宗以及程朱學之間的比較為中心。哲學雜誌,31。  延伸查詢new window
81.張成權(1995)。「重玄」學:超越魏普玄學的道家哲學。安徽大學學報:哲學社會科學版,2,16-22。  延伸查詢new window
82.張敬梅(2004)。從「玄之又玄」到「重玄」的演變。宗教學研究,1,133-137。  延伸查詢new window
83.強昱(1998)。成玄英重玄學思想述要-以《莊子疏》為中心。世界宗教研究,3,81-88。  延伸查詢new window
84.強昱(1998)。道教的「三一」論。中國哲學史,4,66-71。  延伸查詢new window
85.強昱(2001)。《本際經》的重玄學思想研究。世界宗教研究,3,55-62。  延伸查詢new window
86.陳紅兵(1999)。成玄英道教哲學的認識論分析。宗教學研究,4,22-28。  延伸查詢new window
87.陳澍(1996)。從司馬承禎、王玄覽看唐代道教對宋明理學的影響。中國道教,2,30-32。  延伸查詢new window
88.麥谷邦夫(1990)。唐玄宗《道德真經注疏》中之妙本。世界宗教研究,2,82-89。  延伸查詢new window
89.堀池信夫(1989)。顧歡《老子注》の思想。東方宗教,74,1-19。  延伸查詢new window
90.黃海德(1988)。李榮二道論蠡測。社會科學研究,3。  延伸查詢new window
91.黃海德(2000)。西華法師成玄英及其重玄思想探微。中華文化論壇,2。  延伸查詢new window
92.楠山春樹(1983)。道教における十戒。早稻田大學大學院文學研究科紀要,28,55-72。  延伸查詢new window
93.楊維中(2003)。心性本體與體與道性道體:中國佛教心性論對道教心性論的影響。世界宗教研究,2。  延伸查詢new window
94.萬毅(2000)。敦煌本道教《昇玄內教經》的文本順序。敦煌研究,4,134-142。  延伸查詢new window
95.詹石窗(1987)。老學「重玄宗」簡論。世界宗教研究,3,18-23。  延伸查詢new window
96.趙宗誠(1984)。試論成玄英的「重玄之道」。中國哲學,1984(11)。  延伸查詢new window
97.劉嗣傳(2002)。孟安排及青溪山道教。中國道教,1,24-26。  延伸查詢new window
98.蔡方鹿(1998)。成玄英《莊子疏》「知與不知,通而為一」的思想。宗教學研究,2,36-39。  延伸查詢new window
99.鄭彩瓊(1991)。顧歡(景怡)事略。道教學探索,4,118-121。  延伸查詢new window
100.盧國龍(1992)。論理貫重玄之《昇玄內教經》。中國道教,2,31-36。  延伸查詢new window
101.盧國龍(1993)。將示重玄義,開發眾妙門-《本際經》研讀。中國道教,4,19-26。  延伸查詢new window
102.簡明(1996)。「道家重玄學」芻議。世界宗教研究,4,58-66。  延伸查詢new window
103.藤原高男(1961)。老子解重玄派考。漢魏文化,2。  延伸查詢new window
104.藤原高男(1981)。成玄英『道德經義疏』と<河上公注>。東方學,61,60-72。  延伸查詢new window
105.藤原高男(1990)。唐‧玄宗御製《道德真經注疏》校本(1)。德島文理大學研究紀要,39,9-45。  延伸查詢new window
106.藤原高男(1990)。唐‧玄宗御製《道德真經注疏》校本(2)。德島文理大學研究紀要,40,1-39。  延伸查詢new window
107.藤原高男(1991)。唐‧玄宗御製《道德真經注疏》校本(4)。德島文理大學研究紀要,41,41-74。  延伸查詢new window
108.顧春(2002)。唐代道教重玄學對道體的解構和心體的建構。宗教學研究,4,90-95。  延伸查詢new window
109.Kaltenmark, Maxime(1959)。Hygiène et Mystique en China。Bulletin de la Société d'Acuponcture,33,21-30。  new window
110.Robinet, Isabelle(1989)。Taoïsme et mystique。Cahiers d'études chinoises,8,65-103。  new window
會議論文
1.陳弱水(1999)。隋代唐初道性思想的特色與歷史意義。第四屆唐代文化學術研討會。成功大學教務處出版組。469-494。  延伸查詢new window
2.劉楚華(1993)。成玄英《齊物論疏》中的佛家語。臺北。  延伸查詢new window
