一、專書

（一） 古籍類

1.成書於先秦至清代(依成書時代)

吳．韋昭 注：《國語》（台北：漢京文化1983.12.31）
漢．賈誼撰；盧文炤 校：《新書》(北京：中華書局1985 新一版)
漢．司馬遷：《史記》（北京：中華書局1982.11第二版）
漢．王逸注；宋．洪興祖補注：《楚辭》（台北：中華書局，1965）
漢．班固：《前漢書》（四部備要本）（台灣：中華書局1984.8台三版）
漢．班固 等撰：《白虎通，又名，白虎通義，又名，白虎通德論》(北京： 中華 1985新一版)
漢．高誘 注：《淮南子》（上海：上海古籍1991.4 初版三刷）
漢．揚雄 著；汪榮寶 疏：《法言義疏》（上）(台北：世界書局1956）
漢．高誘：《呂氏春秋訓解》（中華書局）
漢．《古微書》（四）（北京：中華1985新一版）
漢．鄭玄 注：《易緯是類謀》（北京：中華1985新一版）
漢．鄭康成 注；民國．王雲五 編：《易緯辨終備》(臺北：臺灣商務1975)
晉．王弼 注：《老子》(台灣：台灣中華書局 1970.9台三版)
晉．嵇康：《嵇中散集》(台北：台灣商務 1972.3台一版)
晉．葛洪：《抱朴子》(中國子學名著集成編印委員會 1977.11)
晉．陳壽：《三國誌》(武英殿版)(台北：新陸1964.元)
晉．郭璞：《山海經》(三)(北京：中華1985新一版)
晉．張湛 注；民國．楊家駱 主編：《列子注》(台北：世界1955.11台一版)
晉．常璩：《華陽國志》(四庫備要本)(台灣：中華書局1966.3台一版)
魏晉．皇甫謐：《高士傳》（北京：中華1985新一版）
南朝宋．范曄：《後漢書》(台北：新陸1964.元)
齊．魏收：《魏書》，收於《二十五史》(台北：藝文印書館1972)
梁．昭明太子 編：《文選附考異》(臺北市；啟明1960初版)
隋．蕭吉：《五行大義》（一）（北京：中華1985新一版）
唐．李鼎祚：《周易集解》（台北：成文1976）
唐．孔穎達 注疏：《周易正義、尚書正義、孟子正義》（附校刊記）
（台北：廣文1972.8再版）
唐．孔穎達 疏；廖名春、陳明 整理：《尚書正義》(北京：北京大學2000第一版)
唐．王冰 注：《內經素問二十四卷》，清．紀昀：《四庫全書薈要》
唐．孔穎達 疏：《左傳正義》（台北：廣文1971）
唐．釋道宣：《廣弘明集》(台北：中華書局1981)
唐．呂洞賓：《呂祖全書》(第六冊)(台北：皇極出版社1982.10)
唐．顏師古 注：《漢書》(新校本廿五史)(台北：史學出版社 1974.5台北影印一版)
唐．李善 注《文選》（台北：漢京文化事業 1983.9.28）
宋．李昉 等：《太平御覽》（台北：新興書局1959）
宋．呂祖謙 重校：《音注河上公老子道德經》（台北：廣文1990.9四版）
宋．歐陽修、宋祈 撰：《新唐書》（台北：中華書局 1971）
宋．林億 等校：《黃帝內經素問》(臺北：臺灣商務1967臺二版)
宋．葉適：《習學記言》（台北：台灣商務1970）
宋．彭耜：《道德真經集注》，收錄於古籍整理研究所、中華諸子
寶藏編輯委員會：《諸子集成新編》（四）（成都：四川人民1998.2初版一刷）
宋．朱熹：《四書集註》(台北：學海1991.3再版)
宋．朱熹 著；宋．黎靖德 編：《朱子語類》(八)(台北：文津出版社1986.12)
宋．朱熹：《詩經集註》(台北：群玉堂1991.10初版)
宋．張君房 著；蔣力生 等校注：《雲笈七籤》(北京：華夏出版社1996.8第一版第一刷)
元．劉大彬《茅山志》卷九《道山冊》，續修四庫全書編纂委員會編：《續修四庫全書. 史部.地理類 》(上海市：古籍 1995)
明．凌汝亨 輯評；陳立夫 等編修：《中國子學名著集成―《管子》 輯評》（中國子學名著編印基金會1978初版）
明．凌稚隆 批；陳立夫 等編修：《中國子學名著集成―《呂氏春秋》》（中國子學名著集成編印基金會1978初版）
明．孫礦 等評；陳立夫 等編《中國子學名著集成 ―春秋繁露、新序》（中國子學名著集成編印基金會1978初版）
明．憨山大師 註：《老子道德經憨山解、莊子內篇憨山註》(台北：新豐出版公司 1982.12 再版)
清．汪繼培 箋《潛夫論箋》（台北：大立1984.元 初版）
清．張隱庵：《黃帝內經素問集註》（上海：新華書店1959初版）
清．郭慶藩 編；王孝魚 整理：《莊子集釋》（上）(下)（台北：萬卷樓1993.3初版二刷）
清．唐鴻學 注：《道德真經指歸校注》(台北：藝文1970)
清．唐鴻學 補輯：《聖賢高士傳贊》（藝文印書館）
清．惠棟 批校：《論衡》(台北：中國子學名著集成編印基金會1978初版)
清．張志聰 校注；方春陽 等校注：《黃帝內經集注》（杭州：浙江古籍2001.12初版一刷）
清．陳立 疏證：《白虎通義疏》(中國子學名著集成編印委員會 1977.11)
清．段玉裁 注：《說文解字注》（台北：黎明文化1991.8 增訂八版）
清．陸費逵 總勘：《春秋左傳正義》（四部備要本）（台灣：中華1966.3台一版）
清．金山潛熙祚 校：《慎子》(北京：中華書局1985新一版)
清．姚振宗：《隋書．經籍志考證》（卷二十五）（上海：上海古籍1995）
清．景印文淵閣：《老子道德經》，《文淵閣四庫全書》（台北：台灣商務 1986.3）
清．晁公武：《郡齋讀書志》(台灣：商務印書館1978.1台一版)
清．嚴可均 校輯：《全後漢文》（北京：中華書局 1958）
清．沈德潛：《古詩源》(台北：時代書局1975.1台一版)
清．董誥 等纂修：《全唐文》(上海：上海古籍出版社1993.11第一版第一刷)
清．王先謙 集解：《荀子集解》(台北：藝文 1977.2再版)
清．蘇輿 撰；鍾哲 點校：《春秋繁露義證》(北京：中華書局1992.12第一版第一刷)

