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引文資料
題名:
試論戴震《孟子字義疏證》中的「心」、「性」建構--以「情欲」為探討中心
書刊名:
經學研究集刊
作者:
吳慕雅
作者(外文):
Wu, Mu-ya
出版日期:
2020
卷期:
29
頁次:
頁85-116
主題關鍵詞:
心
;
性
;
情欲
;
戴震
;
孟子字義疏證
;
Mind
;
Nature
;
Desire
;
Dai Zhen
;
The Word Signifacance Tetual Criticism of Book of Mengzi
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排除自我引用:0
共同引用:
414
點閱:5
期刊論文
1.
朱宏勝(2015)。戴震誕辰290周年紀念暨2014戴震學術研討會綜述。黃山學院學報,17(1),136-140。
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2.
陳晨(2006)。清代徽州女性詩歌創作概貌。徽學,2006(4),229-244。
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3.
張曉生(20141200)。乾嘉學者《孟子》研究的貢獻。當代儒學研究,17,103+105-146。
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4.
劉伯山(2012)。清代休甯首村朱氏宗族的倫理生活。倫理學研究,58,46-53。
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圖書
1.
彭林(2005)。清代經學與文化。北京:北京大學出版社。
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2.
李暢然(2011)。清代《孟子》學史大綱。北京:北京大學出版社。
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3.
村瀨裕也、王守華、卞崇道、余時化、劉榮、史學善(1996)。戴震的哲學--唯物主義和道德價值。濟南:山東人民出版社。
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4.
Elman, Benjamin A.、趙剛(1995)。從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化面面觀。南京:江蘇人民出版社。
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5.
戴震(1980)。戴震集。臺北:里仁書局。
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6.
熊秉真、張壽安(2004)。情欲明清--達情篇。臺北:麥田出版社。
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7.
溝口雄三、索介然、龔穎(1997)。中國前近代思想的演變。北京:中華書局。
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8.
丘為君(2006)。戴震學的形成:知識論述在近代中國的誕生。新星出版社。
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9.
陳平原、王德威、商偉(2002)。晚明與晚清:歷史傳承與文化創新。武漢:湖北教育出版社。
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10.
錢穆(1995)。中國近三百年學術史。臺北:臺灣商務印書館。
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11.
沈清松(20140000)。從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動。臺北:臺灣商務印書館。
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12.
史景遷、溫洽溢(2001)。追尋現代中國:最後的王朝。臺北:時報文化。
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13.
鄭吉雄(20080000)。戴東原經典詮釋的思想史探索。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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14.
勞思光(1981)。新編中國哲學史。三民。
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15.
張立文(2014)。戴震哲學研究。北京:人民出版社。
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16.
伊東貴之、楊際開(2015)。中國近世的思想典範。臺北:臺大出版中心。
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17.
余英時(2012)。論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究。生活‧讀書‧新知三聯書店。
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18.
楊儒賓(20120000)。異議的意義:近世東亞的反理學思潮。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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19.
鄭吉雄(20170000)。浙東學術研究:近代中國思想史中的知識、道德與現世關懷。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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20.
楊儒賓(20130000)。從五經到新五經。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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21.
余英時(1976)。歷史與思想。聯經出版事業股份有限公司。
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22.
黃俊傑(20140000)。儒家思想與中國歷史思維。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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23.
Elman, Benjamin A.、復旦大學文史研究院(2010)。經學.科舉.文化史:艾爾曼自選集。中華書局。
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