研究報告
1.藤原高男(1979)。道士李榮の《道德經注》について。高松市。  延伸查詢new window
2.藤原高男(1980)。劉進喜‧蔡子晃‧車玄弼の《道德經注》について。高松市。  延伸查詢new window
3.藤原高男(1981)。成玄英本《道德經》について<地>。高松市。  延伸查詢new window
4.藤原高男(1981)。成玄英本《道德經》について<人>。高松市。  延伸查詢new window
學位論文
1.鄭燦山(2000)。邁向聖典之路--東晉唐初道教道德經學(博士論文)。國立臺灣師範大學。new window  延伸查詢new window
2.強昱(1996)。成玄英李榮重玄思想研究:從玄學到重玄學(博士論文)。北京大學。  延伸查詢new window
3.林永勝(2001)。氣質之性研究(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.鎌田茂雄(1978)。中國佛教思想史研究。中國佛教思想史研究。東京。  延伸查詢new window
2.吉岡義豊(1955)。道教經典史論。東京:道教刊行會。  延伸查詢new window
3.王卡(1998)。新譯道門觀心經。台北:三民書局股份有限公司。  延伸查詢new window
4.山田俊(1999)。唐初道教思想史研究--「太玄真一本際經」の成立と思想。京都市:平樂寺書店。  延伸查詢new window
5.嚴靈峰(1965)。輯成玄英道德經開題序訣義疏。藝文印書館。  延伸查詢new window
6.李養正(1999)。佛道交涉史論要。香港:香港道教學院。  延伸查詢new window
7.吉岡義豐(1959)。道教と佛教(第1冊)。東京。  延伸查詢new window
8.朱森溥、王玄覽(1989)。玄珠錄校釋。成都:巴蜀書社。  延伸查詢new window
9.小林正美(2003)。唐代の道教と天師道。東京:知泉書館。  延伸查詢new window
10.山田利明(1999)。六朝道教儀禮の研究。東京:東方書店。  延伸查詢new window
11.神琢淑子(1999)。六朝道教思想の研究。東京:創文社。  延伸查詢new window
12.陳國符(197503)。道藏源流考。臺北:祥生出版社:古亭書屋。  延伸查詢new window
13.強昱(2002)。從魏晉玄學到初唐重玄學。上海:上海文化出版社。  延伸查詢new window
14.盧國龍(1998)。道教哲學。華夏出版社。  延伸查詢new window
15.任繼愈(2001)。中國道教史。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
16.小林正美(1990)。六朝道教史研究。創文社。  延伸查詢new window
17.周雅清(2003)。成玄英思想研究。台北:新文豐出版公司。new window  延伸查詢new window
18.卿希泰(1992)。中國道教史。四川人民出版社。  延伸查詢new window
19.王宗昱(2001)。《道教義樞》研究。上海文化。  延伸查詢new window
20.盧國龍(1993)。中國重玄學--理想與現實的殊途與同歸。人民中國出版社。  延伸查詢new window
21.大淵忍爾(1978)。敦煌道經:目錄編。福武書店。  延伸查詢new window
22.大淵忍爾(1979)。敦煌道經圖錄編。福武書店。  延伸查詢new window
23.大淵忍爾(1964)。道教史の研究。岡山大學共濟會。  延伸查詢new window
24.大淵忍爾(1997)。道教とその經典--道教史の研究其の二。創文社。  延伸查詢new window
25.砂山稔(1990)。隋唐道教思想史研究。平河出版社。  延伸查詢new window
26.楠山春樹(1979)。老子傳說の研究。創文社。  延伸查詢new window
27.蒙文通(2001)。道書輯校十種。巴蜀書社。  延伸查詢new window
28.Schipper, Kristofer M.、Duval, Karen C.(1993)。The Taoist Body。University of California Press。  new window
29.董恩林(2003)。唐代老子詮釋文獻研究。齊魯書社。  延伸查詢new window
30.董恩林(2002)。唐代老學:重玄思辨中的理身理國之道。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
31.姜伯勤(1995)。論敦煌本〈本際經〉的道性論。道家文化研究(第七輯)。  延伸查詢new window
