壹、傳統文獻
一、古本（依年代先後排列）
【漢】司馬遷：《史記》，收入《文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，243-244冊，史部正史類。
【梁】顧野王：《玉篇》，收入鍾謙鈞等彙刻：《古經解彙函：附小學彙函・續附十種》，臺北：中新書局，1973年。
【宋】陳淳：《北溪字義》，收入《文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，709冊，子部儒家類。
【宋】程顥、程頤著，王孝漁點校：《二程集》，北京：中華書局，1981年。
【宋】朱熹：《四書章句集注》，北京：中華書局，2008年。
【宋】黎靖德編，王星賢點校：《朱子語類》，北京：中華書局，1994年。
【明】高拱：《問辨錄》，收入紀昀等總纂：《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
【清】黃宗羲：《明儒學案》，臺北：中華書局，1966年。
【清】段玉裁：《段氏說文解字注》，臺北：文化圖書公司，1979年。
【清】焦循：《孟子正義》，北京：中華書局，1998年。
【清】王先謙著，沈嘯寰、王星賢點校：《荀子集解》，北京：中華書局，1988年。
二、今注（依姓氏筆劃排列）
王維堤、唐書文：《春秋公羊傳譯注》，上海：上海古籍出版社，1997年。
李宗侗：《春秋左傳今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1982年。
屈萬里：《尚書今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1969年。
馬持盈：《詩經今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，2013年。
高明：《大戴禮記今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1984年。
陳鼓應、趙建偉：《周易今注今譯》，北京：商務印書館，2005年。
陳鼓應註譯：《黃帝四經今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1995。
陳鼓應註譯：《老子今註今譯及評介》，臺北：臺灣商務印書館，2000年。
陳鼓應注譯：《莊子今注今譯》，香港：中華書局，2001年。
賀凌虛註譯：《商君書今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1987年。
楊伯峻：《孟子譯注》，臺北：源流出版社，1982年。
賴炎元註譯：《春秋繁露今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1987年。
賴炎元註譯：《韓詩外傳今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1993年。
貳、近人論著（依姓氏筆劃排列）
一、中文部分
（一）研究專書
白奚：《稷下學研究：中國古代的思想自由與百家爭鳴》，北京：三聯書店，1998年。
牟宗三：《歷史哲學》，臺北：臺灣學生書局，1982年。
牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1994年。
杜維明：《儒家思想——以創造轉化為自我認同》，臺北：東大圖書公司，1997年。李明輝：《康德倫理學與孟子道德思考之重建》，臺北：中研院文哲所，1994年。李瑞全：《當代新儒學之哲學開拓》，臺北：文津出版社，1993年。
李瑞全：《儒家生命倫理學》，臺北：鵝湖出版社，2000年。
林啟屏：《儒家思想中的具體性思維》，臺北：臺灣學生書局，2004年。林義正：《春秋公羊傳倫理思維與特質》，臺北：臺灣大學出版中心，2003年。胡家聰：《稷下爭鳴與黃老新學》，北京：中國社會科學出版社，1998年。
郭沫若：《金文叢考》，北京：北京人民出版社，1954年。
郭齊勇主編：《儒家倫理爭鳴集--以親親互隱為中心》，湖北：湖北教育出版社，2004年。
郭齊勇主編：《《儒家倫理新批判》之批判》，湖北：武漢大學出版社，2011年。
唐君毅：《中國哲學原論——原道篇》（二），臺北：學生書局，1986年。
陳特：《倫理學釋論》，臺北：東大圖書公司，2000年。
陳榮華：《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》，臺北：明文書局，1998年。
袁保新：《從海德格、老子、孟子到當代新儒學》，臺北：臺灣學生書局，2008年。
韋政通：《儒家與現代中國》，臺北：東大圖書公司，1991年。
韋政通：《中國哲學辭典》，北京：世界圖書出版公司，1993年。
徐向東編：《美德倫理與道德要求》，江蘇：江蘇人民山版社，2007。
徐復觀：《中國思想史論集》，上海：上海書店，2004年。
張立文：《中國哲學範疇發展史：人道篇》，北京：中國人民大學出版社，1995年。
張岱年：《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，1987年。
張端穗：《西漢公羊學研究》，臺北：文津出版社，2005年。梁家榮：《仁禮之辨——孔子之道的再釋與重估》，北京：新華書店，2010年。