2.近人譯注典籍(依出版先後)

溫晉城 編注：《孟子會箋》（正中1947.10滬三版）
松菁 校勘：《荀子集解》（台北：新興1955.9初版）
嚴靈峰 輯校：《輯嚴遵老子注》二卷 (台北：藝文書局 1965 )
楊家駱：《論衡集解》（上）（台北：世界1966.3再版）
四部叢刊 初編；王雲五 主編：《尚書、周禮、周易、毛詩》(臺北：臺灣商務1967臺二版)
陳立 疏證：《白虎通義》（中）（台北：台灣商務1968.3 台一版）
楊家駱 主編：《孝經集注述疏》(台北：世界 1969.4再版)
李道平 纂疏：《周易集解纂疏》（一）（台北：文史哲1971.2景印初版）
施博爾 編：《正統道藏》(台北：藝文1977.3初版)
新文豐出版公司編輯部：《正統道藏》(第三十冊)(台北：新文豐出版社 1977.10初版)
道德經名注選輯—（漢）河上公章句：（台北：中國子學名注集成編印基金會1978.12初版）
楊家駱 主編：《太平經合校》（台北：鼎文1979.9初版）
高亨：《老子正詁》（台北：新文豐1981）
郭沫若 等：《管子集校》（東京都：東豐1981.10影本）
楊伯峻：《列子集釋》（台北：成文1982）
王利器：校注《風俗通義校注》(台北：明文書局1982.4初版)
趙幼文 校注：《曹植集校注》(北京：人民 1984.6 第一刷)
朱謙之：《老子校釋》(台北：華正書局 1985.1初版)
楊樹達：《論語疏證》（上海：上海古籍1986初版）
王明 校釋：《抱朴子內篇校釋》（增訂本）（北京：中華1988.7二版三刷）
葉德輝 輯：《玉房祕訣》，《叢書集成續編》(第四十三冊)(台北：新文豐出版社1989台一版)
葉德輝 輯：《素女經》，《叢書集成續編》(第四十三冊)(台北：新文豐出版社1989台一版)
饒宗頤：《老子想爾注校證》（上海：上海古籍1991.11初版一刷）
王利器 校注：《鹽鐵論校注》(一)(北京：新華1992.7第一版第一刷)
胡道靜 等編：《藏外道書》(第九冊)(成都：巴蜀書社1992.8第一版第一刷)
王卡 點校：《老子道德經河上公章句》（北京：中華書局1993.3初版）
竹添光鴻 會箋：《左傳會箋》（台北：天工1993.5.10）
王德有 點校：《老子指歸》（北京：中華書局 1994.3 初版一刷）
陳鼓應 註譯：《黃帝四經今註今譯》(台北：台灣商務印書館1995初版)
高明 校注：《帛書老子校注》(北京：中華書局1996第一版)
林品石 譯注：《呂氏春秋今註今譯》（上）（台北：台灣商務1996初版）
顧寶田、張忠利：《新譯老子想爾注》（台北：三民書局股份有限公司1997.1初版）
袁華忠、方家常 注：《論衡》（下）（台北：台灣古籍 1997.8初版一刷）
彭丙成 注釋：《新譯潛夫論》（台北：三民1998初版）
王明 編：《太平經合校》(上)（下）（北京：中華書局，1997.10 初版五刷）
龍晦、徐湘靈 譯注：《太平經全譯》(貴陽：貴州人民出版社2000.1)
陳鼓應：《老子今注今譯及評介》（台北：商務印書館 2000．3）
陳奇猷 校注：《韓非子新校注》（上海：上海古籍2000.10初版一刷）
顧久 譯注：《抱朴子內篇》（台北：台灣古籍2000.4初版 一刷）
余培林：《新譯老子讀本》（台北：三民書局2002初版十六刷）
王冬珍 等校注：《新編管子》（台北：編譯館 2002初版）
陳麗桂 校注：《新編淮南子》（台北：編譯館2002.4初版）
高專誠：《御注老子》（山西：山西古籍2003.1初版一刷）
廖名春 校釋：《郭店楚簡校釋》(北京：清華大學出版社2003.6初版第一刷)
安居香山：《緯書》(東京：明德 昭和61年10.30四版)
福井康順 注：《神仙傳》（東京：明德 昭和六十二年8.30再版）

（二）道家類(依出版先後)