32.大淵忍爾、石井昌子(1988)。六朝唐宋の古文獻所引道教典籍目錄‧索引。六朝唐宋の古文獻所引道教典籍目錄‧索引。東京。  延伸查詢new window
33.山田俊(1992)。稿本昇玄經。稿本昇玄經。仙臺。  延伸查詢new window
34.中嶋隆藏(1985)。六朝思想の研究。六朝思想の研究。京都。  延伸查詢new window
35.尾崎正治(1983)。太玄真一本際經。太玄真一本際經。東京。  延伸查詢new window
36.胡興榮(2000)。老子四家注研究-河上公、王弼、成玄英、李榮。老子四家注研究-河上公、王弼、成玄英、李榮。南寧。  延伸查詢new window
37.福井康順(1987)。道教思想研究。道教思想研究。京都。  延伸查詢new window
38.鎌田茂雄(1986)。道藏內佛教思想集成。道藏內佛教思想集成。東京。  延伸查詢new window
39.嚴靈峰(1965)。輯李榮『老子注』。輯李榮『老子注』。臺北。  延伸查詢new window
40.Kohn, Livia(1991)。Taoist Mystical Philosophy: The Scripture of Western Ascension。Taoist Mystical Philosophy: The Scripture of Western Ascension。New York。  new window
41.吳其昱(1960)。Pen-tsi king(Livre du terme original): Ouvrage taoiste inédot di uii siécle。Pen-tsi king(Livre du terme original): Ouvrage taoiste inédot di uii siécle。CNRS。  new window
42.Kohn, Livia(1988)。道家‧道教の神秘主義における永遠の生命。中國古代養生思想の總合的研究。東京。  延伸查詢new window
43.小林正美(1999)。三洞四輔與「道教」的成立。道家文化研究(16)。北京。  延伸查詢new window
44.山田利明(1988)。初期靈寶經に見える養生思想。中國古代養生思想の總合的研究。東京。  延伸查詢new window
45.山田利明。道教誦經試論。中國學研究。  延伸查詢new window
46.山田俊(1991)。道教「真一」思想探原-從《昇玄經》到《本際經》。眾妙之門:道教文化之謎探微。長沙。  延伸查詢new window
47.中嶋隆藏(1981)。道教における因緣說受容の一側面-「海空智藏經」序品を讀む。荒木教授退休紀念中國哲學史研究論集。福岡。  延伸查詢new window
48.吉川忠夫(1984)。夷夏論爭。六朝精神史研究。京都。  延伸查詢new window
49.李大華(1992)。略論隋唐老莊學。道家文化研究(第1輯)。上海。  延伸查詢new window
50.李申(1993)。唐代的老子注疏。道家文化研究(2)。上海。  延伸查詢new window
51.李剛。道士李榮重玄思想管窺。眾妙之門:道教文化之謎探微。長沙。  延伸查詢new window
52.李剛(2000)。王玄覽《玄珠錄》哲學思想解讀。道教文化的精華。嘉義。  延伸查詢new window
53.李剛(2002)。道教重玄學之界定及其所討論的主要理論問題。道家文化研究(第十九輯)。北京。  延伸查詢new window
54.李剛(2002)。成玄英論有無。道家文化研究(第十九輯)。北京。  延伸查詢new window
55.李剛(2002)。論成玄英的心性學說。道家文化研究(第十九輯)。北京。  延伸查詢new window
56.李養正(1999)。評高宗時僧道名理論義之辨-《佛道交涉史論要》之一節。道家文化研究(16)。北京。  延伸查詢new window
57.姜伯勤(1996)。論敦煌本《本際經》的道性思想。敦煌藝術宗教與禮樂文明:敦煌心史散論。北京。  延伸查詢new window
58.砂山稔(1983)。大玄真一本際經について-身相‧方便‧重玄を中心に。中國における人間性の探究。東京。  延伸查詢new window
59.砂山稔(1987)。《海空經》三則-七寶莊嚴‧十轉の思想と益州至真觀主黎君碑を中心にして。道教と宗教文化。東京。  延伸查詢new window
60.胡興榮(2002)。成玄英《老子義疏》的重玄思想。道家文化研究(第十九輯)。北京。  延伸查詢new window
61.崔珍晳(1984)。成玄英「道」概念分析。道家文化研究(第七輯)。上海。  延伸查詢new window
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