馮耀明：《中國古代哲學思想》(一至四冊)，香港：香港公開大學，2000年。
馮耀明：《中國哲學的方法論問題》，臺北：允晨文化出版社，1987年。
勞思光：《新編中國哲學史》（一、二、三上、三下），臺北：三民書局，1993年。
彭國翔：《儒家傳統的詮釋與思辨：從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》，武漢市：武漢大學出版社，2012年。
黃勇：《全球化時代的倫理》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011年。
黃俊傑：《孟學思想史論》，臺北：東大圖書公司，1991年。黃慧英：《道德之關懷》，臺北：東大圖書公司，1995年。黃慧英：《儒家倫理：體與用》，上海：三聯書店，2005年。
黃慧英：《後設倫理學之基本問題》，臺北：東大圖書公司，1988年。
葛榮晉：《中國哲學範疇導論》，臺北：萬卷樓圖書公司，1993年。
蔣年豐：《文本與實踐（一）：儒家思想的當代詮釋》，臺北：桂冠圖書公司，2000年。鄧曉芒：《儒家倫理新批判》，四川：重慶大學出版社，2010年。
鄭吉雄主編：《觀念字解讀與思想史探索》，臺北：臺灣學生書局，2009年。
鄭宗義：《儒學、哲學與現代世界》，河北：河北人民出版社，2010年。
劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》，臺北：臺灣學生書局，1995年。錢穆：《先秦諸子繫年》，臺北：東大圖書公司，1990年。
蕭公權：《中國政治思想史》（上），臺北：聯經出版公司，1982年。
龐樸：《儒家辯證法研究》，北京：中華書局，1984年。
（二）專書論文
方維規：〈概念史研究方法要旨〉，收入黃興濤主編：《新史學》第3卷，北京：中華書局，2009年，頁3-20。
李晨陽：〈儒家的仁學和女性主義哲學的關愛〉，收入周大興編：《理解、詮釋與儒家傳統：展望篇》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2009年，頁224-245。
林遠澤：〈知言與知人——論儒家普遍主義倫理學的行動詮釋學基礎〉，收入周大興主編：《理解、詮釋與儒家傳統：展望篇》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2009年，頁89-126。
張錦青：〈儒家的天人合一進路〉，收入香港浸會大學宗教及哲學系編，《當代儒學與精神性》，桂林：廣西師範大學出版社，2009年，頁71-94。
勞思光：〈論非絕對主義的新基礎主義〉，收入劉翠溶主編：《四分溪論學集》，臺北：允晨文化，2006年，頁91-125。
黃勇：〈儒家仁愛觀與全球倫理：兼論基督教對儒家的批評〉，收入黃俊傑編：《傳統中華文化與現代價值的激盪與調融（一）》，臺北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2002年，頁55-88。
黃慧英：〈道德創造之意義〉，收入李明輝主編：《牟宗三先生與中國哲學之重建》，臺北：文津出版社，2011年，頁143-149。
（三）期刊論文
吳豐維：〈何謂主體性？――一個實踐哲學的考察〉，收入《思想》第4期，臺北：聯經出版公司，2007年，頁63-78。林維杰：〈知行與經權——朱熹哲學的詮釋學模式分析〉，收入《中國文哲研究集刊》27期，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2005年9月，頁185-213。林遠澤：〈克己復禮為仁――論儒家實踐理性類型學的後習俗責任學重構〉，收入《清華學報》42卷3期，新竹：國立清華大學，2012年9月，頁401-422。林憶芝：〈朱子的經權說探微〉，收入《國立中央大學人文學報》第25期，中壢：中央大學，2002年6月，頁37-70。岳天雷：〈朱熹論「權」〉，收入《中國文化研究所學報》第56期，香港：香港中文大學，2013年1月，頁69-185。柯雄文：〈儒家倫理傳統的性質〉，收入《哲學雜誌》第17期，臺北：業強出版社，1996年8月，頁142。
柯雄文：〈儒家倫理思想的概念架構〉，收入《哲學雜誌》第19期，臺北：業強出版社，1997年2月，頁142-159。
郭柏年：〈規範道德理論的結構―論卡根的區分法〉，收入《東吳哲學學報》第23期，臺北：東吳大學，2011年2月，頁81-107。郭梨華：〈早期儒學的道德倫理哲學探析——以郭店儒簡為中心的討論〉，收入《政大中文學報》第17期，臺北：國立政治大學中國文學系，2012年6月，頁17-50。梁濤、顧家寧：〈超越立場，回歸學理―再談「親親相隱」及其相關問題〉，收入《中國哲學》2013年第11期，北京：中國人民大學書報資料中心，2013年11月，頁47-57。
陳瑤華：〈為甚麼我應該合乎道德——康德的定言令式之意義〉，收入《歐美研究》第32卷第1期，臺北：中央研究院歐美研究所，2002年3月，頁155-186。張錦青：〈「孟子」的仁觀及其困難〉，收入《人文中國學報》第6期，香港：香港浸會大學，1999年4月，頁115-129。馮耀明：〈論語中仁與禮關係新詮〉，收入《國立政治大學哲學學報》第21期，臺北：國立政治大學哲學系，2009年1月，頁129-158。楊澤波：〈孟子經權思想探微〉，收入《學術論壇》第六期，廣西：廣西社會科學院，1997年6月。