哲學研究編輯部 編 ：《老子哲學討論集》（北京：中華書局1959第一版）
鄭成海：《老子河上公注覯理》（台北：台灣中華1970.3初版）
王淮 注釋：《老子探義》(台北：台灣商務印書館1972.4二版)
周紹賢：《莊子要義》(台北：文景出版社 1973.9修訂二版)
蕭天石：《道家養生學概要》(台北：自由出版社1975.6三版)
鄭成海：《老子河上公注疏證》（台北：華正書局1978.7初版）
詹劍峰：《老子其人其書及其道論》(湖北：湖北人民出版社1982.9 第一版)
陳鼓應：《老子注譯及評介》(北京：中華書局1984第一版)
王邦雄：《老子的哲學》（台北：東大1986.9四版）
周紹賢：《道家與神仙》（台北：台灣中華1987.3四版）
蔣錫昌：《老子校詁》（成都：成都1988初版一刷）
培真：《道德經探玄》（北京：北京體育學院1990初版）
陳麗桂：《戰國時期的黃老思想》(台北：聯經1991初版)
黃釗 編：《道家思想史綱》（湖南：湖南師範1991.7初版一刷）
陳鼓應：《老莊新論》（上海：上海古籍出版社1992）
那薇：《漢代道家的政治思想和直覺體悟》(齊魯書社1992.1第一版第一刷)
陳鼓應 主編：《道家文化研究》(二)(上海：上海古籍出版社1992.8第一版第一刷)
張默生：《莊子新釋》(濟南：齊魯書社1993第一版)
莊萬壽 注譯：《新譯列子讀本》（台北：三民1993.3七版）
許抗生：《老子研究》（台北：水牛1993.3.15初版二刷）
徐光澤：《中國道家養生之道》(河北：河北科學技術出版社1994.7第一版第一刷)
王清祥：《老子河上公注之研究》（台北：新文豐1994.9台一版）
熊鐵基：《中國老學史》（福建：福建人民1995.7初版一刷）
陳鼓應 編：《道家文化研究》（第八輯）（上海：上海古籍1995.11初版一刷）
呂錫琛：《道家與民族性格》(湖南：湖南大學出版社 1996.6一刷)
張松如、邵漢明：《道家哲學智慧》（吉林：吉林人民 初版一刷1997.3）
高秀昌、龔力：《哲人的智慧―《老子》與中國文化》（河南：河南大學1997.8初版二刷）
袁保新：《老子哲學之詮釋與重建》（台北：文津1997.12初版二刷）
丁原明：《黃老學論綱》(山東：山東大學出版社1997.12第一版第一刷)
丁原植：《郭店竹簡《老子》試析研究》(台北：萬卷樓圖書1998初版)
陳鼓應 編：《道家文化研究》（第十四輯）（北京：生活．讀書．新知 三聯書店1998.7初版一刷）
陳鼓應 編：《道家文化研究》（第十五輯）（北京：三聯書店1999.3 ）
莊萬壽：《道家史論》（台北：萬卷樓2000.4初版）
張起鈞：《老子哲學》（台北：正中2000.11臺初版第十三刷）
陳鼓應、馮達 主編：《道家與道教》（第二屆國際學術研究會論文
集）（道家卷）（廣東：廣東人民2001.9初版一刷）
陳廣忠：《中國道家新論》（合肥：黃山2001.11初版一刷）
鍾泰：《莊子發微》（上海：上海古籍2002第一版）
張松如：《老子說解》(濟南：齊魯書社2003.3初版第三刷)
熊鐵基、劉韶軍、劉筱紅、吳琦、劉固盛：《二十世紀中國老學》（福建：福建人民2003.7初版二刷）
鄭開：《道家形而上學研究》（北京：宗教文化2003.10初版一刷）
田誠陽：《中華道家修煉學概述》（上）（北京：宗教文化2003.12初版四刷）
趙中偉：《道者，萬物之宗―兩漢道家形上思維研究》（台北：洪葉文化2004.4初版第一刷）
李霞：《生死智慧―道家生命觀研究》（北京：人民2004.5初版一刷）
孫以楷 編，陳廣忠、梁宗華 著：《道家與中國哲學》（漢代卷）（北京：人民2004.6初版一刷）
林安梧：《新道家與治療學：老子的智慧》(台北：台灣商務2006初版)
唐明邦：《論道崇真集》(湖北：華中師範大學2006.2第一版第一刷)

（三）道教類(依出版先後)

蕭天石：《道海玄微》(台北：自由出版社1981.6再版)
金師圃：《道家道教》（台北：中國文化大學1985）
胡孚琛：《魏晉神仙道教〈抱朴子內篇〉研究》(人民出版社1989)
陳攖宁：《道教與養生》（北京：華文1989.7初版一刷）
王明：《道家和道教思想研究》（中國社會科學1990.8三刷）
任繼愈 編：《中國道教史》（上海：上海人民1990.11初版四刷）
洪丕謨：《道教長生術》（浙江：浙江古籍1992.7初版一刷）
吉元昭治 著；楊宇 譯：《道教與不老長壽醫學》（成都：成都1992.9初版一刷）
陳耀庭、劉中守：《道、仙、人―中國道教縱橫》（上海：上海社會科學1992.12初版一刷）
李養正：《道教與諸子百家》（北京：燕山1993.11初版一刷）
劉鋒：《道教的起源與形成》（台北：文津1994.4初版）
郝秦、楊光文：《道在養生―道教長壽術》（成都：四川人民1994.7初版一刷）
陳兵：《道教之道》(北京：今日中國出版社1995第一版)
李養正 著；張繼禹 編訂：《道教經史論稿》(北京：華夏出版社1995第一版)
姜生：《漢魏兩晉南北朝道教倫理論稿》（成都：四川大學1995.12初版一刷）
李豐楙：《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》（台北：學生書局 1996 初版）
韓廷傑、韓建斌：《道教與養生》(台北：文津出版社1997.8初版一刷)
文史知識編輯部 編：《道教與傳統文化》（北京：中華書局1997.10
初版第二刷）
卿希泰：《中國道教史》（卷一）（台北：中國道統出版社 1997.12.12）
張運華：《先秦兩漢道教思想研究》（長春：吉林教育1998.12第一版第一刷）
林安梧：《儒學與中國傳統社會之哲學省察－以「血緣性綴貫軸」為核心的理解與詮釋》(上海：學林1998第一版 )
泠天吉、徐儀明：《人仙之間―抱朴子與中國文化》（河南：河南大學出版社1998.8第一版第一刷）
胡孚琛、呂錫琛：《道學通論―道家、道教、仙學》（北京：社會科學文獻第一版第一刷1999.1）
李小光：《生死超越與人間關懷―神仙信仰在道教與民間的互動》（成都：巴屬書社2002.9第一版第一刷）
詹石窗：《道教文化十五講》(北京：北京大學出版社2003 第一版)
劉鋒：《道教的起源與形成》（台北：文津2003.12初版二刷）
戈國龍：《道教內丹溯源》（北京：宗教文化2004.6初版一刷）
楊玉輝：《道教人學研究》（北京：人民2004.12初版一刷）
趙芃：《道教自然觀研究》(成都：巴蜀書社 2007.11初版第一刷)
任宗權：《道教戒律學》(北京：宗教文化出版社 2008.2第一版第一刷)

