【引用書目】
一、 清人相關著作
(一) 經部
阮元:《毛詩注疏校勘記》,臺北:藝文印書館,影清南昌府學刊本
馬瑞辰:《毛詩傳箋通釋》,臺北:藝文印書館(影印清光緒十四年廣雅書局刻本),1957年
馬瑞辰著、陳金生點校:《毛詩傳箋通釋》上中下三冊,北京:中華書局,1989年
胡承珙:《毛詩後箋》,臺北:藝文印書館(影印皇清經解續編本),1965年
胡承珙著、郭全芝點校:《毛詩後箋》上、下冊,合肥:黃山書社,1999年8月
陳奐:《詩毛氏傳疏》,臺北:臺灣學生書局(鴻章書局石印本),1986年
胡承珙:《毛詩後箋》,臺北:藝文印書館(影印皇清經解續編本),1965年
包世榮:《毛詩禮徵》,臺北:力行書局,1970年
(二) 史部
紀昀:《四庫全書總目提要》,臺北:藝文印書館(百部叢書集成初編影印本),1967年
《明清歷科進士題名碑錄》,臺北:華文書局,1969年。
劉盼遂編:《高郵王氏父子年譜》,臺北:文海出版社,1972年
《續修四庫全書提要》經部,臺北:臺灣商務印書館(本書係據日本京都大學人文科學研究所藏油印本排印),1972年
《清史稿校註》,臺北縣:國史館,1986年
繆荃孫纂錄、周駿富輯:《續碑傳集》,《清代傳記叢刊》,臺北:明文書局,1985年
徐世昌:《清儒學案小傳》,臺北:明文書局,1985年
《清仁宗實錄》,臺北:明文書局,1985年
楊廷福、楊同圃編:《清人室名別稱字號索引》,下冊,臺北:文史哲出版社,1989年
鄂爾泰、張廷玉等編纂,左步青點校:《國朝宮史》,北京:北京古籍出版社,1994年
《乾隆朝上諭檔》,北京:檔案出版社,1998年
(三) 集部
胡承珙:《求是堂文集》,道光十三年刊本
胡承珙:《求是堂詩集》,道光十三年刊本
陳用光:《太乙舟文集》,清道光二十三年武昌崇文堂坊刻本
阮元:《揅經室集》,四部備要本
孫星衍:《孫淵如先生全集》,上海:上海商務印書館,1935年
王引之:《經傳釋詞》,臺北:世界書局,1956年
賀長齡編:《皇朝經世文編》,臺北:國風出版社,1963年
陶澍:《陶文毅公全集》,臺北:文海出版社,1968年
陳奐:《師友淵源記》,臺北:藝文印書館(四部分類叢書集成續編影印二十三年影印本),1970年
陳奐:《三百堂文集》,臺北:藝文印書館(四部分類叢書集成三編影印民國二十四年排印本),1972年
袁枚:《小倉山房文集》,臺北:廣文書局,1972年
《清高宗御製詩文全集.御製文初集》,臺北:國立故宮博物院,1976年
焦循:《雕菰集》,臺北:鼎文書局,1977年
段玉裁:《段玉裁遺書》,臺北:大化書局,1977年
錢大昕著、呂友仁標校:《潛研堂集》,上海古籍出版社,1989年
姚鼐:《惜抱軒詩文集》,上海:上海古籍出版社,1992年
戴震:《戴震全書》,合肥:黃山書社,1994年
劉師培:《劉申叔遺書》,南京:江蘇古籍出版社,1997年
王佩諍校:《龔自珍全集》,上海:上海古籍出版社,1999年6月
梁章鉅:《退庵筆記》,北京:北京出版社,2000年
二、近人著作(按圖書出版時間先後)
(一)專著
馬宗霍:《中國經學史》,臺北:臺灣商務印書館,1886年
梁啟超:《儒家哲學》,臺北:中華書局,1956年
胡樸安:《詩經學》,臺北:商務印書館,1964年
梁啟超:《中國近三百年學術史》,臺北:華正書局,1969年
杜維運:《學術與世變》,臺北:環宇出版社,1971年
陳垣:《校勘學釋例》,臺北:臺灣學生書局,1971年
王叔岷:《斠讎學》,中央研究院歷史語言研究所,1972年
施炳華:《毛詩興義研究》,臺南:前程出版社,1982年
林慶彰:《明代考據學研究》臺北:臺灣學生書局,1983年陸寶千:《清代思想史》,臺北:廣文書局有限公司,1983年
朱自清:《詩言志辨》,臺北:漢京文化事業公司,1983年
熊十力:《讀經示要》,臺北:明文書局,1984年
甘鵬雲:《經學源流考》,臺北:維新書局,1984年
章學誠:《文史通義》,臺北:里仁書局,1984年
徐復觀:《中國文學論集》,臺北:臺灣學生書局1985年
蔡英俊:《比興物色與情景交融》,臺北:大安出版社,1986年
王金凌:《中國文學理論史》,臺北:華正書局有限公司,1987年