黎漢基：〈權變的論證―以《春秋》祭仲廢立事件為研究案例〉，收入《先秦、秦漢史》2013年1期，北京：中國人民大學書報資料中心，2013年1月，頁47-58。
（四）翻譯專書
Ames, Roger T.（安樂哲）著，彭國翔編譯：《自我的圓成：中西互鏡下的古典儒學與道家》(Self-Consummation: Classical Confucianism and Daoism within the Mirror of East and West)，河北：人民出版社，2006年。
Hare, Richard M.著，黃慧英、方子華譯：《道德思維》(Moral Thinking)，臺北：遠流出版公司，1991年。
Lai, Karyn L.（賴蘊慧）著，劉梁劍譯：《中國哲學導論》(An Introduction to Chinese Philosophy)，北京：世界圖書出版公司，2013年。
MacIntyre, Alasdair著，宋繼杰譯：《追尋美德》(After Virtue: A Study in Moral Theory)，南京：譯林出版社，2008年。
Rachels, James著、Rachels, Stuart修訂、楊宗元譯：《道德的理由》(The Elements of Moral Philosophy)，北京：新華書店，2009年。
Yu, Jiyuan （余紀元）著，林航譯：《德性之鏡：孔子與亞里士多德的倫理學》(The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of Virtue)，北京：中國人民大學出版社，2009年。
（五）學位論文
李曉雲：《道德兩難的解題困難與迷思》，中壢：國立中央大學碩士論文，2009。
二、英文部分
Angle, Stephen C., Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Anscombe, G. E. M., “Modern Moral Philosophy,” Philosophy vol. 33, no.124 (Jan 1958), pp. 1-19.
Bary, William Theodore De, eds, Self and Society in Ming Thought. New York: Columbia University Press, 1970.
Foot, Phillippa, Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Berkeley: University of California Press, Oxford: Blackwell, 1978.
Hursthouse, Rosalind, On Virtue Ethics. Oxford: Oxford University Press, 1999.
Slote, Michael, Morals from Motives. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Stocker, Michael, “The Schizophrenia of Modern Ethical Theories,” The Journal of Philosophy vol.73, no.14 (Aug 1976), pp. 453-466
Smart, J. J. C. & Williams, Bernard, Utilitarianism: For and Against. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Williams, Bernard, Ethics and the Limits of Philosophy. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1985.
Williams, Bernard, Moral Luck: Philosophical Papers. New York: Cambridge University Press, 1981.
參、電子檢索系統
中央研究院：漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統。（http://hanji.sinica.edu.tw）
故宮博物院：【寒泉】古典文獻全文檢索資料庫。（http://210.69.170.100/s25/index.htm）
中國哲學書電子化計劃。（http://ctext.org/zh）
香港中文大學大學圖書館：郭店楚簡資料庫。（http://udi.lib.cuhk.edu.hk/projects/archive-chu-bamboo-manuscripts-guodian?language=zh-hant）
漢學中心典藏大陸期刊篇目索引資料庫。（http://readopac1.ncl.edu.tw/ccs/advance.jsp）