春秋以至戰國，是歷史土變動最劇烈的時期，因此，在這樣的環境影響之下，出現了許多前所未有的問題，為了解決這些問題，諸子百家紛起爭鳴，逞才競智的熱烈程度也是前所未有的，不論各家的學說目的為何，都是為了解決人們、社會和政治上所面臨的種種問題。然而，政治的主體在人，政治制度的創建，亦常預設人之價值取向，進而立出大方向，然後依照實存的客觀需求，設計出一個有效的體系架構，而韓非身處戰國末期，在泰國的進逼之下，如何使韓國得以救亡圖存，實為韓非最主要目的，因此，探究韓非對於人之情性的認知與預設，走了解韓非何以有如此政治建構的首要所在，所以，韓非對於的人性觀點，更可以說，是韓非政治哲學的理論基礎。 本文所要進行的工作，即是研究韓非對於人性多方面的觀察，從中建立出的人性觀點。共計五章，分成三個方向來探究韓非的人性觀，一是分析韓非對人性觀的定義；二是探討韓非人性觀的承繼問題，藉由荀子性惡的人性觀，以及《商君書》的人性觀點，以了解韓非人性觀有何承繼與創新之處，並且釐清韓非人性觀承繼上的爭議；三是陳述韓非人性觀的內容與評價，籍以從中了解、探討韓非人性觀的偏頗與矛盾之處。