資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.218.55.14)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
以天為本的經世之學--安世鳳《尊孔錄》與幾個清儒個案
書刊名:
漢學研究
作者:
呂妙芬
作者(外文):
Lu, Miaw-fen
出版日期:
2019
卷期:
37:3=98
頁次:
頁89-130
主題關鍵詞:
安世鳳
;
王啟元
;
許三禮
;
儒學
;
天
;
經世
;
An Shifeng
;
Wang Qiyuan
;
Xu Sanli
;
Confucianism
;
Heaven
;
Statecraft
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
2
共同引用:
237
點閱:6
期刊論文
1.
劉耘華(20091200)。依「天」立義:許三禮的敬天思想再探。漢語基督教學術論評,8,113-145。
延伸查詢
2.
呂妙芬(20120300)。楊屾《知本提綱》研究--十八世紀儒學與外來宗教融合之例。中國文哲研究集刊,40,83-127。
延伸查詢
3.
王汎森(19980600)。明末清初儒學的宗教化--以許三禮的告天之學為例。新史學,9(2),89-123。
延伸查詢
4.
林存陽(2010)。汪紱與江永之書信往還。徽學,2010(6),266-280。
延伸查詢
5.
倪清華(2011)。汪紱及其學術地位考辨。黃山學院學報,13(4),10-12。
延伸查詢
6.
呂妙芬(20180300)。耶穌是孝子嗎? 明末到民初漢語基督宗教文獻中論孝的變化。中央研究院近代史研究所集刊,99,1-46。
延伸查詢
7.
劉耘華(2014)。天主教東傳與清初文人的思想重構。北京行政學院學報,2014(1),113-119。
延伸查詢
8.
陳受頤(19360000)。三百年前的建立孔教論--跋王啟元的清署經談。中央研究院歷史語言研究所集刊,6(2),a2+133-162。
延伸查詢
圖書
1.
許三禮(1995)。天中許子政學合一集。臺南:莊嚴文化事業有限公司。
延伸查詢
2.
安世鳳(1995)。燕居功課。臺南:莊嚴文化事業有限公司。
延伸查詢
3.
羅汝芳、方祖猷(2007)。羅汝芳集。南京:鳳凰出版社。
延伸查詢
4.
錢穆(1994)。中國近三百年學術史。聯經。
延伸查詢
5.
朱熹、黎靖德、王星賢(1987)。朱子語類。台北:華世。
延伸查詢
6.
劉耘華(2014)。依天立義:清代前中期江南文人應對天主教文化研究。上海古籍出版社。
延伸查詢
7.
利瑪竇(2005)。天主實義。合肥:黃山書社。
延伸查詢
8.
孫璋(2005)。性理真詮。合肥:黃山書社。
延伸查詢
9.
安世鳳(1621)。尊孔錄。
延伸查詢
10.
王啟元、陳玄(2017)。清署經談。上海:上海古籍出版社。
延伸查詢
11.
邢昺。論語。
延伸查詢
12.
安世鳳(1611)。論存。東京。
延伸查詢
13.
汪紱(1997)。理學逢源。臺北:新文豐出版公司。
延伸查詢
14.
余龍光(2006)。雙池先生年譜。北京:北京圖書館出版社。
延伸查詢
15.
楊儒賓(20120000)。異議的意義:近世東亞的反理學思潮。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
16.
呂妙芬(20170000)。成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學。臺北:聯經。
延伸查詢
17.
吳震(20090000)。明末清初勸善運動思想研究。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
18.
李天綱(2007)。跨文化的詮釋:經學與神學的相遇。新星出版社。
延伸查詢
19.
朱熹(1980)。四書集註。臺北:藝文印書館。
延伸查詢
20.
呂妙芬(20110000)。孝治天下:《孝經》與近世中國的政治與文化。臺北:中央研究院。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
清初儒者許三禮之天人關係論述與治理實踐
2.
異端為官--雍正年間穆斯林官員的不道德嫌疑
3.
宋明之間養老專書的知識形成與傳衍
4.
儒學的「另一面」:文翔鳳與晚明儒學宗教化研究
5.
《大意尊聞》中的方東樹其人其思--以讀書觀和人生感悟為例
6.
地方儒者的鬼神觀念與生活實踐:以清代文人潘德輿為例
7.
明中晚期士人的訓蒙理念、實踐與多元思想競逐--以《小學》的改本與注本為中心
8.
唯識學視域下的境物、心識與世界--虞淳熙兄弟及其交游的創作與論述
9.
《北溪字義》與《孟子字義疏證》「性」概念論析
10.
「氣」何以具有道德的性質?--以王陽明為中心的考察
11.
相偶論與一體論
12.
論劉咸炘之理事説及其困境
13.
從《滌罪正規》看明末清初傳教士對「罪」的跨文化翻譯
14.
楊起元的思想發展及其對師門之學的塑造
15.
從基督教角度反思儒家孝道的現代價值
1.
華人生命觀與孝順行為之相關研究:重構儒家文化之親子關係
2.
朱熹《四書章句集注》對孝的詮釋與影響
3.
明末清初儒教之天人觀與治理思想
4.
現代「中國古代政治制度史」典範的起源
5.
讀史與述事:馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷
6.
中層與中介:劉沅之《四書》學研究
7.
論語、莊子與牟宗三: 中國哲學的形上學進路
8.
吾家有女--明清「女兒」書寫及其展衍
9.
清初《易》圖論辨研究
10.
擁抱禪悟──晚明越中地區王學的思想與佛教信仰
11.
重構社會秩序—明代公案小說人物形象的文化闡釋
12.
儒學的慰藉與傷害:追影子的人
13.
唐禮運用三《禮》的禮教意義探析
14.
金瓶梅研究:物質敘事與世界觀
15.
從朱子工夫論詮釋其理氣心性論
1.
重構人間秩序:明代公案小說所示現之文化意蘊
2.
方以智論心之研究
3.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
4.
勸善垂戒,孝行可風:從中日出版文化論漢籍之東傳與承衍
5.
戴震道德情理倫理新詮
6.
儒家後習俗責任倫理學的理念
7.
東亞儒家仁學史論
8.
王塘南思想研究:明代中晚期良知學的辯證發展
9.
成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學
10.
明清《正蒙》思想詮釋研究:以理氣心性論為中心
11.
明清文學中的西南敘事
12.
道家的氣化現象學
13.
明代觀音信仰之研究
14.
明末清初「敬天愛人」思想研究:以天主教儒者為中心
15.
東亞儒家人文精神
無相關著作
無相關點閱
QR Code