向熹:《詩經語言研究》,成都:四川人民出版社,1987年
趙沛霖:《興的源起》,北京:中國社會科學出版社,1987年
馮浩菲:《毛詩訓詁研究》武漢:華中師範大學出版社,1988年
胡楚生:《清代學術史研究》,臺北:臺灣學生書局,1988年
皮錫瑞:《經學歷史》,北京:中華書局,1989年
皮錫瑞:《經學通論》,北京:中華書局,1989年
錢穆:《中國近三百年學術史》上冊,臺北:商務印書館股份有限公司,1990年
屈萬里:《詩經詮釋》,臺北:聯經出版事業有限公司,1990年李家樹:《詩經的歷史公案》,臺北:大安出版社,1990年
王靖獻著、謝謙譯:《鐘與鼓》----《詩經》的套語及其創作方式,成都:四川人民出版社,1990年
林慶彰:《清初的群經辨偽學》,臺北:文津出版社,1990年劉廣京:《經世思想與新興企業》,臺北:聯經出版事業公司,1990年管錫華:《校勘學》,安徽:安徽教育出版社,1991年
岑溢成:《詩補傳與戴震解經方法》,臺北:文津出版社,1992年
周祖謨:《周祖謨語言文史論集》,臺北:五南圖書出版公司,1992年
王欣夫:《文獻學講義》,臺北:臺灣商務印書館,1992年
杜維運:《憂患與史學》,臺北,東大圖書有限公司,1993年桂文燦:《經學博采錄》,臺灣大通書局印行,1993年排印本
傅柯著,王德威譯:《知識的考掘》,臺北:麥田出版有限公司,1993年
林慶彰:《明代經學研究論集》,臺北:文史哲出版社,1994年
夏傳才:《詩經研究史概要》,臺北:萬卷樓圖書公司,1994年
黃忠慎:《惠周惕詩說析評》,臺北:文史哲出版社,1994年
錢穆:《中國近三百年學術史》,臺北:商務印書館,1995年
季旭昇:《詩經古義新證》,臺北:文史哲出版社,1995年
蔣見元、朱杰人:《詩經要籍解題》,上海:上海古籍出版社,1996年
林慶彰:《姚際恆研究論集》,臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1996年黃俊傑、町田三郎、柴田篤主編:《東亞文化的探索》,臺北:正中書局,1996年
余英時:《論戴震與章學誠》,臺北:東大圖書有限公司,1996年
季嘯風主編:《中國書院辭典》,浙江教育出版社,1996年
艾爾曼:《從理學到樸學》,江蘇人民出版社,1997年
劉師培:《劉申叔遺書》,南京市:江蘇古籍出版社,1997年
李國鈞主編,王炳照,李才棟副主編:《中國書院史》,湖南教育出版社,1998年
張維屏:《紀昀與乾嘉學術》,臺北:國立臺灣大學文史叢刊,1998年程千帆、徐有富:《校讎廣義》,山東:齊魯出版社,1998年
漆永祥:《乾嘉考據學研究》,北京:中國社會科學出版社,1998年
王俊義、黃愛平:《清代學術文化史論》,臺北:文津出版社有限公司,1999年
賀廣如:《魏默深思想探究》,臺北:國立臺灣大學文史叢刊,1999年
李湘:《詩經特定名物應用系列新編》,臺北:萬卷樓圖書公司,1999年
蔣秋華主編:《乾嘉學者的治經方法》,臺北:中研院文哲所籌備處,2000年
許福吉:《義法與經世----方苞及其文學研究》,上海,學林出版社,2001年
劉毓慶:《從經學到文學─明代詩經學史論》,北京:商務印書館,2001年6月
戴維:《詩經研究史》,長沙:湖南教育出版社,2001年
林慶彰、楊晉龍主編:《陳奐研究論集》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2002年洪湛侯:《詩經學史》,〈詩經清學〉北京:中華書局,2002年
車行健:《詩本義析論:以歐陽修與龔橙詩義論述為中心》,臺北:里仁出版社,2002年張舜徽:《四庫提要敘講疏》,臺北:臺灣學生書局,2002年
彭明輝:《晚清的經世史學》,臺北,麥田出版社,2002年馮天瑜、黃長義:《晚清經世實學》,上海社會科學院,2002年
謝崇耀:《清代宦遊文學研究》,臺北:蘭臺出版社,2002年
(二)學位論文
岑溢成:《訓詁學與清儒訓詁方法》,香港:新亞書院博士論文,1984年
江乾益:《陳壽祺三家詩遺說研究》,臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1985年