（四）其他(依出版先後)

郭沫若：《青銅時代》（北京：人民1954第一版）
北京大學哲學系外國哲學史教研系：《古希臘羅馬哲學》（北京：生活．讀書．新知三聯書店 1957第一版）
郭沫若：《沫若文集》(北京：人民文學出版社1963)
唐君毅：《中國哲學原論．原性篇》（香港九龍：新亞書院研究所1968）
小野澤精一 等所編：《氣的思想》（上海：人民1970年7月初版）
李孝定 編述：《甲骨文字集釋》（台北：中央研究院歷史語言研究所1974）
徐復觀：《兩漢思想史》（增訂版．卷二）（台北：台灣學生1976.6初版）
梁啟超：《諸子考釋》(台北：台灣中華書局1976.9台五版)
羅根澤：《諸子考索》（九龍：學林1977）
《正統道藏》(21)(37)(台北：藝文印書館1977初版)
余雄：《中國哲學概論》（台北：源成文化1977.12.15初版）
熊十力：《讀經示要》（卷一）（台北：洪氏1978第四版）
唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（卷一）（香港：新亞研究所 1978.4三版）
張岱年：《中國哲學史史料學》(北京：三聯書店 1982)
中國哲學編輯部：《中國哲學》第七輯（生活―讀書―新知―三聯書店1982.3第一版）
李澤厚、劉綱紀 主編：《中國美學史》（第一卷）（北京：中國社會科學1984）
吳福相：《呂氏春秋八覽研究》（台北：文史哲1984.6初版）
林尹編：《周易論文集》（台北：黎明1984.10第三版）
馮友蘭：《中國哲學史新編》（第二冊）（北京：人民1984.10）
張揖：《廣雅》(北京：中華書局1985北京新一版)
任繼愈 主編：《中國哲學發展史》（秦漢）（北京：人民1985.2第一版第一刷）
唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》《卷一》（台北：學生書局1986 第一版）
田鳳台：《呂氏春秋探微》（台北：台灣學生1986.3初版）
胡適：《中國哲學史大綱》（卷上）（台灣：商務印書館1987）
蒙文通：《古學甄微》(成都：巴蜀書社1987第一版)
王利器：《新語校證》(台北：明文書局1987.5.30初版)
余英時：《士與中國文化》(上海：上海人民出版社1987.6第一版第一刷)
牟鍾鑒：《呂氏春秋與淮南子思想研究》（山東：齊魯1987.9第一版第一刷）
李豐楙：《探求不死》（台北：久大1987.9初版）
宇同：《中國哲學問題史》（台北：彙文堂1987.11）
李志雍：《中國氣功史》（河南：河南科技1988初版）
張岱年：《文化與哲學》(北京：教育科學出版社1988第一版)
任厚奎：《西方哲學概論》（成都：四川大學1988.3第一版第三刷）
亞里斯多德：《形而上學》（新竹：仰哲1989）
馮友蘭：《三松堂全集》(河南：河南人民出版社1989)(第四卷)
李雄輝：《哲學概論》（台北：五南1989.2初版）
張立文：《氣》（北京：中國人民大學 1989.3第一版 ）
羅彤華：《漢代的流民問題》(台北：台灣學生1989.12初版)
錢穆：《靈魂與心》（台北：聯經1990初版第七刷）
李志林：《氣論與傳統思方式》（上海：學林1990.1初版一刷）
楊維傑 譯解：《黃帝內經素問譯解》（台北：樂群文化1990.2增訂十版）
韋政通：《中國思想傳統的現代反思》（台北：桂冠1990.2.25初版一刷）
呂理正：《天、人、社會：試論中國傳統的宇宙認知模型》（台北：中研院民族學研究所1990.3初版）
陳廣忠 譯注：《淮南子譯注》（吉林：吉林文史1990.6初版）
黃節：《漢魏樂府詩風箋》(台北：學海出版社1990.9三版)
徐兢：《中國氣功四大經典講解》（浙江：浙江古籍1990.7初版三刷）
瀧川龜太郎 編：《史記會注考證》（台北：宏業1990.10.15 再版）
李存山：《中國氣論探源與發微》（北京：中國社會科學1990.12初版第一刷）
政大中文系主編：《漢代文學與思想學術研討會論文集》（台北：文史哲出版社 1991）
陳樂平：《出入「命門」：中國醫學文化學導論 》(上海：生活．讀書．新知上海三聯書店1991第一版)
馮友蘭：《中國哲學史新編》(台北：藍燈1991初版)
張榮明：《中國古代氣功與先秦哲學》（台北：桂冠1992.1初版一刷）
張岱年：《中國哲學大綱》（台北：藍燈1992.4）
黃應貴 編：《人觀、意義與社會》（台北：中央研究院民族研究所1993）
鍾肇鵬：《讖緯論略》(台北：洪葉文化1993初版)
烏恩溥：《氣功經典譯注》(長春：吉林文史出版社1993.1初版第一刷)
傅武光：《呂氏春秋與諸子之關係》（台北：東吳大學中國學術著作獎助委員會1993.2初版）
葛榮晉：《中國哲學範疇導論》（台北：萬卷樓1993.4初版一刷）
黃維三 編著：《難經新解》（台北：中醫研所1993.8初版）
Frederick Copltston著；鄺錦倫、陳明福 翻譯；傅佩榮 校定：《西洋哲學史》（台北：黎明1993.8初版二刷）
柳樹滋：《大自然觀―關於綠色道路的哲學思考》（北京：人民1993.9初版一刷）
徐復觀：《中國人性論史》（台北：商務印書館 1994.4）
方克立：《中國哲學大辭典》，（北京：中國社會科學出版社1994.5）
王琦珍：《養生與中國文化》（江西：江西高校出版社1994.6第一版第一刷）
劉松來：《養生與中國文化》(江西：江西高校出版社1994.6第一版第一刷)
洪丕謨：《中國神仙養生大全》（北京：中國文聯1994.8初版一刷）
羅嘉昌 編：《場與有―中外哲學的比較與融通》（一）（北京：東方1994.8初版一刷）
陳新雄：《訓詁學》（上冊）（台北：台灣學生書局1994.9初版）
劉天君：《氣功入静之門》(人民體育出版社1994.11 第一版 第四刷)
李震：《宇宙論》（台灣商務：1994.12第二版第一刷）
湯孝純：《管子評述》（台北：東大1995初版）
楊希枚：《先秦文化史論集》（北京：中國社會科學出版社 1995）
黑格爾：《哲學史講演錄》（第四卷）（商務印書1995）
黃慶萱：《周易縱橫談》（台北：東大發行：三民總經銷 1995初版）
前新 培金：《嚴新氣功》（人民體育1995.2初版第五刷）
石田秀實 著；楊宇 譯：《氣．流動的身體：中醫學原理與道教養生術》(臺北：武陵 1996一版二刷)
李慶升 主編：《中醫養生學》(北京：科學出版社 1996.6第一版第二刷)
李澤厚：《中國古代思想史論》（台北：三民1996.9）
錢志熙：《唐前生命觀和文學生命主題》(北京：東方出版社1997 第一版)
馬如森：《殷墟甲骨文引論》（高雄：麗文1997初版）
蔡璧名：《身體與自然―以《黃帝內經素問》為中心，論古代思想傳統中的身體觀》（台北：台大文學院1997初版）
楊儒賓：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流1997.2初版）
陳樂平：《出入「命門」―中國醫學文化學導讀》（上海：生活．讀書．新知 上海三聯1997.4初版二刷）
劉長林：《中國系統思維》（北京：中國社會科學院1997.4初版一刷）
牟宗三：《才性與玄理》（台北：台灣學生 1997.8修訂八版）
金春峰：《漢代思想史》 (北京：中國社會科學出版社1997.12第二版第一刷)
四川古籍整理研究所、中華諸子寶藏編輯委員會：《諸子集成新編》（四）（成都：四川人民1998.2初版一刷）
李平：《氣功與中國文化》(陜西：陜西人民教育出版社 1998.9 第一版 第一刷)
詹姆斯．C．利文斯頓 著；何光滬 譯：《現代基督教思想》(成都：四川人民出版社1999)
楊儒賓：《儒家身體觀》（台北：中研院中國文史哲研究所籌備處1999修訂一版）
周銘心、王樹芳：《中醫時間醫學》（台北：旺文1999.7初版二刷）
楊儒賓 譯：《宇宙與歷史：永恆回歸的神話》（台北：聯經 2000 初版）
丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》(北京：東方2000第一版)
張和：《中國氣功學》（台北：五州 2000年初版）
丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》(北京：東方2000第一版)
田誠陽：《修道入門》（北京：宗教文化2000.5第二版第二刷）
[英]史蒂芬．霍金 著；許明賢、吳忠超 譯：《時間簡史》(湖南：湖南科學科技出版社2001第一版)
張富祥：《王政全書》（開封：河南2001.8一版一刷）
劉東超：《生命的層級－馮友蘭人生境界說研究》(成都：巴蜀書社2002.10初版一刷)
張善文、黃壽祺：《周易譯注》（台北：頂淵文化2002.12初版第二版）
曾春海：《兩漢魏晉哲學史》(台北：五南2003二版)
牟宗三：《現象與物自身》(台北：聯合報文化基金會2003初版)
曾振宇：《中國氣論哲學研究》（濟南：山東2003.1第一版第二刷）
曲黎敏、彭賢：《易道氣功養生》（北京：中國書店2003.1初版第三刷）
胡家聰：《管子新探》（北京：中國社會出版社2003.5第一版第一刷）
蕭漢明：《易學與中國傳統醫學》（北京：中國書店2003.6第一版第一刷）
張秋升：《天人糾葛與歷史運演―西漢儒家歷史觀的現代詮釋》（山東：齊魯書社2003.8第一刷）
Erich Hartmann：《中國傳統醫學》（台北：經史子集2004.2初版一刷）
余敦康：《易學今昔》( 桂林： 廣西師範大學出版社 2005 第一版)
鄭涵：《中國的和文化意識》（上海：上海世紀2005.1初版一刷）
周與沉：《身體：思想與修行－以中國經典為中心的跨文化觀照》(北
京：中國社會科學出版社2005.1初版第一刷)
鄭曉江、鈕則誠 編：《解讀生死》(北京：社會科學文獻2005.11第一版第一刷)
文懷沙 編：《四部文明》(安西：陜西人民出版社2007)

