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來源文獻資料
引文資料
題名:
以「事天」為本之治理思想:明末儒者安世鳳《尊孔錄》之研究
書刊名:
政治科學論叢
作者:
林峻煒
作者(外文):
Lin, Chun-wei
出版日期:
2019
卷期:
82
頁次:
頁1-37
主題關鍵詞:
事天
;
天人關係
;
治理
;
Serving heaven
;
Heaven-man relations
;
Governance
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
750
點閱:5
期刊論文
1.
劉耘華(20091200)。依「天」立義:許三禮的敬天思想再探。漢語基督教學術論評,8,113-145。
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2.
王汎森(19980600)。明末清初儒學的宗教化--以許三禮的告天之學為例。新史學,9(2),89-123。
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3.
鄭吉雄(20011200)。乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念。臺大中文學報,15,241-281。
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4.
侯道儒(20140600)。天人感應說在宋代的政治作用:以程頤為主軸的討論。清華中文學報,11,213-260。
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5.
林保全(20160300)。從「言行錄」到「正史」:試論《伊洛淵源錄》與《宋史.道學傳》對學術史建構的歧異。成大中文學報,52,115-153。
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6.
陳受頤(19360000)。三百年前的建立孔教論--跋王啟元的清署經談。中央研究院歷史語言研究所集刊,6(2),a2+133-162。
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7.
王汎森(19980900)。清初思想中形上玄遠之學的沒落。中央研究院歷史語言研究所集刊,69(3),557-587。
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8.
吳震(20090300)。「事天」與「尊天」--明末清初地方儒者的宗教關懷。清華學報,39(1),125-163。
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9.
呂妙芬(20190900)。以天為本的經世之學--安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案。漢學研究,37(3)=98,89-130。
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圖書
1.
黃進興(2014)。從理學到倫理學:清末民初道德意識的轉化。北京:中華書局。
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2.
郭梨華(20080000)。出土文獻與先秦儒道哲學。臺北:萬卷樓。
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3.
余英時(2003)。朱熹的歷史世界:宋代士大夫政治文化的研究。允晨文化實業股份有限公司。
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4.
余英時(1996)。論戴震與章學誠--清代中期學術思想史研究。臺北:三民書局。
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5.
溝口雄三、刁榴、牟堅(2014)。中國的思維世界。北京:三聯書店。
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6.
程頤、程顥(2004)。二程集。北京:中華書局。
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7.
朱熹(1999)。四書章句集注。大安出版社。
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8.
楊儒賓(20160000)。儒門內的莊子。臺北市:聯經。
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9.
Weisfogel, Jaret、王碩、王坤利(2016)。晚明地方社會中的禮法與騷動--管志道《從先維俗議》研究。杭州:浙江大學出版社。
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10.
文翔鳳(2013)。河汾教。重慶:西南師範大學出版社。
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11.
王夫之(1996)。尚書引義。長沙:岳麓書社。
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12.
任鋒(2014)。道統與治體--憲制會話的文明啟示。北京:中央編譯出版社。
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13.
安世鳳(1621)。尊孔錄。
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14.
安世鳳(1995)。燕居功課。臺南:莊嚴文化。
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15.
朱熹(1983)。原本韓集考異。臺北:臺灣商務。
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16.
吳震(2019)。孔教運動的觀念想像:中國政教問題再思。上海:復旦大學出版社。
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17.
吳孟謙(20170000)。融貫與批判:管東溟的思想及其時代。臺北:允晨文化。
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18.
黃道周、翟奎鳳、鄭晨寅、蔡傑(2017)。黃道周集。北京:中華書局。
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19.
葛寅亮(1997)。四書湖南講。臺南:莊嚴文化。
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20.
鄭宗義(2009)。明清儒學轉型探析:從劉蕺山到戴東原。香港:中文大學出版社。
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21.
魏裔介(2010)。兼濟堂文集。上海:上海古籍出版社。
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22.
周敦頤、陳克明(1990)。周敦頤集。中華書局。
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23.
文翔鳳(2000)。皇極篇。北京出版社。
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24.
錢穆(1997)。中國近三百年學術史。商務印書館。
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25.
魏月萍(20160000)。君師道合:晚明儒者的三教合一論述。臺北:聯經。
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圖書論文
1.
小島毅(2006)。宋代天譴論的政治理念。中國的思維世界。南昌:江蘇人民出版社。
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