黃克武:《皇朝經世文編學術治體部分思想之分析》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1985年
劉邦治:《馬瑞辰毛詩傳箋通釋研究》,私立東吳大學中國文學研究所碩士論文,1989年
郭明華:《毛詩稽古編研究》,私立東吳大學中國文學研究所碩士論文,1990年
洪文婷:《毛詩傳箋通釋析論》,國立中央大學中國文學研究所,1992年陳智賢:《清儒以說文釋詩之研究:以段玉裁、陳奐、馬瑞辰之著作為依據》,國立政治大學中國文學研究所,1997年
楊晉龍:《明代詩經學研究》,國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,1997年李景瑜:《崔述讀風偶識之研究》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1998年
竺靜華:《從正續經解的比較論清代經學的發展趨勢》,國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1998年
呂美琪:《惠棟毛詩古義研究》,彰化師範大學國文教育研究所碩士論文,1999年
林奉仙:《詩經興詩研究》,臺灣師範大學國文研究所博士論文,1998年蔡長林:《常州學派新論》,國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,1999年
楊瑞嘉:《龔橙詩本誼研究》,彰化師範大學國文教育研究所碩士論文,1999年
吳品慧:《康熙帝對儒家思想之體會及實踐----以行政改革為中心》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1999年
趙明媛:《姚際恆詩經通論研究》,國立中央大學中國文學研究所博士論文,2001年簡澤峰:《胡承珙毛詩後箋析論》,國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文,2001年
張政偉:《戴震、段玉裁、陳奐周南召南論述辨異》,國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文,2001年
葉高樹:《清朝前期的文化政策》,臺灣師範大學歷史研究所博士論文,2001年(三)單篇論文
張灝:〈宋明以來儒家經世思想試析〉,《近世中國經世思想研討會文集》,中央研究院近代史研究所,1963年12月
黃得時:〈胡承珙與東瀛集〉,《臺灣文獻》,第19卷第1期,1968年3月
黃得時:〈儀禮古今文疏義與毛詩後箋〉,《孔孟學報》,第15期,1968年4月
呂士朋:《清代的崇儒與漢化》,《國際漢學會議論文集》,1979年
潘重規:〈朱子說詩前後期之轉變〉,《孔孟月刊》,第20卷第12期,1982年8月余英時:〈清代思想史的一個新解釋〉,《歷史與思想》,臺北:聯經出版事業公司,1984年
徐復觀:〈清代漢學衡論〉,《中國思想史論集續集》,臺北:時報文化出版事業有限公司,1985年
黃忠慎:〈馬瑞辰詩入樂說演論〉,《孔孟月刊》,第27卷第5期,1989年何澤恆:〈朱子說詩先後異同條辨〉,《國立編譯館館刊》,第18卷第1期,1989年6月
王曉平:〈馬瑞辰毛詩傳箋通釋的訓釋方法〉,《中國經學史論文選集.下》,1993年3月
陳祖武:〈阮元與皇清經解〉,《第一屆國際清代學術研討會論文集》,國立中山大學中國文學系,1993年
邵東方:〈崔述在清代儒學定位之重新考察〉,《中國文哲研究集刊》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,第11期,1997年9月程克雅:〈胡承珙解經方法探究〉,《第五屆清代學術研討會論文集》,1997年11 月
郭全芝:〈胡承珙與陳奐詩訓異同〉,《經學研究論叢》第八輯,臺北:學生書局,2000年3月
李貴生:〈論焦循性靈說及其與經學文學之關係〉,《漢學研究》,第19卷第2期,2001年12月黃忠慎:〈清代中葉毛詩學三大家解經之歧異〉,《國文學誌》第6期,彰化師範大學國文系,2002年12月