資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.219.142.20)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
孫慎行與劉蕺山思想之比較
書刊名:
當代儒學研究
作者:
鄭志健
作者(外文):
Cheng, Chih-chien
出版日期:
2009
卷期:
7
頁次:
頁231-262
主題關鍵詞:
晚明理學
;
孫慎行
;
劉蕺山
;
理氣
;
心性
;
中和
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
388
點閱:37
期刊論文
1.
張永儁(20001100)。劉蕺山心學之特質及其歷史意義。哲學與文化,27(11)=318,1001-1017+1093。
延伸查詢
2.
楊儒賓(20061200)。兩種氣學,兩種儒學。臺灣東亞文明研究學刊,3(2),1-39。
延伸查詢
3.
林月惠(20040900)。從宋明理學的「性情論」考察劉蕺山對《中庸》「喜怒哀樂」的詮釋。中國文哲研究集刊,25,177-218。
延伸查詢
圖書
1.
孫慎行(1997)。玄晏齋集五種•困思抄。臺北:莊嚴文化事業有限公司。
延伸查詢
2.
孫慎行(2000)。玄晏齋集五種•困思抄。北京:北京出版社。
延伸查詢
3.
孫慎行(2000)。玄晏齋集五種•止躬齋慎獨義。北京:北京出版社。
延伸查詢
4.
鄭宗義(2000)。明清儒學轉型析探。香港:中文大學出版社。
延伸查詢
5.
鍾彩鈞(2004)。劉蕺山學術思想論集。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
延伸查詢
6.
古清美(2004)。顧涇陽、高景逸思想之比較硏究。臺北:大安出版社。
延伸查詢
7.
林聰舜(1980)。明清之際儒家思想的變遷與發展。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
8.
李明輝(1994)。康德倫理學與孟子道徳思考之重建。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
延伸查詢
9.
黃宗羲(1992)。明儒學案。臺北市:世界書局。
延伸查詢
10.
王國良(200202)。明清時期儒學核心價值的轉換。合肥:安徽大學出版社。
延伸查詢
11.
黃宗羲、沈芝盈(1987)。明儒學案。華世出版社。
延伸查詢
12.
劉宗周、戴璉璋、吳光(1997)。劉宗周全集。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
延伸查詢
13.
錢穆(2001)。宋明理學概述。臺北:蘭臺出版社。
延伸查詢
14.
溝口雄三、林右崇(1994)。中國前近代思想的演變。臺北:國立編譯館。
延伸查詢
15.
李紀祥(1992)。明末清初儒學之發展。臺北:文津出版社。
延伸查詢
16.
楊儒賓、祝平次(2008)。儒學的氣論與工夫論。上海:華東師範大學出版社。
延伸查詢
17.
林月惠(20050000)。良知學的轉折:聶雙江與羅念菴思想之研究。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
18.
唐君毅(1990)。中國哲學原論:原教篇。臺灣學生書局。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
聶雙江「格物無工夫」說再探
2.
「餘」與「藏」:方以智《易餘》的淵源、取義和約用
3.
論徐階的陽明學淵源及其對靈濟宮講會的推動與維繫
4.
由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性
5.
論孟子、墨子義內義外之辨
6.
由氣學議禮之異同論羅欽順思想定位
7.
「格物」何以「無工夫」?--聶雙江、黃久菴之比較
8.
書法的倫理內涵:「自我修養」與「通往他者」的工夫論進程
9.
從兩種自律義看牟宗三的康德學詮釋:內在自律(IA)或外在自律(EA)
10.
宋明理學視野中的修身以禮
11.
牟宗三論江右王門之劉兩峰、劉師泉與王塘南
12.
氣的身體經驗:一個現象學的探究
13.
伊藤仁齋《論語古義》與朱熹《論語集注》解經方法之比較
14.
後死有責:從《陽明先生文錄》到《王文成公全書》的師教衍變
15.
「文學」與「『文』學」--晚明胡應麟對金華詩文學術傳統的重省
1.
東林學派思想研究:以顧憲成、高攀龍、錢一本、孫慎行為論述中心
2.
漢代自然氣論思想之研究
3.
清代《儀禮》校勘學研究——以盧文弨、阮元、曹元弼為討論中心
4.
王船山氣化生命論研究──儒家氣學、道教內丹學及佛教唯識學的跨界域激盪
5.
黃老道家思想視域下的精神修養觀—— 以帛書《黃帝四經》為核心
6.
清中葉揚州學派之學術方法論──以汪中、淩廷堪、焦循、阮元為考察對象
7.
經學視野下的清代詞學研究
8.
儒家義理輔導學之建構——以王陽明與王船山義理中的意義治療為核心開展
9.
張載的本體論與心性工夫論之研究
10.
晚明時期陽明後學研究──由心入情的思想體系考察
11.
清初《易》圖論辨研究
12.
擁抱禪悟──晚明越中地區王學的思想與佛教信仰
13.
「明體達用之學」── 「宋學」裂變與錢穆清學史新詮
14.
創傷與創造:《莊子》「自然」思想的現代意義
15.
明清之際氣性論及其發展研究──從劉宗周到阮元
1.
當代《孟子》人性論的省察:以漢學家的詮釋所展開的反思
2.
朱子成德之學的理論與實踐
3.
老子之人性論與無名思想
4.
戴震道德情理倫理新詮
5.
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構
6.
晚明王學原惡論
7.
明代程朱理學的演變
8.
王塘南思想研究:明代中晚期良知學的辯證發展
9.
成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學
10.
道家的氣化現象學
11.
一切總歸儒林:《明史.儒林傳》與清初學術研究
12.
荀子的美學
13.
方以智三教會通思想研究
14.
走向嵇康:從情之有無到氣通內外
15.
曾國藩的經世思想及其實踐
無相關著作
無相關點閱
QR Code