二、論文(依出版先後)

胡以嫺：《老子形上學之研究》（台大哲學碩論1980.6）
莊耀郎：《原氣》（台灣師大國文碩論1985.6）
李炳姬：《老子之政治哲學》（台灣師大國文碩論1986.12）
婁世麗：《莊子氣論探微》（台大中文碩論1992.6）
鄭世根：《莊子氣化論》（台大哲學博論1992.6）
杜保瑞：《論王船山易學與氣論並重的形上學氣論》（台大哲學博論1993.5）
林清祥：《老子河上公注研究》（輔大宗教碩論1994.5）
陳明恩：《氣化宇宙論主體架構的形成及其開展》（淡大中文碩論1995.6）
毛忠民：《莊子氣論思想研究》（輔大哲學博士論文1997.12）
黃崇修：《從身體觀論虛靜功夫的哲學義涵―以先秦氣化思想為核心》（政大哲學碩論1999.4）
易天任：《先秦「氣」思想研究》（高師大國文碩論2001.1）
鄭燦山：《邁向聖典之路－東晉漢初道教道德經學》（台灣師大博論2000．1）
江佳倩：《老子河上公注觀察》（台大中文碩論2001.5）
鄭國瑞：《兩漢黃老思想研究》(政大中文博論2002)
莊曉蓉：《身國一理的《老子河上公章句》》（華梵東方人文思想碩論2003）
林宣佑：《兩漢《老子注》中之「道論」研究―以《河上公注》、《指歸》、《想爾注》為論》（輔大哲碩2004）
呂佩玲：《《老子河上公注》思想探究》（東海中文碩論2004）

