摘要:向林冰在文藝民族形式論爭中提出的"民族形式中心源泉"論,是他所在的通俗讀物編刊社於抗戰初期尋求轉型的產物。通過批判自身的工具主義取向,編刊社自覺接續"五四"民間文學論的文脈,試圖啟動"舊形式"的文藝屬性。作為編刊社的首席理論家,向林冰以歷史唯物主義話語重構"五四文藝史觀",在戰時"利用舊形式"的大氛圍下,重新確認了民間文學之於新文學創構的重要意義。但向林冰受制於通俗化實踐的既定經驗,對白話文學論的把握存在明顯偏差,其"中心源泉"論過分拘泥於民間形式的"口頭告白性質",偏離了中國現代語文變革運動的"言文一致"主線。