壹、中文部份
一、專書與專書論文
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〔日〕若林正丈、吳密察主編：《跨界的台灣史研究——與東亞史的交錯》，台北：播種者出版，2004。
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福建省嚴復研究會編：《93年嚴復國際學術研討會論文集》，福州：海峽文藝出版社，1995。
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蔣夢麟：《西潮》，台北：金楓出版公司，1990。
鄧嗣禹：《《勸世良言》與太平天國革命之關係》，台北：台灣學生書局，1965。
鄭大華：《康有為》，香港：中華書局，2000。
鄭觀應：《盛世危言》，北京：華夏出版社，2002。
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錢鍾書：《管錐編》，北京：中華書局，1986。
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鄭觀應：《盛世危言》，鄭州：中州古籍出版社，1998。
魏源：《魏源全集》，長沙：嶽麓書社，1998。
羅志田：《民主主義與近代中國思想》，台北：三民書局，2011。
羅香林：《梁誠的出使美國》，台北：文海出版社，1979。
羅常培：《羅常培文集》，濟南：山東教育出版社，1999。
嚴復：《嚴幾道詩文鈔》，台北：文海出版社，1969。
嚴復：《侯官嚴氏評點莊子》，台北：藝文印書館，1970年影印。
嚴復：《嚴幾道文鈔》，台北：世界書局，1971。
嚴復、王栻編：《嚴復集》，北京：中華書局，1986。
嚴復著，王慶成等編：《嚴復合集》，台北：財團法人辜公亮文教基金會，1998。
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二、期刊論文
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孔祥吉：〈甲午戰爭中北洋水師上層人物的心態－營務處總辦羅豐祿家書解讀〉，《近代史研究》，2000年，第6期，頁140-160。
王立誠：〈洪秀全的天命論與太平天國的政權建構〉，《復旦學報》，2002年第1期，頁60-64。
王先明、付燕鴻：〈從「華夷」到「中西」話語的演變－《瀛寰志略》與近代民族觀念的孕育〉，《學術研究》，2010年第9期，頁84-91。
王宏志：〈「暴力的行為」：晚清翻譯外國小說的行為及模式〉，《中國文化研究所學報》，1997年，第6期，頁593-615。王宏志：〈權力與翻譯──晚清翻譯活動贊助人的考察〉，《中外文學》，2001年12月，第30卷第7期，頁93-127。王宏志：〈「何必夷人，何必師事夷人」：論夷夏之辨與晚清翻譯上篇：十九世紀四十至六十年代〉，《中國文化研究所學報》，2007年，第47期，頁217-244。王宏志：〈「叛逆」的譯者：中國近代翻譯史上所見統治者對翻譯的焦慮〉，《翻譯學研究集刊》，2010年，第十三輯，頁1-55。王宏志：〈「賣身事夷」的王韜：當傳統文士當上了譯者〉，《復旦學報》，2011年第2期，頁25-40-。
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高力克：〈陳獨秀的國家觀〉，《二十一世紀雙月刊》，2006年，4月號，總第94期，頁63-72。高大威：〈嚴復的思辨進路及其意義之分析〉，《政大中文學報》，2004年6月，第1期，頁193-228。崔志海：〈關於美國第一次退還庚款的幾個問題〉，《近代史研究》，2004年，第1期，頁46-73。
梅家玲：〈發現少年想像中國－梁啟超〈少年中國說〉的現代性、啟蒙論述與國族想像〉，《漢學研究》，2001年6月，第19卷第1期，頁249-276。許紀霖：〈政治美德與國民共同體－梁啟超自由民族主義思想研究〉，《天津社會科學》，2005年1月，第1期，頁 126。
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王秉慎：〈從鴉片戰爭前中英往來文書的翻譯問題探討「信達雅」的言外之意〉，輔仁大學翻譯學研究所在職專班碩士論文，2004。
朱蕾：〈國民觀：近代知識分子從臣民觀到公民觀的過渡〉，湖南師範大學碩士論文，2010。
辛金順：〈中國現代小說的國族書寫－－以身體隱喻為觀察核心〉，中正大學博士論文，2010。林易澄：〈近代中國語言轉向的幾個側面〉，台灣大學歷史研究所碩士論文，2007。
林鴻鈞：〈新民與新國的追求：《新小說》研究〉，東海大學歷史系碩士論文，2003。
金鐘潤：〈近代中國進化思想研究》，台北：臺灣師範大學歷史所博士論文，1991。張文婷：〈林紓翻譯西方言情小說的接受與影響——以《巴黎茶花女遺事》、《迦茵小傳》為研究對象〉，臺北大學中文系碩士論文，2011。
葉毅均：〈歐洲「民族性」觀念在近代中國：一個跨文化新思想論域的形成〉，清華大學歷史研究所碩士論文，2002。
劉雪真：〈依違於古今中外之間——林紓譯/著言情小說研究〉，東海大學中文系博士論文，2011。潘少瑜：〈清末民初翻譯言情小說研究——以林紓與周瘦鵑為中心〉，臺灣大學中文系博士論文，2007。潘艷慧：〈《新青年》翻譯語現代中國知識分子的身分認同〉，華中師範大學博士論文，2006。
顏健富：〈論魯迅《吶喊》、《徬徨》國民性建構〉，臺灣大學中文系碩士論文，2002。
貳、英文部份
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