二、論文(依出版先後)

胡以嫺：《老子形上學之研究》（台大哲學碩論1980.6）
莊耀郎：《原氣》（台灣師大國文碩論1985.6）
李炳姬：《老子之政治哲學》（台灣師大國文碩論1986.12）
婁世麗：《莊子氣論探微》（台大中文碩論1992.6）
鄭世根：《莊子氣化論》（台大哲學博論1992.6）
杜保瑞：《論王船山易學與氣論並重的形上學氣論》（台大哲學博論1993.5）
林清祥：《老子河上公注研究》（輔大宗教碩論1994.5）
陳明恩：《氣化宇宙論主體架構的形成及其開展》（淡大中文碩論1995.6）
毛忠民：《莊子氣論思想研究》（輔大哲學博士論文1997.12）
黃崇修：《從身體觀論虛靜功夫的哲學義涵―以先秦氣化思想為核心》（政大哲學碩論1999.4）
易天任：《先秦「氣」思想研究》（高師大國文碩論2001.1）
鄭燦山：《邁向聖典之路－東晉漢初道教道德經學》（台灣師大博論2000．1）
江佳倩：《老子河上公注觀察》（台大中文碩論2001.5）
鄭國瑞：《兩漢黃老思想研究》(政大中文博論2002)
莊曉蓉：《身國一理的《老子河上公章句》》（華梵東方人文思想碩論2003）
林宣佑：《兩漢《老子注》中之「道論」研究―以《河上公注》、《指歸》、《想爾注》為論》（輔大哲碩2004）
呂佩玲：《《老子河上公注》思想探究》（東海中文碩論2004）

三、期刊(依出版先後)

郭沫若：〈宋鈃尹文遺著考〉，見《青銅時代》（北京：人民1954第一版）
陳世驤：〈想爾老子道經敦煌殘卷論證〉，《清華學報》(新一卷第二期1957)
前川捷三：〈甲骨文、金文中所見的氣〉一文，該文收錄於小野澤精一等所編《氣的思想》（上海：人民1970年7月初版）
郭沫若：〈古代文字之辯證的發展〉，《奴隸制時代》(北京：人民出版社 1973 第二版)
羅根澤：〈《管子》探源〉，收錄於《諸子考索》（九龍：學林1977）
王叔岷：〈司馬遷與黃老〉，收錄於《台大文史哲學報三十期》（1979.6）
王利器：〈道藏本《道德真經指歸》提要〉，中國哲學編輯部編：《中國哲學》第四輯(北京：三聯書店 1980）
谷方：〈河上公老子章句考證〉，見中國哲學編輯部：《中國哲學》第七輯（生活―讀書―新知―三聯書店1982.3第一版）
張岱年：〈中國哲學中的本體觀念〉，收錄於《安徽大學學報》（第三期1983）
何茲全：〈東漢宦官和外戚的鬥爭〉，《文史知識》(第4期1983)
李養正：〈老子想爾注與五斗米道〉，《道協會刊》(第十二期 1983)
王開府：〈《易傳》著作問題初探〉，載於林尹先生所編：《周易論文集》（台北：黎明1984.10第三版）
吳康：〈周易哲學思想―孔門學說之三〉，載於林尹先生所編：《周易論文集》（台北：黎明1984.10第三版）
馮友蘭：〈稷下黃老之學的精氣說―道家向唯物主義的發展〉，收錄於《中國哲學史新編》（第二冊）（北京：人民1984.10）
余英時：〈中國古代死後世界觀的演變〉，收錄於《中國思想傳統的現代詮釋》（台北：聯經1987初版）
楊儒賓：〈先秦道家「道」的觀念的發展〉，收錄於《文史叢刊》（七十七）（1987.6）
莊萬壽：〈道家起源新探〉，收錄於《台灣師大國文學報》（第十七期1988.6）
錢穆：〈中國思想中之鬼神觀〉，收錄於《靈魂與心》（台北：聯經1990初版第七刷）
王明：〈老子河上公章句考〉，收錄於《道家和道教思想研究》（重慶：中國社會科學出版社 1990.8三版）
李豐楙：〈老子《想爾注》的形成及其道教思想〉，收錄於《東方宗教研究》（第一期1990.10）
郭正宜：〈醫書中所言人體的氣〉，收錄於《道教學探索》（台南：成功大學歷史系道教研究室1990.12.21）
林慶彰：〈兩漢章句之學重探〉，政大中文系主編《漢代文學與思想學術研討會論文集》（台北：文史哲出版社 1991）
劉長林：〈氣概念的形成其哲學價值〉，收錄於《哲學研究》（第十期）（中國社會科學研究所1991）
汪惠敏：〈老子與黃老―轉變中的道家思想〉，收錄於《輔仁學誌》(1992）
樂愛國：〈《管子．內業》篇新探〉，《管子學刊》(1992.4)
蒙培元：〈老莊哲學的思想特徵〉，陳鼓應 主編：《道家文化研究》(二)(上海：上海古籍出版社1992.8第一版第一刷)
杜正勝：〈形體、精氣與魂魄：中國傳統對「人」認識的形成〉，收黃應貴 編：《人觀、意義與社會》（台北：中央研究院民族研究所1993）
曾錦坤：〈氣化理論與中國醫學〉（下）《鵝湖月刊》（第一九卷第二期總號第二一八）（1993.8）
李建民：〈屍骨、骷髏與魂魄―傳統靈魂觀新論〉，收錄於《當代》（第九十期1993.10.1）
李存山：〈氣、實體與場有〉，收錄於羅嘉昌所編：《場與有―中外哲學的比較與融通》（一）（北京：東方1994.8初版一刷）
鍾肇鵬：〈《老子想爾注》及其思想〉，《道教研究》(第2期 1995)
湯用彤：〈讀《太平經》所見〉，《湯用彤選集》(天津：天津人民出版社 1995)
劉笑敢：〈《老子》自然觀念的三種含義〉，《哲學動態》(第六期1995)
樂愛國：〈《管子》的精氣說與氣功學〉，《廈門大學學報》(1995.1)
鄭燦山：〈敦煌寫本《老子想爾注》之思想特色與架構〉，《中國文化月刊》(192期1995.10)
金吾倫：〈道實在的雙重結構〉，收錄於《道家文化研究》（第八輯）（上海：上海古籍1995.11初版一刷）
胡家聰：〈道家黃老學的「天、地、人」一體觀〉，陳鼓應 編：《道家文化研究》(第八輯)(上海：上海古籍出版社1995.11第一版第一刷)
張運華：〈身國並重的道家養生論―論《老子河上公章句》〉，收錄於《宗教哲學》（第二卷第一期1996.1）
張運華：〈《老子河上公章句》與道家思想的世俗化〉，《江西社會科學》(第8期 1997)
胡家聰：〈略論道家「天、地、人」一體觀在民族心理中的滲透〉，《中國哲學史》(第二期1997)
劉長林：〈說「氣」〉，收錄於楊儒賓先生主編的《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流1997.2初版）
池田知久：〈馬王堆漢帛書《五行篇》所見身心之問題〉，收錄於楊儒賓：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流 1997.2初版）
石田秀石：〈由身體生成過程的認識來看中國古代身體觀的特質〉，收錄於楊儒賓：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流1997.2初版）
王干才：〈老子本體論性質淺議〉，收錄於《宗教哲學》（第三卷第四期1997.10）
任繼愈：〈道家道教〉，收錄於文史知識編輯部編：《道教與傳統文化》（北京：中華書局1997.10初版第二刷）
馬承玉：〈「想爾」釋義－《老子想爾注》與四十二章經之關係〉，《世界宗教研究 》(第4期 1998)
劉長林：〈《管子》四篇對氣的研究〉，《中國氣功科學》(1998.2)
陳靜：〈「真」與道家的人性思想〉，收錄於陳鼓應所編《道家文化研究》（第十四輯）（北京：生活．讀書．新知 三聯書店1998.7初版一刷）
謝明陽：〈莊子氣論的思想體系〉，收錄於《鵝湖月刊》（第二十四卷第三期總號第二七九1998.9）
李炳海：〈天地人同構的符號世界〉，《吉林大學社會科學學報》(第4期 1999)
葛兆光：〈宇宙、身體、氣與「假求於外物以自堅固」－道教的生命理論〉，《中國哲學史》(第二期1999)
吳湘武：〈關於《河上公注》成書年代〉，收錄於《道家文化研究》第十五輯（北京：三聯書店1999.3 ）
李炳海：〈天地人同構的符號世界－漢代文學與生命哲學的因緣〉，《吉林大學社會科學學報》(第4期1999.7)
張實龍：〈嚴君平解讀《老子》之方法〉，《安慶師範學院學報》(第十八卷第四期 1999.8)
鄭燦山：〈老子河上公注長生思想析論〉，見《孔孟學報》（第七十七期1999.9）
陳廣忠：〈嚴遵《老子指歸》的思想特色〉，香港中文大學：《中國文化研究所學報》(第九期2000 )
鄒登順：〈戰國秦漢養生思想體系研究〉，《重慶師院學報》(第3期2000)
劉笑敢：〈從竹簡本與帛書本看《老子》的演變──兼論古文獻流傳中的聚焦與趨同現象〉，武漢大學中國文化研究院 編：《郭店楚簡國際學術研討會論文集》(武漢：湖北人民，2000.第一版第一刷)
陳麗桂：〈《老子想爾注》轉向道教的理論呈現〉，國立政治大學中國文學系編：《漢代文學與思想學術研討會論文》(第三屆)(2000初版)
陳麗桂：〈《老子河上公章句》所顯示的黃老養生之理〉，收錄於《中國學術年刊》（第二十一期2000.3）
蔡振豐：〈嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解〉，收錄於《文史哲學報》（第五十二期2000.6）
張運華：〈《老子指歸》「道開虚无」的自然哲学〉，《湘潭大學社會科學學報》第24卷第4期 2000.8)
鄭燦山：〈《河上公注》成書時間及其思想史、道教史之意義〉，收錄於《漢學研究》（第八卷第二期 2000.12）
陳德興：〈《黃帝內經》氣論的思想內涵〉，載於《哲學與文化》（廿八卷第一期2001.1）
宇汝松：〈道教人生觀中的生死智慧〉，《文化》(2001.1)
薛公忱：〈《老子指歸》的生命觀〉，《南京中醫藥大學學報(社會科學版) (第2 卷第1 期2001.3)
黃釗〈《老子河上公章句》成書時限考論〉，收錄於《中州學刊》（第二期2001.3）
陳麗桂：〈《老子指歸》的聖人論〉，《中國學術年刊》(第22期 2001.5)
施又文：〈《黃帝內經》關於「臟腑經絡」的生理觀〉，收錄於《中國文化月刊》（第二五七期）（2001.8）
陳麗桂：〈《淮南子》的感應思想〉，收錄於陳鼓應、馮達主編：《道家與道教》（第二屆國際學術研究會論文集）（道家卷）（廣東：廣東人民2001.9初版一刷）
王萍：〈道家思想在東漢中後期的發展〉，《東嶽論叢》(第22卷第5期 2001.9)
崔向東：〈河北豪族與兩漢之際的社會政治〉，《河北學刊》(第22 卷第1 期 2002.1)
杜保瑞：〈《河上公注》的哲學體系之方法論問題檢討〉（上），收錄於《哲學與文化》（廿九卷第五期2002.5）
鄒登順：〈論戰國秦漢「人與天合」養生文化範式的建構及其特點〉，《貴州社會科學》(總177 期第3 期 2002.5)
杜保瑞：〈《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討〉（下），收錄於《哲學與文化》（廿九卷第六期 2002.6）
楊玉輝：〈老子養生思想新解〉，《中國道教》(2002.6)
毛英萍：〈東漢後期社會分裂原因略探〉，《瀋陽教育學院學報》(第4卷第3期　2002.9)
杜保瑞：〈嚴君平《老子指歸》哲學體系的方法論檢討〉，《哲學與文化》(廿九卷第十期 2002.10.1)
陳福濱：〈《老子指歸》中「道」思想之探究〉，《哲學與文化》(2003）
張榮明：〈漢代儒術與政治信仰〉，《天津大學學報》(第五期2003)
陳麗桂：〈《老子指歸》的聖人論〉，《中國學術年刊》(第二十二期2003)
高華平：〈楚簡本、帛書書、河上公注本三種《老子》仁義觀念之比較〉收錄於《中國歷史文物》（2003.1）
李增：〈論河上公注老之氣化宇宙觀特色〉，收錄於《哲學與文化》（2003.9）
吳志鴻：〈兩漢的宇宙論思想〉，收錄於《哲學與文化》（第卅卷第九期2003.9）
曹劍波：〈《老子想爾注》養生智慧管窺〉，《宗教學研究》(第2 期2004)
楊玉輝：〈《老子指歸》的養生思想〉，《宗教學研究》(第4 期 2004)
宇汝松：〈道教人生觀中的生死智慧〉，《文化》(第十期 2004)
樂愛國：〈道教生態倫理：以生命為中心〉，《廈門大學學報》(哲學社會科學版)(第5期總第165期 2004)
熊鐵基、劉玲娣：〈論漢《老子》〉，《哲學研究》(第四期 2004)
王邦雄：〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉（道家思想國際學術會議2004.4）
朱大星：〈論河上公《老子》在敦煌的流傳—以敦煌文獻為中心〉，《道教論壇》(2004.4)
樂愛國：〈《管子》的醫學養生思想〉，《錦州醫學院學報》(社會科
學版)(第2卷2期 2004.5)
劉昭瑞：〈《老子想爾注》雜考〉，《敦煌研究》(第87期2004.5)
趙明正：〈漢代養生思潮、經學詩教與漢樂府〉，《遼寧大學學報》(哲學社會科學版)(第32 卷　第5 期 2004.9)
林俊宏：〈《老子指歸》之政治思想試論〉，《政治科學論叢》(第22期 2004.12)
賴錫三：〈《莊子》精、氣、神的功夫和境界―身體的精神化與形上化之實現〉，收錄於《漢學研究》（第二十二卷第二期2004.12）
高秀昌：〈論道教的長生成仙說〉，《商丘師範學院學報》(第20卷第6期 2004.12)
曹玉華：〈道教「仙真」形態演變論〉，《四川大學學報》(哲學社會科學版)(第3期總第138期 2005)
徐宇宏：〈忘生死而順自然—《莊子》的養生之道〉，《道教論壇》(2005.2)
鄭志明：〈《老子》的醫療觀〉，收錄於《鵝湖月刊》（2005.3）
謝清果：〈道教「身國共治」思想的歷史演變〉，《唐山學院學報》(第18卷第1期 2005.3)
李遠國：〈論《老子想爾注》中的養生思想〉，《中國道教》(2005.6)
陳麗桂：〈漢代道家思想的演變與轉化〉，國立台灣師範大學國文學系：《第二屆儒道國際學術研討會－兩漢論文集》(台北2005.8)
蔣振華：〈早期道教「文」的闡釋的多維視角—《老子想爾注》的邪文觀〉，《中州學刊》(第六期 2005.11)
馬承玉：〈《正一法文天師教戒科經》的時代及與《老子想爾注》的關係〉，《中州學刊》(第6期 總第150期 2005.11)
李宗定：〈《老子想爾注》詮釋老子方法析論〉，《台北大學中文學報》(創刊號 2006)
游建西：〈論老莊養生哲學〉，《宗教學研究》(第1期 2006)
趙玉玲 方司蕾：〈《老子想爾注》所批評的偽伎考〉，《中國道教(01期2006)
劉玲娣：〈《老子想爾注》中的「道誡」〉，《湖北師範學院學報》(第二十七卷第二期 2006.7.16)
趙汝芬：〈試論老子的養生觀〉，《管子學刊》(第2期 2007)
孟凡紅：〈《黃帝內經》養生思想初探〉，《醫藥月刊》(第01期 2007)
伍至學：〈吾喪我與天籟〉，《第十屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會》(2007.3.17)
[日]串田久治 著；刑東風 譯：〈漢代的「謠」與社會批判意識〉
劉玲娣：〈漢代《老子》政治觀的黃老色彩(二)－以《老子河上公注》為中心〉，《唐都學刊》(第23卷第3期 2007.5)
王子今：〈漢代「亡人」、「流民」動向江南地區的經濟文化進步〉，《湖南大學學報》(社科版)(2007.5)
譚寶剛：〈《老子》書名出現時間、異稱、分篇和分章考〉，《鄂州大學學報》(第14卷第4期 2007.7)
申國昌：〈《老子河上公注》養生教育思想探析〉，中國道教：《道教論壇》
侯小東：〈從《春秋繁露》看漢代儒家思想的神化〉，《作家雜誌》(第二期2009)

四、其他資料

許抗生：〈談談黃老道與黃老道學〉http:www.chinataoism.org/06―99/daojiaoluntan/art2.htm 2004.3.3
甯瑋瑜、沈能元台北報導：蘋果日報2005.9.7
成和平：〈超心理科技之腦波與心靈改革〉，中華超心理學研究會http://www.thinkerstar.com/psi/spt_essays/cheng.html 2010.3.29。
李嗣涔：〈氣功態及氣功外氣之紅外線頻譜〉，台北市氣功文化學會http://www.chikung.org.tw/txt/paper/p02.htm 2009.3.29。